《大學》作為儒家思想的總綱領，造就了后代儒家對社會的關心和參與精神以及自身道德修養的提高，即“內圣”與“外王”之道搭電先接正極還是負極,先正后負就是先搭正極后搭負極，因為電瓶的正極接頭面積比較小，而電瓶的負極是連接著整個車身的金屬部件，面積是很大的,我們在糾正別人的時候，先要糾正我們自己才行,不能正其身，如正人何,總而言之就是要從我們自身出發，從我們的內心出發，做一個正直優秀的人，這個時候我們才能不斷的成長才能夠去糾正別人正人先正己的名言,君子正人先正己，己不正焉能正人乎。

君子正人先正己，己不正焉能正人乎。出自：孔子的《子路篇》。原文：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”譯文：孔子說：“自己行為端正，就是不發布命令，人民也會服從；自己的行為不端正，發布了命令也沒有人遵從

這句話的意思就是，我們要先有一個良好的道德才能不斷的修養，自己做事的時候要先做一個正直的人。我們在糾正別人的時候，先要糾正我們自己才行?？偠灾褪且獜奈覀冏陨沓霭l，從我們的內心出發，做一個正直優秀的人，這個時候我們才能不斷的成長才能夠去糾正別人

先正后負就是先搭正極后搭負極，因為電瓶的正極接頭面積比較小，而電瓶的負極是連接著整個車身的金屬部件，面積是很大的。其實你要先搭負極確實也沒啥問題，但是要再搭正極時，如果電極不小心碰到了車身，就很容易造成電瓶短路，嚴重的可能會導致起火燃燒，這是非常危險的。所以先接正極，就能有效避免這樣的情況出現，就算電極不小心碰到了車身也是負極接負極，不會有太大的問題。而就近原則就是比如你的車子是沒電的，你先接沒電的車子的正極再接有電車子的正極，然后接完正極就該接負極了，就不要跑到沒電的車子那邊去接負極，你可以接著接有電車子的負極再去接沒電車的負極，這樣就可以避免頻繁來回走動帶來的安全隱患

《大學》說：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！贝税藯l目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基礎和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正確的認識，有了認識才能意念誠實，然后才能思想端正。只有具備了以上的條件，自身的修養才能提高。自身的修養又是治理國家的必要條件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的國家，最后達到天下大治?！洞髮W》作為儒家思想的總綱領，造就了后代儒家對社會的關心和參與精神以及自身道德修養的提高，即“內圣”與“外王”之道

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