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本文目錄一覽

1，中國(guó)古代文學(xué)
2，中國(guó)古代文學(xué)
3，中國(guó)古代文學(xué)
4，中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)
5，中國(guó)的古代文學(xué)
6，中國(guó)古代文學(xué)定義
7，古代文學(xué)

1，中國(guó)古代文學(xué)

從商朝開始，中華民族有了文字/

中國(guó)古代文學(xué)

2，中國(guó)古代文學(xué)

唐詩(shī)宋詞元曲明清小說

詳細(xì)點(diǎn)……

中國(guó)古代文學(xué)

3，中國(guó)古代文學(xué)

兩漢文學(xué)，以賦和樂府詩(shī)最為突出。賦興起于兩漢，是新的文學(xué)體裁。特點(diǎn)是講究排比、散文韻文并用，缺點(diǎn)是詞藻過于華麗。西漢的賦代表作有《子虛賦》等；東漢的篇幅較短，代表作有班固的《兩都賦》等。漢代詩(shī)歌以“樂府”為代表，形式樸實(shí)，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言通俗

詩(shī)經(jīng)，楚辭，唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說。四書五經(jīng)。儒，墨，法，道……派別。儒，以孔子為代表，講求仁義禮教，這里的禮是對(duì)封建制度的維護(hù)，當(dāng)然也包括好的修養(yǎng)等；法家韓非子為集大成者，刑罰較為嚴(yán)厲，像李斯，商鞅……墨家講求實(shí)用，道家講求脫離世俗，追求高尚精神。

古詩(shī) 文言文詞古對(duì)聯(lián)

問具體點(diǎn)

問題不夠清楚

中國(guó)古代文學(xué)

4，中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)

01、02、03是你選擇專業(yè)方向，不會(huì)都考，是3選1考，應(yīng)該是根據(jù)你方向不同卷子內(nèi)容不同。或者內(nèi)容相同但決定你將來就學(xué)以后的研究方向。你要復(fù)習(xí)的是四門1.政治2.外語(yǔ)（英語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)三選一）3.專業(yè)一（文學(xué)史）4.專業(yè)二就是那些綜合政治英語(yǔ)100分，專業(yè)各150分，總計(jì)500分

01、02、03是050105中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)下的三個(gè)方向。從“同上”可以看出三個(gè)方向的考試內(nèi)容都是一樣的。①②③④是四門考試：①101政治這個(gè)必考，全國(guó)都一樣。②201英語(yǔ)一或202俄語(yǔ)或203日語(yǔ) 這里面選一個(gè)考，比如你可以選英語(yǔ)。 ③723中國(guó)文學(xué)史這個(gè)沒法選。④936文學(xué)理論與外國(guó)文學(xué)史(含比較文學(xué)) 這個(gè)也沒法選。所有方向圍繞“中國(guó)文學(xué)史（含文獻(xiàn)學(xué)）”復(fù)試，這個(gè)意思是這三個(gè)方向復(fù)試科目一樣都是圍繞“中國(guó)文學(xué)史（含文獻(xiàn)學(xué)）”復(fù)試。。可能會(huì)有側(cè)重點(diǎn)的。。

中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)你所報(bào)考的學(xué)校出題，大綱只是國(guó)家針對(duì)一級(jí)學(xué)科訂立的。例如漢語(yǔ)言文學(xué)大綱，數(shù)學(xué)大綱。各個(gè)學(xué)校根據(jù)自己的情況，將參考書目列出，就像是把考試范圍劃定一樣，以便考生備考。也不用全都看，四門專業(yè)課看重點(diǎn)的就可以了。前一年的專業(yè)課的卷子可以找該學(xué)校的研究生買，一般變化不大。

5，中國(guó)的古代文學(xué)

