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狐貍列那,狐貍貍列那的出世故事讀后感怎么寫

來源:整理 時間:2023-05-14 01:04:28 編輯:好學習 手機版

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1,狐貍貍列那的出世故事讀后感怎么寫

我讀了《列那狐的故事》之后,感觸很深,我們一直覺得狐貍很狡猾,我之前也覺得是這樣??!有時我甚至恨透了它:它怎么能這樣對待其它的小動物呢?可看了《列那狐的故事》這本書之后,我對狐貍的看法產生了翻天覆地的變化,原來狐貍也有好的一面,它會把辛苦捕捉的食物帶回家分給妻子和孩子吃,有時也會給動物們一些食物?! ×心呛且恢粰C靈、可愛的狐貍,令我印象最深刻的是列那狐偷魚,故事是這樣的,因為列那家什么吃的東西都沒有了,列那不想讓家人餓著,所以它硬著臉皮去尋找食物了。外面天氣不好,但它不久后就聞到了魚的鮮味,于是列就倒在路上裝死,兩個魚販子看到了它,起了貪念,想用它的皮去換錢,就把它扔到車上,列那在車上先把自己的肚子填飽,然后想到老婆和孩子喜歡吃鰻魚,就偷了很多鰻魚,跳下車走了。

狐貍貍列那的出世故事讀后感怎么寫

2,狐貍列那的故事有誰可以告訴我

故事梗概: 根據歌德長詩《列那狐》改編的長動畫片《狐貍列那》表現中世紀動物王國的宮廷斗爭,以狐貍列那為主和狗熊勃倫、老狼伊桑格蘭之間的斗爭為主要線索,列那終于解脫了封建王國統治,爭得了自由。 《狐貍列那的故事》是法國中世紀動物故事中的代表作,也是世界古典文學中的瑰寶。不論成人和兒童,都會被這些故事中逼真的獸國情景和狐貍列那的狡詐奸滑所吸引住。作者把各種動物描寫得鮮明生動,各有個性;而這些動物的個性,又反映了封建社會里各種人物的性格。作者借著飛鳥、野獸相互關系的描寫,充分揭露了專制的君主、橫暴的貴族、卑鄙的教士等的丑惡面目,尖銳地批判了統治階級的虛偽、殘暴、欺詐和愚昧。
和亞當夏娃有關?我先前有看過,好像是講一只狐貍怎么樣以智取勝的一個一個小故事吧。。記不太清了,你自己可以看下子哈

狐貍列那的故事有誰可以告訴我

3,列那狐的故事國別是哪

瑪·阿?!ぜ局Z夫人(Mme.Mad. H.-Giraud)生活于12-13世紀的法國。她受《伊索寓言》的影響,根據當時流傳于法國的民間寓言故事,編寫了《列那狐的故事》,以影射當時的法國社會,諷刺封建貴族、僧侶和官吏。 “狐貍列那”的故事大約在1170年到1250年期間成形,最初是長篇故事詩,作者有許多人,絕大多數已經難以查考。后來還有不少續篇和仿作,連德國大詩人歌德都根據這個故事寫過敘事詩《列那狐》。今天流傳最廣的版本是法國女作家瑪·阿?!ぜ局Z夫人改寫的33篇本的散文體故事,相當于一部長篇小說。 列那狐的故事講述的是代表新興市民階級的列那狐在面對獅王的強權、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時,總是能以自己的聰明機警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓,一方面同強權豪門勾心斗角,乃至戰勝強大的對手。敘事詩所展示的是中世紀法國各種社會力量矛盾和斗爭的錯綜復雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學機智幽默的風格,對后來的文學產生了較大影響。 (望采納,謝謝)
你好!作者:馮特·艾·季諾【法】法國的僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝。

列那狐的故事國別是哪

4,請幫我寫一篇讀后感列那狐

列那狐 讀后感前有兩個人的名字叫夏娃和亞當,他們住在一個有上帝管理的地方,那里還有一種果子。上帝不讓吃,就給那種果子起名叫“禁果”。有一天,夏娃把禁果拿到家里給亞當吃,貪吃的亞當也不阻止她,還跟著她一起吃了起來。上帝看到了這件事,就把他們趕出了果園。他們來到了大海邊,吃著蚌,但是每天都吃不飽。上帝非??蓱z他們倆,有一天上帝對亞當說,我給你一支神棒,你用它去打水就會出來對你有幫助的東西。如果夏娃用它去打水出來的東西一點用處都沒有。夏娃知道了這件事就催亞當去打水。亞當打完水,井里出來一只綿羊,夏娃看見了非常高興,因為有了這只綿羊可以吃奶酪了,還可以用它的毛去做衣服。然而夏娃打完水,就會出來一只狼。從那以后,每次夏娃打完水的東西都沒有好處。終于有一天,他氣得不行了就把那支神棒折斷扔到水里去了。突然水里出來了一只狐貍,這只狐貍就是列那。故事里面講的就是它的一生事跡。書里還有列那偷吃魚、欺騙它舅舅用尾巴上拴一個筐伸到冰洞里去釣魚、替自己在國王面前為自己的騙人行為辯護等等好多小故事,這些小故事都很有意思。這個故事說明,當長輩或者老師告訴你不要做的事情,我們千萬聽話,不要違反。如果不聽的話,就會犯夏娃那樣的錯誤。夏娃打水出來的東西都是壞東西,那么列那狐貍會是善良的動物還是狡猾的動物呢?

