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1，書法有多少年歷史了

數(shù)千年歷史

商朝以后有書面文字記錄的,應該是2500-3000年吧

書法是一門有著數(shù)千年歷史

書法有多少年歷史了

2，書法的歷史有多久了

中國書法主要是在秦漢時期確立的。魏晉南北朝是中國書法藝術的鼎盛時期。楷、行今草書體，已朝野上下所接受。到了隋唐時期，已楷書和草書最為突出。五代時期的書法是唐代向宋代轉化的過度階段。兩宋的書法，承接唐繁宋初時書法處于游離狀態(tài)，尚為定形，宋四家的出現(xiàn)。宋朝書法中楷書已經(jīng)有了自己的藝術風格。南宋開始衰弱。元代書法繼承隋唐傳統(tǒng)而有所創(chuàng)新，扭轉南宋衰頹之風。

書法的歷史有多久了

3，中國書法簡史的內容是是什么

《中國書法簡史》從書法歷史的角度出發(fā)，較為全面地闡述了書法藝術的淵源及發(fā)展流變。在傳統(tǒng)書法史構架的基礎上，補充了大量的考古新材料、吸收了最新的學術研究成果。作者力圖以追摹歷代書跡的真切體驗去闡釋中國書法的心靈境界，以內在的藝術規(guī)律為脈絡去梳理書法藝術現(xiàn)象，并通過最新最全面的書法史料去尋求對于書法歷史和書法傳統(tǒng)的完整性觀照。《中國書法簡史》體例規(guī)范、重點突出、語言簡練篤實，是一本極富可讀性的中國書法簡史。適合于美術及書法專業(yè)本專科、高師高專及廣大書法藝術愛好者。

中國書法簡史的內容是是什么

4，書法的起源

從書寫文字中發(fā)展起來的書法藝術，與漢字的發(fā)生發(fā)展有密切的聯(lián)系。在龍山文化與仰韶文化的器皿上，有一些刻寫的符號，與甲骨文近似，商代的甲骨文已是成熟的漢字，在早期、中期、晚期表現(xiàn)出不同的風格，反映出熟練的技巧和一定的審美追求，已具有書法藝術的基本要素。商周青銅器上的銘文，線條富有變化，排列有明顯的工整化趨勢。戰(zhàn)國青銅器銘文具有濃烈的裝飾風格，但直到此時，文字還是作為交流的工具，古典文獻記載表明，人們還不曾把文字的線條結構與精神生活聯(lián)系在一起。秦統(tǒng)一后，整理文字，刪除異體，創(chuàng)制小篆，富有裝飾風格，但小篆從未得到普遍使用。直到漢代隸書的成熟，使?jié)h字的結構發(fā)生很大變化，豐富了線條的表現(xiàn)力。東漢時人們學習書法巍然成風，出現(xiàn)了論述書法功能的專著如蔡邕的《筆論》，書法才成為一種獨立的藝術。也有人依據(jù)元代劉因在《荊川裨編》中的記述："字畫之工拙，先秦不以為事……魏晉以來，其學始盛，自天子、大臣處士，往往以能書為名，變態(tài)百出，法度備具，遂為專門之學。"認為魏晉是書法藝術的形成期。這在學術界是個有爭議的問題。

起源于甲骨文，書法從晉朝開始成為自覺的書法藝術

5，書法起源于哪個朝代

商朝最早的書法文字是甲骨文，甲骨文發(fā)現(xiàn)于一八九九年（清光緒二十五年）。是殷商時期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占卜，祭祀等活動的文字，是經(jīng)過巫史加工過的古漢字。嚴格地講，只有到了甲骨文，才稱得上是書法。因為甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素：用筆，結字，章法。而此前的圖畫符號并不全有這三種要素。中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術的魅力。漢字書法為漢族獨創(chuàng)的表現(xiàn)藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。漢字是中國書法中的重要因素，因為中國書法是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書法區(qū)別于其他種類書法的主要標志。中國的歷史文明是一個歷時性、線性的過程，中國的書法藝術在這樣大的時代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。在書法的萌芽時期（殷商至漢末三國），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書、行書、真書等階段，依次演進。在書法的明朗時期（晉南北朝至隋唐），書法藝術進入了新的境界。由篆隸趨從于簡易的草行和真書，它們成為該時期的主流風格。大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術大放異彩，他的藝術成就傳至唐朝倍受推崇。同時，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權等大名家。在書法造詣上各有千秋、風格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國書法成為一個民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。

