作為生物的社會，此詞出自英國劉易斯托馬斯的細胞生命的禮贊一文作為生物的

來源：整理時間：2024-03-07 00:43:07 編輯：好學習手機版

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1，此詞出自英國劉易斯托馬斯的細胞生命的禮贊一文作為生物的
2，作為生物的社會的主要講的是什么
3，作為生物的社會這句話是不是病句
4，閱讀作為生物的社會回答下面問題1本文采用了哪些論證方法
5，作為生物的社會這篇文章用了哪些說明方法并舉例
6，高二作為生物的社會讀后感

1，此詞出自英國劉易斯托馬斯的細胞生命的禮贊一文作為生物的

奇奇怪怪，不正常之意。

此詞出自英國劉易斯托馬斯的細胞生命的禮贊一文作為生物的

2，作為生物的社會的主要講的是什么

這部書是一個醫學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發思索。而其文筆又少見的優美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。

通過什么描寫方法主要告訴了我們什么問題

你好！生物是由細胞構成的。病毒除外如有疑問，請追問。

作為生物的社會的主要講的是什么

3，作為生物的社會這句話是不是病句

這個題目有很多理解方法，我說兩個你看看可不可取1.可以將“作為生物”當做重點，通俗點就是有作為的生物的社會，這個我自我覺得應當算是對人類社會的一種說法，因為人類社會算是所有生物界中最發達的社會了，當然也可以用來形容其他低等生物中的典型的高等社會形態。但盡量不要將人類社會和其他生物的社會放在一起說。2.可以側重于“生物的社會”，這個當然就有些別扭了，因為社會形態就是產生于生物之間的，所以“生物的”就有些畫蛇添足了。但也許是擬題的人要表達某種意思，這個就要視文章的內容而定了。

題目就是要別扭這是文學藝術似懂非懂才最美而且題目很少成分齊全單獨成為一個句子既然不是句子更談不上病句如果硬要扣是病句它應該是一個完整句子逗號前的部分后面缺半句

作為生物的社會這句話是不是病句

4，閱讀作為生物的社會回答下面問題1本文采用了哪些論證方法

1．這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看作是一篇科學隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談論生物的社會行為，始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現了由現象層面到理論探討逐步深化的過程。（意對即可）2．作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協作精神，而且隨著群體數量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心地觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創見。但是要看到，作者談論生物的社會性，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統生物學人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。（意對即可）3．作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看作是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風趣的語言風格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風格：首先，作者作為人類的一員，卻能“降格自貶”，以較低的姿態來談論生物的社會行為，體現出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學家，敢于向傳統觀念挑戰，敢于闖別人不敢涉足的禁區，表現出一種智慧上優越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學知識，激發大眾對科學的關注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。（意對即可）

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

5，作為生物的社會這篇文章用了哪些說明方法并舉例

這些生動的事例說明作者主要運用了那個說明方法？（舉例子）結合這些事例，聯想我們人類，你能夠從中得到什么啟示呢？（這些事例都說明，許多動物和人類一樣，有等級有秩序，有很多社會行為，它們進行群體生活，能思考有智慧，共同經營起一個大家庭，它們同人類一樣，經常是相互依存，同步活動的。它們給我們的啟示就是：團結就是力量，我們人類應當學習它們的團隊精神。）那我們人類的形狀是怎么樣的呢？大家仔細的閱讀第11段，品味下面兩段話的含義。<>作者說了什么？（人類之間的團結性和協作性比不上其他生物世界）我們再看幾段話<>這又是要說什么？（強調集體的力量及人與人之間需要的交流、合作）現在我們已經基本上了解了作者的寫作思路了，那作者在闡述人類社會與生物社會的關系的時候主要用來什么修辭方法呢？（對比）文章的開頭，把生物世界和人類社會對比，得出結論，是極為相似的，然而生物的社會行為是怎樣的？（團結一致、相互依存、互相聯系、同步活動），對，那我們人類呢？（卻并不經常感到我們的聯合智慧），所以得出結論，我們要怎么樣？（人類應該降低格調、團結起來、相互交流、克服困難、推動社會發展）本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進行比較，描述了它們在集體行動中所表現出的高度組織性，提出了“多個單獨的動物合并成一個生物的現象”，對傳統生物學過分強調個體行為和動物本能的觀點進行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。本文雖只是一篇科普論文，但是我們讀來卻并不枯燥，反而覺得饒有趣味,這是為什么呢？（對比、擬物、擬人等修辭方法的運用，語言風趣幽默，化雅為俗）那接下來呢我們就一起來品味一下文中的幾個精彩的語句。它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。（這些句子含蓄地揭示了昆蟲天然構造的精巧，對昆蟲的一些不可思議的甚至有些神奇的功能形容為“魔魔道道”，對昆蟲的喜愛之情，不難品出。）螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。（螞蟻與人相比，顯得如此“微不足道”，“小”“大”之差如此強烈，但人卻為螞蟻傷透腦筋，但螞蟻并未明顯危害人類，這種“為難”是人的自大狂妄的心態所使然。本句通過“小”與“大”的對比，造成強烈的藝術反差，讓人們在會心的微笑中明曉作者的用意。）