5,列那狐的故事是哪個國家的

歐洲中世紀文學中塑造了列那狐形象,傳統的階級觀認為:通過對列那狐等動物生活的描繪,反映出中世紀封建社會的現實生活。書敘述列那狐同各種猛獸之間的斗爭以及對一些小動物的壓迫,形象地表現出當時各階級之間的關系。列那狐與伊桑格蘭狼之間的斗爭是貫穿各“支”的主線。列那狐的狡詐多謀,善于應變,伊桑格蘭狼則貪婪、粗魯、愚蠢,總是上列那狐的當而大吃苦頭。作品中獅子諾布勒是專橫昏庸的國王,驢子貝爾納則是宗教界的代表,布倫熊和伊桑格蘭狼則是殘暴貪婪的封建領主和騎士。列那狐象征市民,它同猛獸的斗爭象征市民階級對封建統治的反抗。但列那狐也欺凌雞、烏鴉、兔、鳥等弱小動物,這種關系反映出市民上層與貧苦下層之間的矛盾。受害者紛紛向獅王告狀,于是開庭審判。但列那狐或用對手之間的矛盾逃脫懲罰,或假裝悔過而得到寬恕,但轉瞬間又干起壞事來。詩中通過動物的形象歌頌了市民階級的機智,諷刺和嘲笑了貴族、僧侶等統治階級。但許多故事揭露了列那狐的丑行,列那狐形象的階級內容也有一些變化,在一些故事中,列那狐身上出現了封建騎士的特征。 列那狐的形象是復雜的。盡管故事里說他是貴族男爵,但他在與狼、熊、獅子和神父等的斗爭中是一個反封建的人物。他捉弄國王,殺害大臣,嘲笑教會,幾乎無法無天。他的勝利標志著市民智慧戰勝了封建暴力。另一方面,列那狐又肆意欺凌和虐殺代表下層勞動人民的很多沒有防衛能力的弱小動物,許多雞、兔、鳥類幾乎成了他的腹中之物。從這方面看,他又是城市上層分子的形象。故事通過列那狐的經歷,形象地反映出封建社會是一個黑暗的、充滿欺詐、掠奪和弱內強食的野蠻世界,作者為中世紀法國慘受剝削和壓迫的廣大勞動人民發出憤怒的抗議?!傲心恰边@一專有名詞成了“狐貍”的代稱。
法國的
法國的《列那狐的故事》是中世紀法國民間長篇敘事詩。長達25000行,由許多以列那狐為主人公的8音節法語詩篇組成。詩的作者大多無從考查,詩篇產生的年代是12世紀中葉~13世紀末。法國現代語言學者呂西安·富萊將這些各自獨立的詩篇按情節順序編輯成為體系完整的《列那狐的故事》。

6,狐貍列那的故事和列那狐的故事是同一個作者嗎

不是同一個作者,《狐貍列那的故事》是2009年05月由浙江少年兒童出版社出版的圖書,作者是M.H.吉羅夫人,譯者是任溶溶?!读心呛墓适隆肥怯煞▏屇取だ蒸斖?阿萊改編的童話。 《狐貍列那的故事》是法國中世紀動物故事中的代表作,也是世界古典文學中的瑰寶。不論成人和兒童,都會被這些故事中逼真的獸國情景和狐貍列那的狡詐奸滑所吸引住。 貝納把各種動物描寫得鮮明生動,各有個性,由于列那故事的形成時期在十世紀至十四世紀的法國封建社會在那個時代,新興的市民階層在冒尖,封建社會的統治者則千方百計地打擊壓制他們,所以這些動物的個性,反映了封建社會里各種人物的性格。 作者借著大狼伊桑格蘭的強壯、殘忍和貪婪,充分揭露了專制的君主、橫暴的貴族、卑鄙的教士等的丑惡面目,尖銳地批判了統治階級的專橫跋扈、無恥、虛偽、殘暴、欺詐和愚昧。 《列那狐的故事》,該作講述的是代表新興市民階級的列那狐在面對獅王的強權、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時,總是能以自己的聰明機警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓,一方面同強權豪門勾心斗角,乃至戰勝強大的對手。 作品所展示的是中世紀法國各種社會力量矛盾和斗爭的錯綜復雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學機智幽默的風格,對后來的文學產生了較大影響。 擴展資料 故事詩《列那狐傳奇》產生于中世紀的法國,它的出現標志著中世紀市民文學進入了一個高峰期。它開始只是以一些小故事流傳于民間,而后率先以動物寓言的形式出現在文學作品中,引起了巨大的反響。后又經過諸多作家整理編輯,最終定制成二十七組故事詩。 這組故事詩中描繪了一個鮮活狡黠的狐貍形象,至今使人們記憶猶新。全詩以列那狐為中心人物進行描寫,并通過列那狐的狡詐和聰慧相對完整地體現了中世紀法國市民階級在“夾縫”里生存的一種精神面貌。 時隔幾個世紀,歌德創作了敘事詩《列那狐》,塑造了又一個列那狐的形象。比較看來,這兩個形象雖源于同一個“列那狐”的原型,但又不盡相同。下面將主要分析闡述兩個列那狐的形象。 參考資料來源:搜狗百科-狐貍列那的故事 參考資料來源:搜狗百科-列那狐的故事
是的,是一個人
是同一個作品,只是叫的名字不一樣,可能是翻譯不同。 《列那狐的故事》是一部杰出的民間故事詩,是中世紀市民文學中最重要的反封建諷刺作品。 這部故事詩的形成約在公元十二至十四世紀之間。 故事主要描寫動物的生活,以狐貍列那和代表貴族的狼伊桑格蘭的斗爭為線索,揭露了重重的社會矛盾,辛辣地嘲諷了專制的國王、貪婪的貴族、愚蠢的教士等等。作者把中世紀封建社會描繪成一個野獸世界和吸血強盜的王國
也許是的。
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