女人的三從四德，六哥說的對媳婦要三從四德是哪三從四德

來源：整理時間：2024-02-16 15:06:57 編輯：好學習手機版

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1，六哥說的對媳婦要三從四德是哪三從四德
2，女人的三從四德指的是什么
3，現代女性的三從四德是那些
4，女人的三從四德是哪些
5，女人的三從四德指的是什么
6，女人的三從四德是什么
7，新三從四德
8，古代女子三從四德是指什么
9，古文所說的女子的三從四德是什么

1，六哥說的對媳婦要三從四德是哪三從四德

三從四德是指女人，未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子，四德是婦德，婦言，婦容，婦功。如果你要用在男人身上，把對象換換就可以，希望你能采納，謝謝。

六哥說的對媳婦要三從四德是哪三從四德

2，女人的三從四德指的是什么

三從指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；四德指婦德、婦言、婦容、婦功。三從四德是中國古代封建社會用于約束婦女的行為準則與道德規范，“三從”與“四德”的合稱。根據“內外有別（即男外女內的社會分工）”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養進行規范要求。擴展資料：三從四德的影響對“三從四德”，首先應該看到，這些對婦女的要求規范是特定時代、出于某種需要產生的，并且隨著社會的變化也有一些變化。在周代父權制婚姻家庭建立、男女內外尊卑界限明確規定之后，才有了要求婦女從父、從夫、從子，即家庭的女性角色服從男性的“三從”道德規范。而“四德”是女性實踐“三從”道德目標必須具備的禮儀、風度修養和操作技術。“三從”道德的教戒勸譽、“四德”修養的提倡培訓，和“七出”條規的威嚇懲罰交互作用，逐漸規訓出儒家文化影響下的傳統婦女之美德。參考資料：百度百科-三從四德

女人的三從四德指的是什么

3，現代女性的三從四德是那些

三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，四德是婦德、婦言、婦容、婦功。

恩~~現代女性沒三從四德可說了~~ 那是古老的傳說了`~~男女平等了嘛~~

現代女人三從四得：三從，從不溫柔，從不體貼，從不講理。四得，說不得，打不得，罵不得，惹不得。

現代女性的三從四德是那些

4，女人的三從四德是哪些

女人的三從四德是中國傳統文化中對女性行為規范的概括。三從指的是“從父、從夫、從子”，四德則是“德言、德行、容貌、樂業”。從父就是指女兒應該孝敬父母，尊敬長輩，不違背家庭的規矩和傳統。從夫則是指女子在婚姻中應該順從丈夫，服從家庭和社會的規范，為家庭和諧付出努力。從子則是指女性要對孩子的教育和成長負責，為子女的未來奮斗。德言指女性應該言行一致，言出必行，時刻保持良好的品德和言行舉止。德行則是指女性要遵守社會公德、家庭美德和個人品德，不做出對社會和家庭有害的行為。容貌則是指女性要注重儀容外表，儀態優雅，舉止得體，保持美好的形象。樂業則是指女性要有一份自己的職業，追求自己的人生價值，通過自己的努力為家庭和社會做出貢獻。女人的三從四德是中國傳統文化中對女性行為規范的概括，雖然在現代社會中，這些規范已經有所改變，但是這些道德準則仍然對女性有著一定的影響，可以作為女性在社會中行為的參考標準。

5，女人的三從四德指的是什么

網上有些言論說是“新三從四德”（老婆出門要跟“從”，老婆命令要服“從”，老婆講錯要盲“從”。老婆化妝要等“得”，老婆花錢要舍“得”，老婆生氣要忍“得”，老婆生日要記“得”。），這個也太離譜。不管現在的社會怎么追求獨立自由，那也不能搞成這樣，男人活得也太窩囊了吧。我們只能說崇尚自由，平等，和睦的生活，夫妻之間能做到赤誠相待，互相忍讓，相濡以沫，夫唱婦隨，不是很好的事情嗎？

6，女人的三從四德是什么

1. 女人的三從四德女人的三從四德是中國古代傳統道德規范，其中的“三從”指的是女子從父、從夫、從子；“四德”則是女子的慷慨、謙虛、忍讓、節儉。這些規范在中國封建社會中具有廣泛影響，即便在現代社會，依然有很多人認為女性應該遵循這些規范。2. 三從的含義在傳統中國家庭中，女性是非常被動的角色，她們需要服從自己的父親、丈夫和兒子。這種規范意味著女性必須為家庭服務，而且不能對她們的命運產生任何影響。雖然這些規范已經過時，但是在一些較為保守的家庭，仍然存在。3. 四德的要求在三從的基礎上，中國傳統還強調女性應該具備四個德行，即慷慨、謙虛、忍讓和節儉。與三從不同，四德是有益的品行，是女性應該具備的美德。它們代表了優秀的品德和高尚的生活態度。4. 三從四德的意義對于傳統中國家庭來說，三從四德是一個慷慨的道德體系，它代表了家庭和睦、明理和富足，是中國文化中很重要的組成部分。然而，今天社會已經發生了巨大的變化，三從和四德對于現代女性來說可能不再具有實際意義。在當今中國，女性應該擁有平等的權利和尊重，應該選擇致力于自己的事業，并獨立地控制自己的經濟和人生。5. 三從四德的影響雖然現代女性在很大程度上已經獲得了平等的地位，但是在一些傳統和保守的地方，三從四德仍然對于社會道德和文化的影響非常重要。一些人仍然要求女性放棄自己的職業和人生目標，去追求她們被認為更加重要的家庭和孝順。這種態度在當今世界中是不可取的，需要我們共同反對。6. 三從四德的啟示雖然三從四德這種道德體系在當代社會已經過時，但是它仍然具有一定的參考價值。在我們追求自主、自由和快樂的同時，也要保持尊重和關愛他人的本質品質。對于我們的親人、伴侶和孩子，我們需要付出真誠和愛心，這是人性的本質需求，也是傳統三從四德的價值。7. 總結中國傳統文化中的三從四德雖然已經過時，在今天的社會中不再適用。然而，我們仍然需要從中汲取智慧和啟示，學會信任、尊重和愛護他人，在社會上做出積極的貢獻。作為一個女性，在實現自我價值的同時，我們也應該為家庭、社會和國家做出積極的貢獻。

