白居易主張什么，白居易倡導(dǎo)什么主張

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-03-12 11:08:13 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，白居易倡導(dǎo)什么主張

白居易倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”

白居易倡導(dǎo)什么主張

2，白居易提出了什么文學(xué)主張

白居易是中唐時(shí)期影響極大的大詩(shī)人，他的詩(shī)歌主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”，以其對(duì)通俗性、寫(xiě)實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位。

白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。反對(duì)形式主義

文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作

白居易提出了什么文學(xué)主張

3，白居易主張

白居易是中唐時(shí)期極可注意的大詩(shī)人，他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng)作，以其對(duì)通俗性、寫(xiě)實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位。在《與元九書(shū)》中，他明確說(shuō)：“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷諭、閑適、感傷、雜律四類(lèi)詩(shī)中，前二類(lèi)體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟(jì)、獨(dú)善之道，所以最受重視。而他的詩(shī)歌主張，也主要是就早期的諷諭詩(shī)的創(chuàng)作而發(fā)的。

白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。

白居易主張

4，白居易主張什么

白居易有兩點(diǎn)主張第一是“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”④。這里包含兩方面的意思：一方面是反映時(shí)事，也就是《秦中吟序》所謂“貞元、元和之際，予在長(zhǎng)安，聞見(jiàn)之間，有足悲者，因直歌其事”。另一方面是為現(xiàn)實(shí)而作，也就是《與元九書(shū)》所謂“裨補(bǔ)時(shí)闕”。反映的事情不一定是時(shí)事，但目的是為了現(xiàn)實(shí)。杜甫一生寫(xiě)了許多面對(duì)現(xiàn)實(shí)、諷諭時(shí)事的作品，但他沒(méi)有提出為時(shí)事而作的主張。白居易繼承了漢樂(lè)府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，從中唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的主張，是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌理論的一大貢獻(xiàn)。白居易第二點(diǎn)可貴的主張是“惟歌生民病，愿得天子知”⑤。杜甫以前，在《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府里，勞動(dòng)人民的生活和疾苦有所反映。然而文人筆下所表現(xiàn)的多半是王公、貴族、官僚、隱士，很少寫(xiě)到人民。勞動(dòng)人民的生活和疾苦，在杜詩(shī)里才開(kāi)始占據(jù)了一席地位。杜甫寫(xiě)過(guò)農(nóng)民、士兵、船夫、漁父、負(fù)薪的女子、無(wú)告的寡婦，對(duì)他們的疾苦表示了深切的同情，對(duì)他們貧困的原因，也有深刻的揭示。但杜甫并沒(méi)有提出反映人民疾苦的主張，這個(gè)主張是由白居易明確地提出來(lái)的。前有杜詩(shī)的榜樣，后有白居易的主張，這就為后世詩(shī)人指出了一個(gè)新的方向，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)拓了一個(gè)新的天地。后代許多詩(shī)人正是沿著杜甫、白居易的道路前進(jìn)的。