沒有明確的自我意識，不是你沒有認清物我的區別，而是你沒有刻意去關注物我的區別，你要把物我混為一談,齊物并不是否認事物之間的差異，而是承認差異的存在，并不刻意去關注精神上的差異，所以也就不存在對錯和好惡的感覺,他認為，世間萬物，包括人的性格、感情，看似千差萬別，但歸根結底都是一樣的，就是“齊物”；既然世間萬物都是一樣的，那么講話歸根結底也應該是一樣的。
莊周公元前369- 286年【戰國】\ \ r \ \ n \ \ r \ \戰國時期的哲學家。明州。宋·郭猛人。他曾是蒙蒂的一名漆園官員。家境貧寒，有一次借小米來監管河侯，卻不肯收的厚幣。他繼承和發展了老子的“道法自然”的觀點，強調事物的自發發展。他認為\ \ \ "道\ "是\ \ \ "生于自然\ "，\ \ \ "源于其根\ "，并\ \ \ "不存在\ "。我也認為萬物都是\ \ \ "不動不變，時移時移\ "，\ \ \ "世間無非秋末，山小；莫壽子死，彭祖亡”，倡導齊物我，是非、大小、生死、貴賤，倡導\ \ \ "天地與我共存，萬物與我為一\ "的精神境界，逍遙自在，自得其樂。對來說，楊想象中的美。《莊子》的作者
2、誰知道莊子中的《 齊物論》主要思想?我理解的思想是他在精神和思想上對“合一”的追求。簡單來說，就是無中生有，無中生有，萬物平等，他認為，世間萬物，包括人的性格、感情，看似千差萬別，但歸根結底都是一樣的，就是“齊物”；既然世間萬物都是一樣的，那么講話歸根結底也應該是一樣的。沒有所謂的對錯和差異，這就是所謂的“齊一論”，他倡導寬容、多元的價值觀，要求世人以寬廣的胸懷看待世界的是非，以自然統一的胸懷對待社會中的知識觀念。沒有明確的自我意識，不是你沒有認清物我的區別，而是你沒有刻意去關注物我的區別，你要把物我混為一談，莊子崇尚氣的生死，追求的是精神上的自由，而不是肉體上的長生(追求長生是后來道家的事)。齊物并不是否認事物之間的差異，而是承認差異的存在，并不刻意去關注精神上的差異，所以也就不存在對錯和好惡的感覺，如果精神執著，好惡分明，無疑給自己套上了沉重的心理枷鎖，人類將無法暢游。