中國(guó)古代文學(xué)是一個(gè)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展過程。它與中國(guó)大歷史、文化緊密相連，顯示出特有的民族性、傳承性、時(shí)代性的特征。它以漢民族文學(xué)為主，同時(shí)有兼容了其他少數(shù)民族的歷史與文學(xué)，構(gòu)成蔚為大觀的中國(guó)古代文學(xué)。無論是中國(guó)古代的詩(shī)歌，還是散文、戲曲、小說都有著明顯的可以追尋的歷史。并且呈現(xiàn)著在創(chuàng)作和理論上的不斷發(fā)展，豐富，日臻完善。每種題材的演進(jìn)都是一部歷史，而且脈絡(luò)清晰。充分體現(xiàn)并顯示著它的歷史與文化的博大精深。顯示出以中國(guó)古代文字為載體的中國(guó)古代文學(xué)在內(nèi)涵上極大的豐富和巨大的張力。古文一般的題型不外乎這幾個(gè)：第一；古文的翻譯。給你一段話，讓你翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。第二；個(gè)別字詞的解釋。羅列出幾段話，每段話中都有一個(gè)相同的字或者詞，解釋每句話中這個(gè)字或詞的意思。第三；古文閱讀。給你一篇古文，閱讀之后，根據(jù)你的理解，讓你回答問題，比如“某某為什么不愿意去當(dāng)官？理由是什么？” 第四；個(gè)別名句的默寫。其實(shí)，學(xué)習(xí)古文學(xué)，一定要多讀，多看，這樣才能掌握好！ 1。識(shí)記作家與作品的相互歸屬及其所屬時(shí)代。2。識(shí)記著名作家的主要字號(hào)、別集名稱及的屬流派。3。認(rèn)識(shí)著名作家、著名作品的并稱。4。認(rèn)識(shí)古代文學(xué)作品中各種常用文體認(rèn)知作品所屬文體類別。1。識(shí)記節(jié)選課文的原書出處。2。記憶作品中的名句、警句。3。背誦下列作品：4。理清段落層次，說明作品結(jié)構(gòu)。5。了解作品的寫作背景，熟悉其思想、情感內(nèi)容，實(shí)事求是地分析、評(píng)價(jià)作品的基本傾向和認(rèn)識(shí)價(jià)值。6。切實(shí)理解作品的藝術(shù)特色及主要表現(xiàn)手法對(duì)作品進(jìn)行具體的分析鑒賞。7。力求運(yùn)用有關(guān)知識(shí)和理論，從藝術(shù)與思想相結(jié)合的角度，對(duì)作品進(jìn)行總體把握和綜合分析。

時(shí)光一晃頭難回，

6，中國(guó)古代文學(xué)定義

沒有記錯(cuò)的話，應(yīng)該是古典文學(xué)吧。古典文學(xué)是文學(xué)的一部分，是現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)，它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國(guó)文學(xué)最根本的東西。文學(xué)是用語(yǔ)言塑造形象反映社會(huì)生活的一種語(yǔ)言藝術(shù)，是文化中極具強(qiáng)烈感染力的重要組成部分。中國(guó)古典文學(xué)是中國(guó)文學(xué)史上閃爍著燦爛光輝的經(jīng)典性作品或優(yōu)秀作品，它是世界文學(xué)寶庫(kù)中令人矚目的瑰寶。中國(guó)古典文學(xué)有詩(shī)歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現(xiàn)形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而使中國(guó)古典文學(xué)呈現(xiàn)出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。幾千年來，中國(guó)傳統(tǒng)文化養(yǎng)育了中國(guó)古典文學(xué)，中國(guó)古典文學(xué)又大大豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化更具有深刻的影響力。

差不多就是古典文學(xué)。在民國(guó)建立之前的文學(xué)，可以稱為古代文學(xué)，民國(guó)之后推進(jìn)的白話文教育，出現(xiàn)的一批文學(xué)，就要成近代文學(xué)哈

