土家族婚俗，土家族有什么樣的結(jié)婚習(xí)俗

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-14 17:12:12 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，土家族有什么樣的結(jié)婚習(xí)俗

土家族與其他民族是不同的，土家族女孩出嫁要哭嫁，表現(xiàn)的是土女孩在出嫁前特別舍不得父母、兄妹等親戚的一種情感，同時(shí)在封建社會(huì)里，女孩子在出嫁前是不知道自己的老公是誰(shuí)的，心里很迷茫的一種狀態(tài)而表現(xiàn)的擔(dān)憂。

再去新郎家的路上，半路會(huì)有陌生人攔下新娘新郎的車，往他們臉上摸上黑色的臟東西。

土家族有什么樣的結(jié)婚習(xí)俗

2，土家族結(jié)婚有什么規(guī)矩急急急

“奪床”，按照土家族婚俗，新娘跪拜天地后，新郎新娘要盡快站起來(lái)，直入新房，搶先坐在床上，叫“奪床”。奪床的規(guī)定，是男左女右，以正中為界。有心計(jì)的新娘常常坐在界線上。這時(shí)新郎也不讓步，用身子盡力把新娘擠到界線以外。雙方互不相讓，難解難分。這時(shí)新郎猛地一下揭開新娘的蓋頭巾，新娘羞得一笑，奪床也隨之告終，據(jù)說，誰(shuí)先坐床，將來(lái)由誰(shuí)當(dāng)家。 “哭嫁”是土家婚俗的又一特色。因哭聲文詞巧妙，有腔有調(diào)，悅耳動(dòng)聽，所以人們又稱為“哭嫁歌”。其內(nèi)容是哭爹娘，哭兄嫂姐妹，哭祖先等，以訴離別之情。出嫁前一天晚間，姑娘和鄉(xiāng)鄰姐妹十人圍著火炕同哭，稱“陪十姐妹”。土家族曾把會(huì)哭嫁，作為衡量女子才智和賢德的標(biāo)志。現(xiàn)在，除一些偏遠(yuǎn)山寨還保留“古之遺風(fēng)”外，姑娘出嫁已無(wú)須襲舊時(shí)的“照例必哭”了。就是哭，也只是表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的惜別之情。土家族的婚姻不論是舊婚還是新婚都要經(jīng)過求婚、認(rèn)親、拜年、送日子、娶親五個(gè)階段。婚前一個(gè)月或半月，新娘就要哭嫁，哭嫁那天晚上，全寨相好姐妹都來(lái)陪哭，土家語(yǔ)叫“坡”。在此期間家族親友都要宴請(qǐng)新娘一餐豐盛的飯菜，叫做“嫁飯”。結(jié)婚前一天新娘正式"開臉"，請(qǐng)人扯去臉上汗毛，眉毛扯成新月形，發(fā)辮梳成“粑粑髻”。下午男方派兩三乘轎子(花轎抬新娘，篷轎抬送親的)和抬嫁奩的隊(duì)伍。“頭嘎”即媒人或媒人的代理人，是迎親隊(duì)伍的領(lǐng)隊(duì)，其標(biāo)志是拿一把雨傘。“二嘎”即管理各項(xiàng)禮物的督官，其標(biāo)志是背一個(gè)花背簍。當(dāng)晚，女方向督官要哭嫁粑粑，廚師茶錢等禮品。迎親隊(duì)伍到達(dá)女家后，女方要舉行攔門禮。然后鳴炮奏樂，將轎子停在院子里，上席吃飯。第二天早上，新娘穿上紅呢子長(zhǎng)衣，哭拜辭別祖先后，把手中的兩把筷子往前后各丟一把，上了花嬌，哭著“哭嫁歌”，一直到男方家聽到她的哭聲為止。拜堂入房后，還要進(jìn)行“奪床”，男青年鬧新房。婚后第二天，新郎新娘端著茶盤向前來(lái)道喜的親友、長(zhǎng)輩敬茶，長(zhǎng)輩還要送茶錢，婚后三日還要“三朝回門”。

