湖北省和湖南省是兩個(gè)鄰居省，咸寧在湖北最南端，岳陽(yáng)在湖南最北端，岳陽(yáng)市和咸寧市是湖北和湖南交界的兩個(gè)地級(jí)市。湖南湖北是楚文化的發(fā)源地，這是能夠得到廣泛認(rèn)可的，總的來湖南與湖北的經(jīng)濟(jì)相比，暫時(shí)還是落后于湖北，謝邀湖北和湖南，人杰地靈，在我們歷史上一直占據(jù)著重要的位置。

1、湖南和湖北交界的兩個(gè)小鎮(zhèn)叫什么，是岳陽(yáng)和咸寧嗎？

說到湖北省和湖南省交界的兩個(gè)鎮(zhèn)，估計(jì)很多咸寧人也不是很清楚，那兩個(gè)鎮(zhèn)呢？湖北省和湖南省是兩個(gè)鄰居省，咸寧在湖北最南端，岳陽(yáng)在湖南最北端，岳陽(yáng)市和咸寧市是湖北和湖南交界的兩個(gè)地級(jí)市。雖然兩市交界，但是岳陽(yáng)市和咸寧市經(jīng)濟(jì)差別太大，至今壓著咸寧經(jīng)濟(jì)力不從心，無法追趕上，甚至越走越遠(yuǎn)，身為湖北咸寧人只有一聲嘆息，

那么，岳陽(yáng)和咸寧兩個(gè)相鄰的小鎮(zhèn)在哪里？估計(jì)咸寧人也不是很清楚。第一個(gè)相鄰小鎮(zhèn)是咸寧通城縣【北港鎮(zhèn)】和湖南臨湘交界，第二個(gè)是赤壁市【趙李橋鎮(zhèn)】和臨湘市的【羊樓司鎮(zhèn)】，雖然同是交界的兩個(gè)鎮(zhèn)，但是通城縣和臨湘市交界的兩個(gè)鎮(zhèn)和臨湘市與赤壁市交界的兩個(gè)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)就有太大的區(qū)別，真是無法想象呀！@咸寧資訊爆料說真話，知真相。

2、湖南人和湖北人怎么區(qū)分？

我本人是湖南人，我來談?wù)労比撕秃先说墓餐c(diǎn)和不同點(diǎn)，湖南和湖北同屬一個(gè)楚，同飲一江水，同在一湖旁，互相稱兄弟、半個(gè)老鄉(xiāng)，都屬于楚文化的分支，但其實(shí)彼此之間各方面差別都非常大。湖北人較圓滑，精明，會(huì)做生意，湖南人性格剛強(qiáng)，固執(zhí)比較自大，說得不好聽就是有點(diǎn)夾生，但性耿直，就算打不過也要打，有狠勁，吃得苦，霸得蠻。

湖北人要精些，碰到強(qiáng)敵會(huì)轉(zhuǎn)彎，“天上九頭鳥，地上湖北佬”就是這個(gè)意思，湖北和湖南人性情都比較急爆，愛吃辣好斗狠。湖南人吃的是干辣，不愛喝湯，湖北人特愛喝湯，面食多一些。湖南人相對(duì)說，更好面子，愛享受就算窮得只有10塊錢也要穿得很體面，而湖北人比較愛賺錢，精打細(xì)算。湖南人不愛多說多話，說一不二，湖北人愛侃，說得多做得少，

總的來說湖南人性格比較冷，現(xiàn)實(shí)，狠些，湖北人較波辣，有包容性，柔和一點(diǎn)，也有些讓人難以琢磨。湖南人刀剛火辣的性格特征十分鮮明，湖南人能說會(huì)道，語(yǔ)言豐富得像個(gè)雜貨鋪，向來有“湖南地出金，十里不同音”的說法，自宋以降，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治文化重心南移，湖南也歷經(jīng)幾次大的移民，他們與先秦湘楚先民們一起，歷經(jīng)楚文化的激蕩以及中原文化等的洗練，創(chuàng)造出了湖湘文化。

宋代中國(guó)四大書院，湖南就獨(dú)占其二（長(zhǎng)沙岳麓書院、衡陽(yáng)石鼓書院），自此，湖湘教育逐漸居于中國(guó)前列，風(fēng)氣愈盛，至近代湖南人創(chuàng)造了“中興將相，什九湖湘”、“半部中國(guó)近代史由湘人寫就”、“湖南人材半國(guó)中”、“無湘不成軍”等的盛況。湖南騾子精神：吃得苦，霸得蠻，舍得死，不服降，湖北人淵源于黃河長(zhǎng)江流域之中華正統(tǒng)。

鼎盛于春秋戰(zhàn)國(guó)之楚，衰弱于始皇帝的征服。湖北的湖泊數(shù)量為中國(guó)之最，所以，湖北人愛吃魚。尤以鯧魚為名，“十年淹九水”的湖北，以水為盛。湖北人以水為鄰，與水抗?fàn)?，在治水中也有了“水”的性格，水之浩浩淼淼，水之坦坦蕩蕩，水之浪漫靈動(dòng)或靜謐閑適，水之知進(jìn)識(shí)退，水之洶涌澎湃，以至水之桀驁不馴，無不在湖北人身上烙下深深的印記。

楚人所自豪的在于他們的先古之楚文化，略遜于中原，卻略高于南蠻。楚人賴以驕傲的祖宗之一莊王曾說自己“三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人”，說明了湖北人之狂妄自負(fù)心態(tài)，在文化上，湖北、湖南都屬于楚文化的分支，其后世文人都是繼承與發(fā)揚(yáng)了祖先屈原的特色與優(yōu)勢(shì)，只是雙方在接受屈原的風(fēng)格時(shí)側(cè)重各有不同了，湖北人追求的是瑰麗、內(nèi)蘊(yùn)、審美、精致、曲折、平和、迎合，即更追求藝術(shù)性，其實(shí)是發(fā)展了屈原學(xué)生宋玉的那個(gè)方向；而湖南人講究的是質(zhì)樸、尖銳、大氣、悲壯、高亢、粗獷、直接，即更強(qiáng)調(diào)思想性，才是屈原文化精髓的主干。