郟縣境內有“小峨眉山”，葬在這里，仿佛葬在故鄉。一、因當時諸葛亮病逝于八月暑天，天氣炎熱異常，而成都又遠在千里之外，道路崎嶇，路途艱險，所以只能葬在定軍山，據蘇轍的敘述，蘇軾選擇葬在“嵩山下”，并未明指郟縣，對于劉備是否葬在成都惠陵這問題，這里說說自己的看法。

1、張飛在四川閬中遇刺身亡，葬在哪里了？

張飛是蜀漢皇帝劉備手下心腹大將，也是他的結義兄弟，桃園三結義的故事婦孺皆知。劉備在四川一帶站穩腳跟后，張飛長期鎮守閬中，官拜車騎將軍領司隸校尉、巴西太守，封西鄉侯，關羽遇害后，劉備起兵伐吳，命令張飛從閬中起兵，在今重慶會和出川。結果張飛醉后鞭撻軍士，被部下殺害，桃園三結義張飛遇害后葬于閬中州城之東，張飛墓坐北向南，橢圓形，東西寬25米，南北長42米，封土堆高8米，冢上林木蔥籠，竹木成蔭。

著名文學家曾鞏在《桓侯廟記》中這樣寫道：”閬州于蜀為巴西郡，蜀車騎將軍領司隸尉西鄉張侯名飛字益德，常守是州，州之東有張侯之冢，至今千有余年而廟祀不廢，每歲大旱禱雨輒應。“當地人為紀念張飛，特地在此修廟，因張飛死后追謚桓侯，故稱漢桓侯祠，俗稱張飛廟，還有一個說法很有意思，我曾在一篇文章中介紹過。民國時期有個日本醫生叫矢原謙吉，長期在中國行醫，結識了很多中國政要即名人，

這位矢原謙吉后來寫過一本名為《謙廬隨筆》的集子，記錄了一些名人趣事，其中有一篇《桓侯廟奇遇》的文章，講述了張飛的一段故事。長江三峽云陽有個張飛廟，矢原謙吉和朋友游三峽時順便游玩，云陽有兩座張飛廟，山下的叫張侯廟，山頂的叫桓侯廟。民間傳說范疆和張達殺死張飛后，攜帶張飛頭顱順流而下投奔孫權，孫權為了避禍，將其扔到云陽一帶。

2、為何諸葛亮要求死后葬在定軍山，而不是成都？

蜀漢丞相諸葛亮征戰一生，于公元234年病逝于五丈原，葬于漢中定軍山下，他為何不運回成都安葬卻要葬在定軍山呢？一、因當時諸葛亮病逝于八月暑天，天氣炎熱異常，而成都又遠在千里之外，道路崎嶇，路途艱險，所以只能葬在定軍山，二、遵照諸葛亮生前遺言，死后就安葬于此地。因為漢中是蜀國的戰略前沿基地，諸葛亮數次北伐都沒有取勝，心存遺憾；一層意思是死后仍然在戰爭一線，激勵后來繼任者繼續北伐曹魏來完成他未盡的大業；二是埋在定軍山余威尚在，對曹魏有一定的震撼作用，

3、諸葛亮是四川人嗎？他死后葬在哪個省？

諸葛亮是瑯琊陽郡人，也就是今天山東臨沂一帶的人，出生于公元181年，3歲的時候母親章氏去世，六歲的時候父親去世，諸葛亮和叔父一起投奔了袁術。公元197年傳說諸葛亮就隱居了今天的南陽，公元201年的時候劉備被曹操打敗，當時有謀士對劉備說，你想要取得穩定，或者想要征戰一方，就應該去拜訪名仕，只有他們才能輔佐你，

所以就有了劉備三顧茅廬的事情，公元208年劉備聽了諸葛亮的建議，取得了長沙、零陵等郡，也可以說穩定了自己的步伐，后來又向劉備舉薦了龐統，當時就有一句傳言，臥龍和龐統得一便可安定天下；劉備同時擁有兩個謀士，可以說是取得天下指日可待。后來西川的劉璋聽信了張松的讒言，把劉備放進來，龐統通過自己的計謀，結果自己卻犧牲了，龐統的犧牲給了劉備一個非常大的機會；于是劉備就打著要為龐統報仇的機會，取得了西川，

赤壁之戰以后，三國已經成立，劉備的成功可以說是一半要靠著諸葛亮的功勞，公元220年曹丕在洛陽稱帝，軍中有傳言說，漢獻帝劉協自殺了，劉備聽著以后表面上難受，其實自己的心里美滋滋的，漢獻帝如同一個傀儡，他被殺就給了劉備一個稱帝的機會。221年劉備在成都稱帝，諸葛亮被拜為丞相、中郎將，可以說是位極人臣，諸葛亮也是盡心盡力的輔佐劉備一統天下；但是由于關羽和張飛的被殺，劉備就是一個死腦筋就是想要功勞東吳，結果在夷陵大戰的時候可以說是打得丟盔棄甲。