土家族結(jié)婚有什么規(guī)矩急急急

3，土家族婚俗

哭嫁土家姑娘的結(jié)婚喜慶之日是用哭聲迎來(lái)的。新娘在結(jié)婚前半個(gè)多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人還把能否唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標(biāo)志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭爹離娘”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等。哭嫁，源于婦女婚姻之不自由，她們用哭嫁的歌聲，來(lái)控訴罪惡的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在結(jié)婚時(shí)也還要哭嫁，但現(xiàn)在的哭嫁僅是一種儀式罷了。哭嫁歌《哭嫁歌》，是土家族的習(xí)俗民歌。姑娘在出嫁前一個(gè)月里，要唱《哭嫁歌》，用歌聲來(lái)訴說土家族婦女在封建買辦婚姻制度下的不幸命運(yùn)和對(duì)自己親人的眷戀不舍之情。按照習(xí)俗，姑娘要哭唱七天到半月，最多的要哭唱一個(gè)月，直哭得聲音嘶啞仍不停哭。《哭嫁歌》的哭唱形式程序則根據(jù)出嫁的進(jìn)程來(lái)劃分的，分為：“一人哭唱”和“兩人哭唱” 和“哭團(tuán)圓”三種形式，“一人哭唱”即姑娘哭泣訴自己的命運(yùn)、哭唱祖宗、父母的養(yǎng)育恩情、兄嫂姐妹的情誼、以及哭訴封建婚姻和媒人的可惡可恨的欺騙行徑等。如“哭父”：天上星多月不明，爹爹為我苦費(fèi)心，爹的恩情說不盡，提起話頭言難盡。一怕我們受饑餓，二怕我們生疾病；三怕穿戴比人丑，披星戴月費(fèi)苦心。四怕我們無(wú)文化，送進(jìn)學(xué)堂把書念，把你女兒養(yǎng)成人，花錢費(fèi)米恩情深。一尺五寸把女盤，只差拿來(lái)口中銜；艱苦歲月費(fèi)時(shí)日，挨凍受餓費(fèi)心腸！女兒錯(cuò)為菜子命，枉自父母費(fèi)苦心；我今離別父母去，內(nèi)心難過淚淋淋！為女不得孝雙親，難把父母到終身；水里點(diǎn)燈燈不明，空來(lái)世間枉為人！ “兩人哭泣”稱為“姊妹哭”，即是由出嫁姑娘先哭唱，陪哭人在一旁勸慰哭唱，從句尾插入，兩人哭唱一起一落（也有二人對(duì)哭唱的）自然地形成摹仿式多聲部音樂。寨里的親友每晚都要來(lái)陪哭，非親非友的少女們也互相邀約，成群結(jié)隊(duì)來(lái)“打坡”（土家語(yǔ)，即參加學(xué)哭嫁），如姐妹對(duì)哭唱：姐：“梭羅樹上十二丫，我們同根又同丫；今朝姊妹要分離，離開繡樓好孤單！妹：“梭羅樹上十二丫，我們同父又同娘；今朝姐妹要離開，難舍難分情難斷！姐：“梭羅樹來(lái)臺(tái)對(duì)臺(tái)，我姐心里難寬懷；丟你妹妹婆家去，逢年過節(jié)又才來(lái)！妹：“梭羅樹來(lái)臺(tái)以臺(tái)，望姐心里多寬懷，多承姐姐把妹待，姐的教誨記心懷！ “哭團(tuán)圓”又叫“陪十姊妹”，是土家族姑娘哭嫁的獨(dú)特形式。新娘出嫁的頭天晚上，爹娘邀請(qǐng)親鄰中的未婚姑娘9人，連新娘共10人在新娘的閨房圍席而坐，通宵歌唱，故稱陪十姊妹歌。十姊妹圍坐一桌，首先由新娘哭“十?dāng)[”，新娘哭“一擺”，廚師在桌上擺一樣菜，擺完后，其余九姊妹輪次哭，最后又由新娘哭“十收”，廚師再一樣一樣將酒菜收進(jìn)，菜收完，陪十姊妹活動(dòng)即告結(jié)束。哭嫁的歌詞內(nèi)容很多，“十?dāng)[”、“十收”有哭祖宗之德，爹娘之恩，姐妹之誼，兄嫂之賢，故土之情等等，有時(shí)也罵媒人。陪哭多是難分難舍的纏綿之詞。音律多用七宇八句的順口溜，如“爹娘恩德比天地，哺育教養(yǎng)心操碎，樹欲靜而風(fēng)不息，恩德未報(bào)就別離。遠(yuǎn)望故里盼歸期，歸來(lái)又能住幾時(shí)?門前小河長(zhǎng)流水，女兒眼淚長(zhǎng)長(zhǎng)滴。” 