孟子有言:故天欲為斯人之大任，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空其心志,的意思是增加他所沒有的智力能力,增加他做不到的，讓他增長才干,曾一其所否曾的意思是增加，與“增加”相同,孟子向兒子道歉的原文是:所以，要苦其心志，苦其筋骨，餓其體膚，乏其心，所以才會忍耐，曾軼其所不能。

孟子有言:故天欲為斯人之大任，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空其心志。其所為此，我們要有耐心，曾毅其所否意思是:上帝要把重要的責任放在一個人身上時，首先要磨礪他的心智，磨礪他的筋骨，饑餓他的身體，貧困他的思想，使他的行為總是不盡如人意，這樣才能動搖他的心智，錘煉他的性情。

來源:孟子夏，先秦:《所以要忍耐，曾軼其所號》原文:順發生于穆，養于樓間，膠養于魚鹽，關頤武養于士，孫帥奧養于海，百基拉養于市。所以斯里蘭卡的人民有必要受到上天的極大任命。他們要先苦了心志，苦了筋骨，餓了身體，空了身體。所以，他們一定要有耐心，他們做不到。人是不變的，然后才能變；困于心，權衡于中，而后作；用顏色、聲音和隱喻來標記。一個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。這樣，你就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。所謂誘惑，就是讓內心動搖，讓意志堅強，讓“堅韌”忍耐，讓它堅韌。“忍耐”就是在艱難中磨煉自己的身心，不顧外界阻力堅持下去。增加他做不到的，讓他增長才干。

孟子向兒子道歉的原文是:所以，要苦其心志，苦其筋骨，餓其體膚，乏其心，所以才會忍耐，曾軼其所不能。日子即將把重任放在一個人身上，我們首先要操心他的心思，操勞他的筋骨，餓他的肚子，窮他的身體，他的每一個行為總是不盡如人意，這樣才能動搖他的心思，鍛煉他的性情，增加他的才能不足。

的意思是增加他所沒有的智力能力。曾一其所否曾的意思是增加，與“增加”相同，這句話的意思是增加自己不具備的智力能力，出自戰國時期孟子的“生于憂患，死于安樂”。生于憂患死于安樂選自孟子的《高姿俠》，全文分為兩部分，第一部分用實例論證了人才必須在艱苦的環境中培養的道理。第二部分論述了一個道理:人只有在困境中才能努力，國家往往在無憂無慮的時候被毀滅，《生于憂患死于安樂》的翻譯:順被用于田間耕作，被用于筑墻，膠水被用于賣魚賣鹽，關頤武被從獄官手中救出并任用，孫帥奧被用于隱居海濱，百里茜被從奴隸市場贖回并使用。所以，上帝要把重任放在一個人身上，首先要讓他心神不寧，筋骨疲憊，讓他饑腸轆轆，讓他窮困潦倒，讓他的一舉一動都不盡人意，這樣才能啟發他的心智，讓他有耐心，增加他所不具備的能力。