勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，主要是指生產(chǎn)物質(zhì)資料的過(guò)程，通常是指能夠輸出勞動(dòng)數(shù)量或勞動(dòng)價(jià)值的人類(lèi)運(yùn)動(dòng)，而勞動(dòng)是人們維持自我存在和自我發(fā)展的唯一手段,勞動(dòng)買(mǎi)方消費(fèi)力勞動(dòng)力，這叫勞動(dòng)賣(mài)方力勞動(dòng)勞動(dòng)指人與自然之間物質(zhì)、能量、信息的轉(zhuǎn)化過(guò)程,勞動(dòng)買(mǎi)方消費(fèi)力勞動(dòng)力，也就是所謂的勞動(dòng)賣(mài)方力勞動(dòng)”4.人類(lèi)的一切活動(dòng)(經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)和文化活動(dòng))本質(zhì)上都是價(jià)值的運(yùn)動(dòng)，是各種價(jià)值形式不斷轉(zhuǎn)化、流通和增值的過(guò)程。
從哲學(xué)的角度來(lái)看，勞動(dòng)是主體、客體、意義的一體化。勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，主要是指生產(chǎn)物質(zhì)資料的過(guò)程，通常是指能夠輸出勞動(dòng)數(shù)量或勞動(dòng)價(jià)值的人類(lèi)運(yùn)動(dòng)，而勞動(dòng)是人們維持自我存在和自我發(fā)展的唯一手段。根據(jù)傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類(lèi)理論，勞動(dòng)可分為精神類(lèi)勞動(dòng)和物理類(lèi)勞動(dòng)兩類(lèi)。勞動(dòng)是人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。在商品生產(chǎn)體系中，勞動(dòng) is 勞動(dòng)力的支出和使用。馬克思給了我們這樣的定義:“勞動(dòng)武力的使用是勞動(dòng)本身。勞動(dòng)買(mǎi)方消費(fèi)力勞動(dòng)力，這叫勞動(dòng)賣(mài)方力勞動(dòng)
勞動(dòng)指人與自然之間物質(zhì)、能量、信息的轉(zhuǎn)化過(guò)程。是人類(lèi)對(duì)自然的積極改造。勞動(dòng)是人類(lèi)特有的活動(dòng)，其本質(zhì)特征如下:第一，勞動(dòng)是有明確目的的改造自然的自覺(jué)活動(dòng)。其次，勞動(dòng)必須創(chuàng)造和使用一定的物質(zhì)手段，主要是勞動(dòng)工具。第三，勞動(dòng)的對(duì)象是廣泛的，是改造整個(gè)世界，以人類(lèi)為主體創(chuàng)造世界的人性化。第四，衡量人類(lèi)的尺度勞動(dòng)是多維的，包括真理尺度、價(jià)值尺度和審美尺度，即真善美的統(tǒng)一。
1。從哲學(xué)的角度來(lái)看，勞動(dòng)是主體、客體、意義的一體化。2.勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，主要是指生產(chǎn)物質(zhì)資料的過(guò)程，通常是指能夠輸出勞動(dòng)數(shù)量或勞動(dòng)價(jià)值的人類(lèi)運(yùn)動(dòng)，而勞動(dòng)是人們維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。根據(jù)傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類(lèi)理論，勞動(dòng)可分為精神類(lèi)勞動(dòng)和物理類(lèi)勞動(dòng)兩類(lèi)。3.勞動(dòng)是人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。在商品生產(chǎn)體系中，勞動(dòng) is 勞動(dòng)力的支出和使用。馬克思給了我們這樣的定義:“勞動(dòng)武力的使用是勞動(dòng)本身。勞動(dòng)買(mǎi)方消費(fèi)力勞動(dòng)力，也就是所謂的勞動(dòng)賣(mài)方力勞動(dòng)”4.人類(lèi)的一切活動(dòng)(經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)和文化活動(dòng))本質(zhì)上都是價(jià)值的運(yùn)動(dòng)，是各種價(jià)值形式不斷轉(zhuǎn)化、流通和增值的過(guò)程。這種價(jià)值運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)在使用價(jià)值、勞動(dòng)潛力、勞動(dòng)價(jià)值和新使用價(jià)值的循環(huán)往復(fù)中。所有復(fù)雜的價(jià)值運(yùn)動(dòng)形式最終都可以分解成幾個(gè)這樣的循環(huán)回路。
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