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1，三國演義空城計
2，三國演義空城計
3，空城計三國演義空城計的全文概括
4，三國演義中的空城計

1，三國演義空城計

司馬諸葛是知音，你這么想，也能算是一種想法，很多人都說諸葛亮在華容道是故意想放走曹操，要不然北方會大亂，加劇割據的形勢，黎民重新陷入水火，這當然不是不可能。司馬和諸葛的存在，能夠更加的體現自身的價值，不過從當時的情況來看，諸葛顯然更想讓司馬死去。當時的天下大勢，魏國獨大，蜀國偏安，對于魏國來說，守住即可，占盡主動；而對于蜀國，則必須圖思進取，否則必然滅亡。以上的討論，當然僅僅限于《三國演義》。歡迎交流

三國演義空城計

2，三國演義空城計

是出自羅貫中的《三國演義》，諸葛亮獨自彈琴坐城樓上方，打開城門，以威懾司馬懿，這節叫：彈琴退仲達. 致使司馬懿，恐慌有炸。不敢進城，就此退兵了當時，由于街亭失手，司馬懿率領15萬大軍攻取蜀國，由于蜀國大部分糧草存蓄于西城，這是諸葛亮進取魏國的根本。而諸葛亮為搬運糧草，城內只有2500人，諸葛亮見撤退無望，就使了空城計。由于諸葛亮一生謹慎，不做冒險的事，曾經魏延提出過秦嶺直取長安。諸葛亮都沒同意，使司馬懿這樣認為諸葛亮。這就是空城計

三國演義空城計

3，空城計三國演義空城計的全文概括

解釋指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的策略。出處明·羅貫中《三國演義》第95回：“如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。”事例你不能老是用“～”歇后語諸葛亮彈琴------計上心來；孔明大擺空城計------化險為夷。故事三國時期，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰，趙云趕回解圍

空城計三國演義空城計的全文概括

4，三國演義中的空城計

《三國演義》里的空城計，是后人裝在諸葛亮身上的。而歷史上真正空城計，出現在南北朝的劉宋時期。那是宋文帝劉義隆在位的元嘉七年（公元430年）。那時，占據北方的是北魏拓拔氏貴族，在南方的是劉裕建立的宋朝。在如今山東省北部，沿著黃河，便是北魏和宋的邊界，黃河南岸的濟南郡則是邊境的要地。這一年，北魏出兵突然進攻濟南，濟南太守蕭承之手下只有幾百士兵，因為敵人來得意外，召請救兵已來不及。蕭承之忽生一計，便叫打開城門，藏匿士兵，故意裝出一片神秘的氣氛。城中人說：“賊人勢眾，我軍兵少，怎能如此輕敵？”蕭承之說：“如今孤城一座，兵微將寡，勢難抵敵。假如再向敵人示弱，后禍不堪設想；只有使敵人疑我埋伏，不敢進迫，才是上策。”果然唯兵大至，看見城外這般模樣，十分疑惑，于是撤走了

諸葛亮的空城計正史并無記載，《三國志》的裴松之曾加以駁斥，認為即使司馬懿懷疑有伏兵，自己的二十萬大軍正可以駐留附近，觀察虛實，何至于就立即退走？但是作為小說，但也不妨。小說本來就是虛構，其中的描寫，不可能盡都合情合理。人們既不是拿它作為歷史的真實對待，大可以作為民間傳說，加以欣賞。所以《空城計》這個戲還是可以繼續演下去的。而在《三國志》裴注所引的《魏略》里實實在在登載著的故事。這是三國時代另一個“空城計”，它的可信程度，似乎比諸葛孔明的“空城計”還要多些。《魏略》說，曹丕在位的時候，大將文聘鎮守在江夏一帶地區。有一回，孫權以五萬兵馬，親自包圍文聘于石陽（今湖北孝感縣西南）。石陽由文聘據守已久，孫權突然來攻，剛好在連綿大雨之后，防御工事受到破壞，還未修補；壯丁也在田間勞動，未及返回。文聘認為，出城應戰固不可能，閉城堅守也難拒敵。他苦思之下，忽得奇計，就吩咐城里人都藏起來，讓城中死寂一片，他自己又躲在宮衙里，不再露面。孫權仔細量度了一番，覺得非常可疑，就對部將說：“此人是曹操信賴的將領，自然非比等閑之輩。如今知我來攻，卻毫不防備，必然其中大有狡詐，否則便是外面埋伏奇兵了。還是撤退為好。”于是引兵退走了