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1，關于贊美大海的詩歌
2，關于大海的詩句
3，關于海的詩句有那些
4，描寫大海的古詩

1，關于贊美大海的詩歌

大海啊，全是水，駿馬呀，四條腿！@

關于贊美大海的詩歌

2，關于大海的詩句

1.海上生明月，天涯共此時。[唐]張九齡2.浮天滄海遠，去世法舟輕。[唐]錢起3.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。[唐]李白4.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。[唐]岑參5.君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。[唐]岑參6.蔚藍的海面霧靄茫茫，孤獨的帆兒閃著白光！下面涌著清澈的碧流，上面灑著金色的陽光……[俄]萊蒙托夫《帆》7.水何澹澹，山島竦峙。秋風蕭颯，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。[春秋戰國]曹操《觀滄海》

2．水何澹澹，山島竦峙。 (曹操：

描寫大海的詩句 1. 海上生明月,天涯共此時. 唐張九齡 2. 浮天滄海遠,去世法舟輕. 唐錢起 3. 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回. 唐李白 4. 瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝. 唐岑參 5. 君不見走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天. 唐岑參 6. 蔚藍的海面霧靄茫茫，孤獨的帆兒閃著白光！下面涌著清澈的碧流，上面灑著金色的陽光…… （俄）萊蒙托夫《帆》 7. 啊大海——你多么慈祥，博愛—— （美）狄金森《藍海》 8. 水何澹澹，山島聳峙。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。曹操《觀滄海》

海上生明月，天涯共此時。

1. 蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方.溯洄從之,道阻且長.溯游從之,宛在水中央. 蒹葭萋萋,白露未晞.所謂伊人,在水之湄.溯洄從之,道阻且躋.溯游從之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所謂伊人,在水之渓.溯洄從之,道阻且右.溯游從之,宛在水中沚. (《詩經·蒹葭》) 2．水何澹澹，山島竦峙。 (曹操：3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。 (駱賓王：《詠鵝》) 4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 (李白：《望天門山》) 5.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 (陸游：《游山西村》) 6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 (李白：《贈汪倫》) 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。 (劉禹錫：《竹枝詞》) 8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 (白居易：《憶江南》) 9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 (楊萬里：《小池》) 10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 (蘇軾：《題惠崇{春江晚景}》) 11.黃師塔前江水東,春光懶困倚微風 (杜甫：《江畔獨步尋花》) 12.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 (馬致遠《天凈沙·秋思》) 13.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 (張志和：《漁歌子》) 14. 客路青山外，行舟綠水前。（王灣《次北故山下》） 15.楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。（劉禹錫《竹枝詞》 16.一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅. （白居易：《暮江吟》） 17.天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星. (杜牧:《秋夕》) 18.郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。 (辛棄疾：《菩薩蠻·書江西造口壁》) 19.過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠. (溫庭筠:《憶江南》) 20.遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。 (劉禹錫：《望洞庭》) 21.卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天.

關于大海的詩句

3，關于海的詩句有那些

登鸛雀樓——王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。望月懷古——張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。秋夜將曉出籬門迎涼有感——陸游三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。次北固山下——王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸失，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。長歌行——漢樂府青青園中葵，朝露待日唏。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，昆黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

張若虛《春江花月夜》春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。海上生明月,天涯共此時. 唐張九齡浮天滄海遠,去世法舟輕. 唐錢起君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回. 唐李白瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝. 唐岑參君不見走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天. 唐岑參大海從那遙遠海邊慢慢消失的你本來模糊的臉竟然漸漸清晰想要說些什麼又不知從何說起只有把它放在心底茫然走在海邊看那潮來潮去徒勞無功想把每朵浪花記清想要說聲愛你卻被吹散在風里猛然回頭你在那里如果大海能夠喚回曾經的愛就讓我用一生等待如果深情往事你已不再留戀就讓它隨風飄遠如果大海能夠帶走我的哀愁就像帶走每條河流所有受過的傷所有流過的淚我的愛請全部帶走海的歌者醒來從夜的深淵一躍而起打著滾嗚咽著曲張著千手千足地一寸寸向你挪近海啊這匹鬃毛獅子想臥在你腳旁，要順從那不可耐的甜蜜而又困惑的招引溯源到一個更遼遠更深邃的地方每個痛苦不堪的波浪都有了生與死的欲望你的聲音疊疊高起你的眼睛月色橫流你的聲音和眼睛像焰火在你的靈魂里洞開門窗大海比你多了疆域你比大海多了生命今夜，你和大海合作創造了歌聲不知何時路人息影為排排岸石致大海舒婷大海的日出引起多少英雄由衷的贊嘆大海的夕陽招惹多少詩人溫柔的懷想多少支在峭壁上唱出的歌曲還由海風日夜日夜地呢喃多少行在沙灘上留下的足跡多少次向天邊揚起的風帆都被海濤秘密秘密地埋葬有過咒罵，有過悲傷有過贊美，有過榮光大海變幻的生活生活洶涌的海洋哪兒是兒時挖掘的穴哪里有初戀并肩的蹤影呵，大海就算你的波濤能把記憶滌平還有些貝殼撒在山坡上如夏夜的星也許漩渦眨著危險的眼也許暴風張開貪婪的口呵，生活固然你已斷送無數純潔的夢也還有些勇敢的人如暴風雨中疾飛的海燕傍晚的海岸夜一樣冷靜冷夜的山巖死一般嚴峻從海岸的山巖多么寂寞我的影從黃昏到夜闌多么驕傲我的心 “自由的元素”呵任你是佯裝的咆哮任你是虛偽的平靜任你掠走過去的一切一切的過去這個世界有沉淪的痛苦也有蘇醒的歡欣