《哭嫁歌》的音樂結(jié)構(gòu)屬“聯(lián)曲體”結(jié)構(gòu)，是一個(gè)較長(zhǎng)的樂段的多次反復(fù)，在反復(fù)哭泣唱的過程中，由于唱詞變化，旋律也隨之略有變化，但旋律的基音及終止音保持不變，每句旋律均由高音級(jí)進(jìn)下降，旋律中裝飾音運(yùn)用較多，在句尾時(shí)常加進(jìn)嗚咽與抽泣聲，以表現(xiàn)婦女悲痛壓抑的情緒。《哭嫁歌》的音樂形成固曲牌，哭唱詞形成固定篇章，內(nèi)容極為豐富，語(yǔ)言精煉質(zhì)樸，一般五字句、七字句結(jié)構(gòu)為多，押韻上口，通俗明快，易于傳唱。根據(jù)出嫁程序哭唱有“哭父”、“哭母”、“哭兄嫂”、“哭姐妹”、“哭弟弟”、“哭叔伯”、“哭舅父”、“哭外祖”、“哭媒人”、“哭辭別祖宗”、“哭梳裝”、“哭吃離娘飯”、“哭穿露水衣”、“哭上轎”、“哭眾客人”、“哭安席”等，是一部較為系統(tǒng)的土家族婦女血淚史，也是一部揭露封建買辦婚姻制度的控訴書。還骨種土家族實(shí)行一夫一妻制，解放前有姑舅表婚和填房婚之俗。姑舅表婚，又稱“還骨種”，在土家族中比較普遍，有“姑家女伸手取，舅家要隔河叫”之說。填房婚填房婚，是指兄亡收嫂、弟亡圓房之俗，這是一種強(qiáng)迫婚姻，建國(guó)后被強(qiáng)令禁止。同姓婚規(guī) 土家族在同姓為婚的問題上十分謹(jǐn)慎，僅限于同姓不同宗或五服以外的通婚，五服以內(nèi)通婚為大逆。事實(shí)上，到現(xiàn)在為止，即使是符合土家婚規(guī)的同姓婚姻，也還是不能為大多數(shù)土家人認(rèn)同。土家族歷史上的婚姻是比較自由的，男女雙方經(jīng)過自由戀愛，征得雙方父母同意，即可結(jié)為夫妻。在恩施石窯、大山頂?shù)鹊兀小芭畠簳?huì)”的習(xí)俗，即每年農(nóng)歷七月十二日，青年男女通過“女兒會(huì)”，自由戀愛，結(jié)為終身伴侶。改土歸流后，土家族被迫實(shí)行父母之命、媒約之言的包辦婚姻，清乾隆《鶴峰縣志》載：“至于選婿，由祖父母、父母主持，不必問女子愿否。如女子無(wú)恥，口稱不愿，不妨依法決罰，一與聘定，終身莫改。” 其它土家族在改土歸流前，有“背婚”之俗，即新娘由其親屬背負(fù)到男方；改土歸流以后，新娘由其親屬背到大門，然后坐轎或步行。無(wú)論坐轎或步行，都要穿露水衣。土家族迎親時(shí)的攔門禮獨(dú)具特色。土家族青年男女結(jié)婚時(shí)，男女雙方各請(qǐng)一位能說會(huì)道的人當(dāng)總管，男方總管（也稱路督管）率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方迎親，女方要在大門外擺一張桌子，雙方總管對(duì)歌或?qū)Π住Ｈ绻蟹娇偣艹嘶蛑v嬴了，就把桌子搬開，讓他進(jìn)大門；如果男方總管唱輸了或講輸了，則要從桌子下面爬過去。土家族新郎、新娘拜堂以后，雙方要同奔洞方，搶坐新床，俗稱“奪床”。其坐床習(xí)慣通常是男左女右，以床的中線為界。有心計(jì)的新娘，常搶坐在床的中線上，以象征未來(lái)在家庭中地位。新郎亦不甘示弱，盡量把新娘擠到線外，彼此互不相讓，直到新郎把新娘的蓋頭揭開后，新娘嫣然而笑，奪床就此結(jié)束，然后夫妻共飲交杯酒。土家族青年男女婚后三日回娘家，俗稱“回門”，一般當(dāng)日返回。

你好！男女多經(jīng)對(duì)歌相愛結(jié)婚。有“哭嫁習(xí)慣”習(xí)慣。女子在出嫁前7-20天開始哭，哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“罵媒人”等。開始是輕歌唱，越接近嫁期越悲傷。直到哭的口干舌噪，兩眼紅腫。他們把是否善于哭嫁作為衡量女子才德的標(biāo)準(zhǔn)。天上星多月不明，爹爹為我苦費(fèi)心，爹的恩情說不盡，提起話頭言難盡。一怕我們受饑餓，二怕我們生疾病；三怕穿戴比人丑，披星戴月費(fèi)苦心。四怕我們無(wú)文化，送進(jìn)學(xué)堂把書念，把你女兒養(yǎng)成人，花錢費(fèi)米恩情深。一尺五寸把女盤，只差拿來(lái)口中銜；艱苦歲月費(fèi)時(shí)日，挨凍受餓費(fèi)心腸！女兒錯(cuò)為菜子命，枉自父母費(fèi)苦心；我今離別父母去，內(nèi)心難過淚淋淋！

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