6，高二作為生物的社會讀后感

《作為生物的社會》讀后感這是一篇論述生物群居性的文章，充滿了理趣。作者選取了獨特的視角，打破禁忌，將生物的行為與人類進行比較，指出螞蟻、蜜蜂、黏菌、魚類、鳥類等生物在集體行動中表現出高度的組織性，似乎具有整體思維的特點。這種從生態系統的整體上認識生物的觀點，頗具獨創性。作者對“多個單獨的動物合并成一個生物的現象”作了有趣的分析，作為一個生物學家，他的見解并不是無端的空論，而是蘊含了深刻的科學思想。這里既有對傳統生物學過分強調個體行為的批判，也有對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機的警示。本文細膩的描寫，生動的文筆，幽默的語言，令人嘆服。閱讀時，可以畫出一些精彩的語句(如說螞蟻“是某種活的計算機”，“它們什么都干，就差看電視了”)，細心體味。從適當的高度往下看，大西洋城邊青天白日下的海濱木板路上，為舉行年會從四面八方聚集而來的醫學家們，就像是群居性昆蟲的大聚會。同樣是那種離子式的振動，碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點點信息。每隔一段時間，那群體都要像拋出釣鱒魚〔鱒(ｚūｎ)魚〕一種背部淡青略帶褐色，側線下部銀白色，全身有黑點的魚。的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊。假如木板不是牢牢釘住，那么，看到他們一塊兒筑起各式各樣的巢穴，就不用感到吃驚了。用這種話來描繪人類是可以的。在他們最強制性的社會行為中，人類的確很像遠遠看去的蟻群。不過，如果把話反過來講，暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務總有點聯系，那在生物學界將是相當糟糕的態度。關于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。假如我們想從它們的活動中看出什么顯示人類特點的東西，那就是在違反科學。不過，讓一個旁觀者不這樣看是很難的。螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。它們培植真菌，喂養蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰爭，動用化學噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。織巢蟻屬使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了。最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關。不管怎么說，這些東西還是存在。野地里一只獨行的螞蟻，不能設想它頭腦里想著很多。當然，就那么幾個神經元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會有什么思想了。它不過是一段長著腿的神經節而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過地皮的數千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。建造蟻丘的時候，有時需要一批一定規格的細枝，這時，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規格的細枝；后來，外墻的建筑就要完成，要蓋頂，細枝的規格要改變，于是，好像從電話里接到了新的命令，所有的工蟻又轉而尋找新型號的細枝。如果你破壞了蟻丘某一部分的結構，數百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復原來的樣子。當它們覺察到遠方的食物時，于是，長長的隊伍像觸角一樣伸出來，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來。白蟻在有一個方面更為奇特：群體變大時，其智慧似乎也隨之增加。小室里有兩三只白蟻，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質量或法定數，于是思維開始了。它們開始把小粒疊放起來，霎時間豎起一根根柱子，造成一個個彎度對稱的美麗拱券。一個個穹頂小室組成的晶狀建筑出現了。迄今還不知道它們是怎樣交流信息的，也無人明白，正在建造一根柱子的白蟻們怎樣知道停止工作，全隊轉移到一根毗鄰的柱子，而時候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合龍，做成天衣無縫的拱券。一開始使它們不再把材料搬來搬去，而是著手集體建筑的刺激物，也許是在它們的數目達到特定閾值時釋放的外激素。它們像受了驚一樣作出反應，它們開始騷動、激奮，然后就像藝術家一樣開始工作。蜜蜂同時過著幾種生活：既是動物，又是動物的組織、細胞或細胞器。