“絕對真理”與“相對真理”相對立，構成了真理發展過程中一對辯證性質的哲學范疇,比如資本主義必然滅亡是相對真理，絕對真理就是真理絕對存在，不管在那個發展時期，它存在相對真理,“完整”和“永恒”意義上的真理是絕對真理，近似和相對意義上的真理是相對真理,真理的相對性,無數相對真理之和，就是絕對真理。
真理的相對性。即相對真理表示真理是有條件的、有限的，即在一定條件下，人們對事物客觀過程及其發展規律的正確認識總是有限的、不完全的。第一，真理所反映的對象是有條件的、有限的。任何真理都會受到人類的水平、范圍和認知能力的限制。只能是對無限物質世界發展的某一階段、某一方面、某一層次的認識，所以是有限的。這就是真理在廣度上的條件性和有限性。第二，(在深度上)真實反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅范圍有限，而且準確性有限。由于條件的限制，任何真理對認識對象的反映只能是相對正確的，即在認識的深度和準確性上是有限的，或者是近似的。這就是深度真理的條件性和有限性。換句話說，任何真理都只能是對客觀事物的一種近似正確或相對正確的主觀反映。
“絕對真理”與“相對真理”相對立，構成了真理發展過程中一對辯證性質的哲學范疇。理解和運用有兩種方式:一種是指真理具有兩種普遍屬性:絕對性和相對性；另一種是指兩種不同類型的真理。“完整”和“永恒”意義上的真理是絕對真理，近似和相對意義上的真理是相對真理。通常指前者的意思。真理的絕對性是指任何真理都包含客觀內容，體現人類思維的至高無上性；真理的相對性是指真理的條件性和有限性，即人們在一定條件下對世界的正確認識是具體的、近似的。絕對真理和相對真理的區別，既有確定的，也有不確定的。它們在人類認識過程中相互聯系、相互轉化。否認真理的相對性，會使頭腦僵化；否認真理的絕對性會導致相對主義和不可知論
毛選中有一句話:馬克思主義者承認，在宇宙絕對的總體發展過程中，每一個具體的發展都是相對的，所以在絕對真理的長河中，人們在每一個特定發展階段對具體過程的認識只有相對真理。無數相對真理之和，就是絕對真理。比如資本主義必然滅亡是相對真理，絕對真理就是真理絕對存在，不管在那個發展時期，它存在相對真理
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