漢服的起源可以追溯到三皇五帝時期，直到明朝。幾千年來，中國人(漢族)從來沒有改變過衣服的基本特征。漢族這一時期穿的衣服叫漢服。真正實(shí)現(xiàn)是在漢代，我覺得應(yīng)該是起源在周朝，在漢代實(shí)現(xiàn)，后世繼續(xù)發(fā)展。根據(jù)古代神話，漢族的服飾最早/123，456，789-1/是在黃帝時期。如史書記載“漢服為黃帝所制”，“黃帝以前，無衣無屋。黃帝建造房屋，

漢服最早的出現(xiàn)應(yīng)該是在商代。約3000年前，商代以后，初步建立了冠服制度，到了西周，服飾制度逐漸完善，形成了以“皇帝冠服”為核心的章服制度。少數(shù)資料是自己回憶回答的，大部分資料來自百度漢服吧。到了民國時期，一些小規(guī)模的漢服復(fù)興逐漸顯露鋒芒:近代漢服第一人章太炎愛穿前襟繡有“漢”字的有領(lǐng)禮服，夏振武穿深衣，錢在神秘的官職任職，張大千寬袍大袖周游歐洲；民國1914年頒布了宣儀、宣冕等祭服等七種儀式。李叔同先生的孔子紀(jì)念館，曲阜的孔子合影，袁世凱的祭天碑，都可以證明漢服在民國時期的影響力。

但當(dāng)他經(jīng)過一家商場時，聽到門口的女主人對著里面的人喊:“快來看，日本人，穿和服的日本人！”“路過步行街拐角的時候，幾個孩子看見他，笑著說‘巴格雅路’。雖然有人嘲笑，有人不解，但王樂天從容地穿過人群，走在鄭州最繁華的街道上。這一行堅(jiān)定了他推廣漢服的決心，他希望用自己有限的力量去影響別人。很快，網(wǎng)上出現(xiàn)了許多王樂天穿著漢服的照片。那天風(fēng)很大，他的頭發(fā)有點(diǎn)亂，但是很飄逸，充滿了中國韻。

最著名的故事是孔子是“左撇子”的故事，從中可以看出孔子對服裝的看法。首先，這個東西極其重要。管仲犯了這么大的錯誤，但孔子保留了“李周裝”就覺得自己很偉大了。其次，儒家崇拜過去，這個東西必須和我們的祖先一樣。最后，這個東西比較麻煩，一點(diǎn)錯誤都不能有。出處《論語·賢文》:“吾略無知，遺之。”自古以來，漢族人的著裝規(guī)則是右生左死，即漢族人的漢服領(lǐng)的開口是右撇子，左襟壓右襟，領(lǐng)呈Y型；發(fā)型是一束頭發(fā)，不是一根頭發(fā)。

此外，穿左手衫也是蠻族服飾的象征。子曰:我穿左手衫！“留長發(fā)，左裙”是典型的胡人服飾。儒家強(qiáng)調(diào)禮儀和中庸之道。因此，在這種獨(dú)特的人文思想影響下，中國人在服飾上講究和諧與和諧。傳統(tǒng)服裝總是以笨重、寬大為主要特征出現(xiàn)，表達(dá)一種井井有條、含蓄端莊的民族性格。強(qiáng)調(diào)封建禮教，主張“存天理，滅人欲”。在服飾制度上，非常重視恢復(fù)舊傳統(tǒng)，崇拜古代服飾:在服飾色彩上，強(qiáng)調(diào)本色；在服裝質(zhì)感上，提倡不要太奢華，簡單就好。

漢服起源黃帝時期，全稱是“漢族傳統(tǒng)服飾”。漢服不僅僅是服飾，更是中國禮儀文化的重要組成部分。漢服又稱“華府”。其起源早于漢代，應(yīng)追溯到華夏時期。據(jù)史料記載，農(nóng)歷三月初三是漢服日。漢服是漢族的服飾，也是禮儀文化的傳承。其實(shí)漢服其實(shí)可以追溯到漢代以前。現(xiàn)在人們一提到漢服都以為是漢代才出現(xiàn)的一種服飾，其實(shí)不是漢服。

漢服-1/(26世紀(jì)前256年)神話傳說時代(21世紀(jì)前26世紀(jì)初)夏朝(17世紀(jì)前22世紀(jì)晚期)漢服。在他的統(tǒng)治下，政治穩(wěn)定，文化進(jìn)步，國力強(qiáng)盛，有許多發(fā)明創(chuàng)造，如文字、農(nóng)業(yè)、音樂、歷法等。傳說黃帝的公主嫘祖開創(chuàng)了養(yǎng)蠶和絲織，從而發(fā)明了漢服。

現(xiàn)實(shí)起源古代生產(chǎn)力極低。對人類來說，衣服是為了實(shí)用。石器時代以后，人們掌握了制作和使用工具的方法，發(fā)明了骨錐和骨針，從而創(chuàng)造了原始的服裝。大約5000年前，中國新石器時代仰韶文化時期，人們的生活越來越穩(wěn)定，產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)。他們開始用織成的亞麻布做衣服，后來發(fā)明了養(yǎng)蠶和吐絲，人們的衣服和服飾越來越齊全。

根據(jù)一些古籍記載，漢族(及其祖先)有獨(dú)特的服飾體系。如史書記載“漢服為黃帝所制”，“黃帝以前，無衣無屋。而黃帝蓋房子，做衣服，辦喪事，所以百姓都免于生存的困難。”在沒有考古材料支持之前，漢服最早出現(xiàn)在殷商時期。大約5000年前，新石器時代仰韶文化時期，中國出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，用織成的亞麻布制作衣服。黃帝的妻子?jì)遄姘l(fā)明了養(yǎng)蠶和吐絲，人們的衣服和服飾越來越齊全。

“順周之勉”是儒家治國思想的精髓。李周是指夏商時期的禮樂制度，延伸資料:文藝復(fù)興漢服本身在清朝的統(tǒng)治政策下消失了，但由于其強(qiáng)大的生命力，其部分元素并沒有滅絕，直到現(xiàn)代漢族人信仰的道教、佛教和一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人，以及中國的許多少數(shù)民族，仍然保持著漢服的特征，以及現(xiàn)代社會的一些重要祭祀、紀(jì)念活動和儀式。