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臧克家有的人,臧克家有的人

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-07-21 08:19:38 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,臧克家有的人

對(duì)比, 對(duì)死亡。
對(duì)比 對(duì)死亡
對(duì)比 對(duì)死亡

臧克家有的人

2,臧克家 有的人指哪些

有 的 人 ━━紀(jì)念魯迅有感 有的人活著, 他已經(jīng)死了; 有的人死了, 他還活著。 有的人 騎在人民頭上:“呵,我多么偉大!” 有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬。 有的人 把名字刻入石頭,想“不朽”; 有的人 情愿作野草, 等著地下的火燃燒。 有的人 他活著別人就不能活; 有的人 他活著為了多數(shù)人更好地活。 騎在人民頭上的 人民把他摔倒; 給人民作牛馬的 人民永遠(yuǎn)記住他! 把名字刻在石頭上的 名字比尸首爛得更早; 只要春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草。 他活著別人就不能活的人, 他的下場(chǎng)可以看到; 他活著為了多數(shù)人更好地活著的人, 群眾把他抬舉得很高,很高。 1949年11月1日

臧克家 有的人指哪些人

3,臧克家的有的人中這些人分別指誰(shuí)

臧克家的名篇《有的人》,就是一首能使大家經(jīng)久難忘的好詩(shī)。這首寫(xiě)于一九四九年十一月一日,是紀(jì)念魯迅逝世十三周年有感而作。感從何來(lái)?當(dāng)時(shí)新中國(guó)剛剛成立一個(gè)月。一方面是“騎在人民頭上”的人已被人民推翻,另一面是從舊中國(guó)進(jìn)入新中國(guó)的各色人等還不免帶著舊社會(huì)的階級(jí)和思想烙印。魯迅式的“有的人”固然很多,而處于對(duì)立面的“有的人”卻也不少。詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí),回憶魯迅生前和逝世以來(lái)的社會(huì)狀況,有感而作此詩(shī)。此詩(shī)不僅反映了生活真實(shí),也表現(xiàn)了詩(shī)人的思想傾向,因此,這是一首真實(shí)性與傾向性相統(tǒng)一的抒情詩(shī)。 詩(shī)的第一節(jié)指出當(dāng)今之世有兩種截然相反的人:一種人“雖生如死”,另一種人“雖死猶生”?!半m死猶生”的人,自然是指當(dāng)時(shí)被紀(jì)念的魯迅,是對(duì)“永垂不朽”的魯迅的歌頌;但是,作為典型形象看,也不是單指魯迅,同時(shí)還暗示著與魯迅品質(zhì)相同的許多人。至于作為對(duì)立面的“雖生如死”的人,當(dāng)然指壞人。這節(jié)四行詩(shī),兩句話,是全詩(shī)的總帽,統(tǒng)帥全篇,雖通俗易懂,但容量很大,概括力極強(qiáng),耐人尋味,今人猛??!
你說(shuō)呢...

臧克家的有的人中這些人分別指誰(shuí)

4,求臧克家的詩(shī)有的人賞析

《有的人》,是臧克家建國(guó)后寫(xiě)的第一首詩(shī),曾傳誦一時(shí),至今生命不衰。這首詩(shī)是詩(shī)人于1949年10月19日參加魯迅逝世30周年紀(jì)念活動(dòng)所寫(xiě)的。它以質(zhì)樸的語(yǔ)言、熾烈的情感,強(qiáng)烈的對(duì)比,鮮明的形象,表現(xiàn)了具有深刻哲理意義的主題:"他活著為了多數(shù)人更好地活著的人",雖死猶生;"他活著別人就不能活的人",雖生猶死。這是一首高度凝練、句句閃光的詩(shī),雖然副標(biāo)題是"紀(jì)念魯迅有感",但它提出的問(wèn)題,概括的歷史的、社會(huì)的、人生的內(nèi)容,都是重大、深刻和豐富的,帶有普遍性。全詩(shī)共七節(jié),包括三層含義。第一層,是全詩(shī)的"綱",是詩(shī)人提出的總命題。第二層以強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情,鮮明的對(duì)比手法,從兩種人對(duì)人民不同的態(tài)度,對(duì)理想不同的追求,對(duì)人生不同的目的對(duì)比中,表現(xiàn)魯迅高尚的品德與偉大的抱負(fù)。第三層從人民對(duì)待兩種人的不同態(tài)度,正確歸納出各自不同的結(jié)局。這首詩(shī)采用對(duì)比與嚴(yán)密的照應(yīng)相結(jié)合的手法,從而使對(duì)比產(chǎn)生更大效果。詩(shī)的語(yǔ)言凝練、含蓄,比喻貼切、形象,詩(shī)情與哲理達(dá)到有機(jī)融合,產(chǎn)生了很大藝術(shù)效果。臧克家的詩(shī)多以富有社會(huì)意義的生活片斷構(gòu)思詩(shī)的意境,吸取了中國(guó)古典詩(shī)歌和民歌的特點(diǎn),注重?zé)捵譄捯?,追求音調(diào)上的自然和諧,讓讀者從咀嚼和回味中體會(huì)詩(shī)人深沉的感情,形成了一種詩(shī)句樸素、含蓄、精練而又詩(shī)體自由的獨(dú)特風(fēng)格。最能體現(xiàn)這種風(fēng)格的,是他的那些短詩(shī),篇幅短小,但有很大的概括力。他也曾寫(xiě)過(guò)些長(zhǎng)詩(shī),雖有"博大雄健"的追求,也顯得較有氣魄,但藝術(shù)上往往不如他的短詩(shī)那樣凝練、集中、富于感染力,似乎并不能代表他詩(shī)作的藝術(shù)個(gè)性。但作為一名詩(shī)人,他是優(yōu)秀的。聞一多曾在《烙印》的序文里說(shuō):"克家的詩(shī),沒(méi)有一首不具有一種極頂真的生活意義。"這句話可說(shuō)明他大部分詩(shī)歌的價(jià)值。詩(shī)人辛勤、嚴(yán)肅地創(chuàng)作了四十多年,為我國(guó)新詩(shī)的發(fā)展作出了優(yōu)異的貢獻(xiàn)。
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