關于海的詩句有那些

4，描寫大海的古詩

年代：魏晉作者：曹操作品：觀滄海內容：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。作品注釋注釋：《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬古樂府《相如歌·瑟調曲》。“ 夏門” 原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇，寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有 “艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。當作于建安十二年（207)北征烏桓得勝回師途中。樂漢末年，正當軍閥逐鹿中原之時，居住在遼西一帶的烏桓強盛起來，他們南下攻城掠地，成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年（205)，曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時，曹操處于南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動局面，曹操采用謀士郭嘉的意見，于建安十二年夏率師北征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰告捷。九月，勝利回師，途經碣石等地，借樂府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩。詩中描寫河朔一帶的風土景物，抒發個人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風云的英雄氣概。關于曹操東臨碣石，過去多以為是北征烏桓去時的事，其實，這種看法與史實不符，不可置信。我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來核對，曹操當時是在北征烏桓的歸途中登上碣石的，因為去時逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐無山那條小路前往遼西。“九月，公引自柳城還，……十一有至易水”，他應在這年（207)九月或十月初“臨碣石”、“觀滄海”。至于碣石山位于現今何處，目前學術界尚有爭議，或以為此山已沉入現今河北省樂亭縣境的大海中，或以為就是現今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣，在曹操登臨時，它應是傍海一帶較高的石山。 “東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”，頭二句點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。“澹澹”，形容大海水面浩淼的樣子；“何”，何其，今言“多么”，是嘆美之詞。“澹澹”而加嘆美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。 “樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。” 前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國文學史上，由于作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開悲秋文學的先聲之后，多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚，見落葉而觸景傷情！然而，曹操卻能面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“ 胸中”情交融而成的藝術境界。（參見《古詩歸》卷七鐘惺評語）言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。“霸氣”當然是譏評，但如果將“霸氣”理解為統一中國的雄心，那么，這種藝術鑒賞的眼光還是可取的。 “幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關，就不必細說了。《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩人頭腦中，必然經過詩人主觀的過濾－－理解、融會、取舍、強調，然后形成藝術的產品。這種產品，既是客觀世界的反映，也是詩人主觀精神的凝結。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的，因此，即使是純屬寫景之作。因作，即使是純屬寫景之作，也不可能是純客觀的照相式制作。另外，曹操現存二十余首詩，雖然用的都是樂府舊題，但內容卻是全新的。沈德潛指出：“借古樂府寫時事，始于曹公。”（《古詩源》卷五）這在我國文學史上，也是一個大膽的突破。這種重視反映現實生活，不受舊曲古辭束縛的新作風，大大推進了我國文學現實主義精神的發揚。曹操這個功績，也是值得肯定和贊揚的。

1. 《觀滄海》曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。 2. 《與顏錢塘登樟亭望潮作》孟浩然百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋空迥，浮天渤解寬。驚濤來似雪，一座凜生寒。 3. 《登鸛雀樓》王之渙　白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。注釋：鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。白日：太陽。依：依傍。盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。窮：盡，使達到極點。 4. 《春江花月夜》張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。5. 《海》李嶠習坎疏丹壑，朝宗合紫微。三山巨鰲涌，萬里大鵬飛。樓寫春云色，珠含明月輝。會因添霧露，方逐眾川歸。

望月懷遠張九齡海上生明月, 天涯共此時。情人怨遙夜, 竟夕起相思。滅燭憐光滿, 披衣覺露滋。不堪盈手贈, 還寢夢佳期登鸛雀樓——王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。望月懷遠——張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。秋夜將曉出籬門迎涼有感——陸游三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。次北固山下——王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸失，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。長歌行——漢樂府青青園中葵，朝露待日唏。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，昆黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。春江潮水連海平，海上明月共潮生

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。說的是海和天的事兒，暗示的是人生的哲理。詩詞的立意，就在于此。說關于海的古詩，首推這兩句。