6，書法史就是書法作品的歷史這一表述是否準確全面

人類先有文字，后有書法藝術，從甲骨文到鐘鼎文，又到石鼓文，中國古代漢字書寫經(jīng)歷了由繁到簡，由具象到抽象的過程，也逐漸萌發(fā)了書法這門獨特的藝術。人們一般按照書寫的形體，把書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。正書，也叫“楷書”“真書”。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始于東漢。楷書的名家很多，如“歐體”(歐陽詢)、“虞體”(虞世南)、“顏體”(顏真卿)、“柳體”(柳公權)、“趙體”(趙孟頫)等。草書，為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初。當時通用的是“草隸”，即潦草的隸書。后來逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術價值的“章草”。漢末，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發(fā)展為筆勢連綿回繞、字形變化繁多的“狂草”。隸書，也叫“隸字”“古書”。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫。分“秦隸”(也叫“古隸”)和“漢隸”(也叫“今隸”)。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。篆書，是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字、大篆的簡化字體，其特點是形體勻圓齊整，字體較籀文容易書寫。在漢文字發(fā)展史上，它是大篆和隸、楷之間的過渡。行書，介于楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的。筆勢不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行書始于漢末。大篆、小篆、隸書、草書、行書，這是漢字發(fā)展的幾個重要階段。不過，作為書法藝術，都保存下來并各自形成眾多的流派，出現(xiàn)了不少名家，擁有豐富多彩的藝術珍品。希望LZ給分~~~~~！！

應該是書法作品歷史是書法史，書法作品歷史只是書法史的一部分，書法史還包括書法理論的研究等再看看別人怎么說的。

不對，是書法發(fā)展的歷史。

7，書法的發(fā)展史

漢字起源：大篆：甲骨文，鐘鼎（又叫金文）石鼓文；唐張懷瓘《書斷》小篆者，秦始皇丞相，李斯所作也，增損了大篆，異同籀文，謂之小篆，亦曰秦篆。程邈創(chuàng)制秦隸秦隸、秦簡、漢帛，漢簡。漢代書法包含隸變得過程。西漢的竹木簡櫝為隸書的行書東漢的碑刻為隸書的正楷，（抄自本人書法筆記，整個書法簡史如果全部寫出來，至少要花一天時間還不一定夠，lz 見諒哦）總結歸納，為秦篆，漢隸，晉行，唐楷。

中國文字起源甚早，把文字的書寫性發(fā)展到一種審美階段——融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對象的審美情感(也就是一種真正意義上的書法的形成)。有記載可考者，當在漢末魏晉之間（大約公元2世紀后半期至4世紀），然而，這并不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和歷史地位。中國文字的濫觴、初具藝術性早期作品的產(chǎn)生，無不具有自身的特殊性和時代性。就書法看，盡管早期文字——甲骨文，還有象形字，同一字的繁簡不同，筆畫多少不一的情況。但已具有了對稱、均衡的規(guī)律，以及用筆（刀）、結字、章法的一些規(guī)律性因素。而且，在線條的組織，筆畫的起止變化方面已帶有墨書的意味、筆致的意義。因此可以說，先前書法藝術的產(chǎn)生、存在，不僅屬于書法史的范疇，而且也是后代的藝術形式發(fā)展、嬗變中可以借鑒與思考的重要范例。　　中國的歷史文明是一個歷時性、線性的過程，中國的書法藝術在這樣大的時代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。在書法的萌芽時期（殷商至漢末三國），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書、行書、真書等階段，依次演進。在書法的明朗時期（晉南北朝至隋唐），書法藝術進入了新的境界。由篆隸趨從于簡易的草行和真書，它們成為該時期的主流風格。大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術大放異彩，他的藝術成就傳至唐朝倍受推崇。同時，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權等大名家。在書法造詣上各有千秋、風格多樣。唐代的書法理論在三國、兩晉、南北朝基礎上更加精密、完善。如：孫過庭的《書譜》、張懷瓘的《書斷》、《書儀》及張彥遠的《法書要錄》都被后人奉為準則，對后世書論的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。五代、宋、遼、金、元的書法是對晉、唐時期書法的追述與繼承，這一時期由于戰(zhàn)亂和政局不穩(wěn)，呈現(xiàn)出復雜局面。書法家轉向以書法抒發(fā)個人的情感意趣的軌道 .　　明代書法藝術基本上是繼宋、元帖學書法而后加以發(fā)展。而今人論及清代書法時，每以“帖學”、“碑學”劃分為前后兩期，大致以嘉慶道光之際為分期點。也就是以十九世紀二十年代以前為帖學時期，之后為碑學時期。這種劃分是否合理當另當別論。不過，宋元之后，以二王書學為中心的所謂碑帖學時代，至今已轉入最低潮，而學習漢魏以前的篆隸書法的作者，則逐漸增長，當是無可否認的事實。這時也是名家輩出、各領風騷。而這時的書法理論比前代更有成就，《書筏》、《藝舟雙楫》、《書概》、《廣藝舟雙楫》等理論著作相繼產(chǎn)生。