7，新三從四德

新時代女人的三從四德三從：從不溫柔，從不體貼，從不講理，四德：說不得，打不得，罵不得，惹不得現代男人的三從四得：婆逛街要隨從，老婆命令要服從，老婆說錯要盲從四得：老婆打罵要忍得，老婆花錢要舍得，老婆的交代要記得，老婆購物要等得

老婆花錢要舍得，老婆命令要服從：從不溫柔：老婆打罵要忍得：婆逛街要隨從，老婆說錯要盲從四得，惹不得現代男人的三從四得，罵不得，四德，打不得：說不得，從不講理，從不體貼新時代女人的三從四德三從，老婆的交代要記得

新的三從是指從世界、從愛、從己；新的四德是指，文德武德、言嫻淑德、品學兼德、修身立德。　　從世界：應從宏觀角度看整個局勢的發展。全球化下，各國競爭更加激烈。中國崛起，在國際上的地位舉足輕重。香港雖為國際城市，與中國的關系不可分離。　　從愛：應該用愛去化解家庭、工作、社交中的沖突。　　從己：人貴有自知之明，避己所短、揚己所長，才能對自己的人生坐標準確定位。[2]　　文德武德：社會競爭大，雖然不至于琴棋書畫樣樣精通，但要見多識廣、培養專長。　　言嫻淑德：凡事從他人角度著想，口出慧言，用女性的溫柔言語打動人心。　　品學兼德：善良的品格增加人緣，品位增添魅力；不斷學習，追求進步，才能越來越美麗。　　修身立德：發掘、善用女性細膩、溫婉的特質，面對工作時表現自信、面對生活呈現優雅、面對家庭展現美德。　　上述新“三從四德”已與舊“三從四德”大相徑庭。在中國封建社會，根據“內外有別”、“男尊女卑”的原則，儒家禮教要求女性“三從四德”。所謂三從，是指未嫁從父、已嫁從夫、夫死從子；所謂四德是指婦德、婦言、婦容、婦功。如今，隨著時代發展、女性地位提高，它逐漸被拋棄。

8，古代女子三從四德是指什么

三從：未嫁從夫，夫死從子所謂的“三從”，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本分，想辦法扶養小孩長大成人，并尊重自己子女的生活理念。這里的“從”并不是表面上的“跟從”之意，而是有工作性質的“從事”之本質。(《儀禮、喪服、子夏傳》) 四德：婦德、婦言、婦容、婦功所謂的“四德”是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節）。(《周禮、天官、九嬪》)

四德是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便，跟人交談要會隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句和治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。

所謂的“四德”是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節

三從四德“三從”與“四德”的合稱。“三從”指幼從父、嫁從夫、夫死容從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦工。　　“三從四德”，是一種中國古代女性的道德規范，是為適應家庭穩定、維護父權—夫權家庭（族）利益需要，根據“內外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規范要求。

三從四德是漢族古代習俗之一，“三從”與“四德”的合稱。“三從”指幼從父、嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦工。　　“三從四德”，是一種中國古代女性的道德規范，是為適應家庭穩定、維護父權—夫權家庭（族）利益需要，根據“內外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規范要求。

9，古文所說的女子的三從四德是什么

“三從四德”是為適應父權制家庭穩定、維護父權—夫權家庭（族）利益需要，根據“內外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規范要求。 “三從”一詞最早見于周、漢儒家經典《儀禮喪服-子夏傳》，在討論出嫁婦女為夫、為父服喪年限（為夫三年，為父一年）時，說“婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應對男性服從。但婦女屈從由來已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象；《周易》中有主張婦女順從專一、恒久事夫的卦辭，后來要求婦女殉夫守節，限制寡婦改嫁等。 “四德”一詞見于《周禮天官內宰》，內宰是教導后宮婦女的官職，負責逐級教導后宮婦女“陰禮”、“婦職，其中較高職位的“九嬪”“掌婦學之法，以教九御婦德婦言、婦容、婦功。”本來是宮廷婦女教育門類，后來與“三從”連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養的標準即“三從四德”。所謂的“三從”，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本分，想辦法扶養小孩長大成人，并尊重自己子女的生活理念。這里的“從”并不是表面上的“跟從”之意，而是有工作性質的“從事”之本質。(《儀禮、喪服、子夏傳》) 所謂的“四德”是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節）。(《周禮、天官、九嬪》) the three obediences obey her father before marriage, her husband when married, and her sons in widowhood and the four virtues (morality, proper speech, modest manner and diligent work) of women in ancient China;spiritual fetters of wifely submission and virtue imposed on women in feudal society 【三從四德】sāncóngsìdé封建禮教束縛、壓迫婦女的道德標準之一。三從是未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。四德是婦德、婦言、婦容、婦工（婦女德品德、辭令、儀態、女工）。

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