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1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子 2、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。——笛卡兒 3、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。——培根1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子 2、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。——笛卡兒 3、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。——培根1、做一件好事并不難，難的是養成一種做好事的習慣。 2、走自己的路，讓別人去說。——但丁 3、總以某種固定方式行事，人便能養成習慣。——亞里士多德 4、習慣比天性更頑固。——昆圖斯 5、習慣不加以抑

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生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。宇宙間萬事萬物都是迂回曲折，從來不走直線。創造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神總是同青年時代和創造力聯系在一起的。 —— 歌德說話不在多，在于說得對，說中了事和理的要害，能打動聽者的心。任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。 —— 《荀子修身》觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。 —— 岡察洛夫朋友之間無所謂誰欠誰，不然要朋友來干什么？ —— 喋血雙雄題詩寄汝非無意，莫負青春取自慚。──于謙通過進步而完善的一切，也通過進步而消亡。要向大的目標走去，就得從小的目標開始。與人交，不為人所信，義未至也。 —— 《意林》不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。 —— 印度君子之為學也，將以成身而備天下國家之用也。人生路上的種種誘惑，都是防不勝防。他們就如細菌一般無孔不入，腐蝕你的生命之樹，讓你陷入萬劫不復之中。無論哪個時代，青年的特點總是懷抱著名種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴品質。──加里寧要在文化上有成績，則非韌不可。 —— 魯迅禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

　1、讀萬卷書，行萬里路。——劉彝　　2、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿　　3、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙　　4、書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向　　5、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》　　6、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛　　7、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾　　8、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪　　9、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元　　10、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

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　　【少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃】　　語出唐代李賀《致酒行》詩。　　【業無高卑志當堅，男兒有求安得閑】　　語出宋代張耒《北鄰賣餅兒每五鼓未旦即繞街呼賣雖大寒烈風不廢而時略不少差因為作詩且有所警示秸柜》詩。　　【心不清則無以見道，志不確則無以立功】　　語出宋代林逋《省心錄》。　　【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志】　　語出宋代蘇軾《晃錯論》。　　【立志在堅不在銳，成功在久不在速】　　語出宋代張孝祥《論治體札子》。　　【老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志】　　語出唐代王勃《滕王閣序》（一作《秋日登洪府滕王閣餞別序》）。　　【自安于弱，而終于弱矣；自安于遇，而終于愚矣】　　語出宋代呂祖謙《東萊博議·葵邱之會》。　　【一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯】　　語出清代陳璧《客丘瑞之聚星樓樓壁有萬允康父母顧瑞木社友詩有感吊之用顧原韻愁字》詩之二。　　【丈夫所志在經國，期使四海皆衽席】　　語出明代海瑞《樵溪行送鄭一鵬給內》詩。　　【萬鐘一品不足論，時來出手蘇元元】　　語出宋代陸游《五更讀書示子》詩。　　【不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害】　　語出清代黃宗羲《明夷待訪錄·原君》。　　【挽將天上銀河水，散作甘霖潤九州】　　語出明代于謙《望雨》詩。　　【人才難得而易失，人主不可不知之】　　語出清代梁佩蘭《金臺吟》詩。　　【口能言之，身能行之，國寶也】　　語出《荀子·大略》。　　【千金何足惜，一士固難求】　　語出元代乃賢《南城詠石》詩之一。　　【一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人】　　語出《管子·權修》。　　【中華七萬里，何地無人杰】　　語出清代歸莊《古意》詩之五。　　【從來天下士，只在布衣中】　　語出清代屈大均《魯連臺》詩。　　【玉缺見不撓，劍折知真剛】　　語出宋代王令《再贈束孝先》詩。　　【歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子】　　語出《荀子·大略》。　　【舟覆乃見善游，馬奔乃見良御】　　語出《淮南子·說林訓》。　　【擇才不求備，任物不過涯】　　語出唐代元稹《遣興》詩之七。　　【人生貴知心，定交無暮早】　　語出明代袁中道《德山別楊西來》詩。　　【人生貴相知，何必金與錢】　　語出唐代李白《贈友人》詩之二。　　【丈夫重知己，萬里同一鄉】　　語出明代陳子龍《仲夏直左掖門送夏彝仲南歸》詩。　　【上交不諂，下交不驕，則可以有為矣】　　語出漢代揚雄《法言·修身》。　　【禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也】　　語出《禮記·曲禮上》。

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