先秦文學(xué)：詩(shī)經(jīng)選歷史散文：《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》諸子散文：孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、孫子、韓非屈原：離騷、九歌、九章、天問。與《楚辭》劉向著秦漢文學(xué)：呂不韋：《呂氏春秋》，李斯：《諫逐客書》，司馬遷：《史記》，漢賦：賈誼《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》，班固的《兩都賦》散文漢樂府民歌：班固：《漢書》，詩(shī) ——古詩(shī)十九首魏晉南北朝文學(xué)：魏晉詩(shī)文曹操陶淵明南朝詩(shī)文民歌北朝詩(shī)文民歌小說：干寶著《搜神記》，劉義慶《世說新語(yǔ)》文學(xué)批評(píng)：鐘嶸《詩(shī)品》。唐、五代文學(xué)：初唐詩(shī)歌，杜審言陳子昂盛唐詩(shī)歌，王維李白杜甫中唐詩(shī)歌，白居易晚唐詩(shī)文，李商隱李賀唐五代詞張志和古文唐傳奇宋、遼、金文學(xué)：北宋初期北宋中期王安石蘇軾北宋后期南宋初期李清照南宋中期陸游辛棄疾南宋后期元好問元、明、清文學(xué)：元，關(guān)漢卿元雜劇、散曲、詩(shī)文、南戲、文言小說，三國(guó)演義、水滸傳。明，詩(shī)文戲劇三言、二拍文言小說西游記。清，詩(shī)詞文、戲劇、小說：紅樓夢(mèng)、儒林外史。

1840到民國(guó)建立之初屬于近代！鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的屬于古代文學(xué)！！！

7，古代文學(xué)

（簡(jiǎn)潔概括）起源： 6千多年前 “文字圖畫” 演變：古文字－甲骨文，金文，篆書，秦隸隸楷－隸書（漢），楷書（隋唐，草書（東晉），行書（西晉）。（詳細(xì)內(nèi)容）：-- 中國(guó)文字發(fā)展史文字是人類傳達(dá)感情、表達(dá)思想、記錄語(yǔ)言的圖形符號(hào)世界上最古老的文字，除了中國(guó)文字外，還有蘇美人、巴比倫人的楔行文字、埃及人的圣書文字和中美洲的瑪雅文字，這些文字造就了古文明的歷史成就。如今楔形文字、圣書文字、瑪雅文字已銷聲匿跡不再使用，且該地區(qū)現(xiàn)行之文字和這些古文字也沒有淵源關(guān)系，故中國(guó)文字應(yīng)該算是現(xiàn)存最古老的文字。中國(guó)文字的主要發(fā)展歷史，包括甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書。．甲骨文甲骨文的發(fā)現(xiàn)是在一百多年前的清光緒，國(guó)子堅(jiān)王懿榮得了大病，四處求醫(yī)找藥，無意中發(fā)現(xiàn)藥材中有一種刻了文字的龜甲，認(rèn)為是很有價(jià)值的古物，于是便派人此處搜購(gòu)，原來這些龜甲是河南安陽(yáng)一帶農(nóng)民拾獲后賣給中藥店的，后來經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)龜甲上的紋路應(yīng)該就是古老的文字，這個(gè)發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了學(xué)術(shù)界和文化界，從此，甲骨文受到許多學(xué)者、古董商和收藏家的重視。甲骨文是我們目前所發(fā)現(xiàn)最早的中國(guó)文字，是殷商時(shí)代刻在龜甲或獸骨上面的文字，這些文字主要是用來卜斷吉兇的，占卜的過程先利用火燒灼龜甲，龜甲上便會(huì)出現(xiàn)裂痕，商代的人們便根據(jù)這裂痕卜斷吉兇，并將卜問的事情和結(jié)果記錄刻在龜甲上，而這些刻在龜甲或獸骨上的文字便稱為「甲骨文」。例如：口米龜雨耳．金文在青銅器上鑄銘文的風(fēng)氣，從商代后期開始流行，到周代達(dá)到高峰。先秦稱銅為金，所以后人把古代銅器上的文字也叫做金文，由于鐘和鼎在周代各種有銘文的銅器里占有比較重要的地位，所以也稱金文為「鐘鼎文」。金文應(yīng)用的年代，上至商代的早期，下至秦滅六國(guó)，約一千二百多年。和現(xiàn)代的鑄鐵產(chǎn)品一樣，青銅器的鑄造一般也要使用泥制模型，叫做「陶范」，金文是預(yù)先雕刻在陶范上再鑄出來的，也有少數(shù)則是銅器鑄好后直接刻上的，因?yàn)樘辗顿|(zhì)地松軟，雕刻比龜甲、獸骨更為容易，所以早期金文比甲骨文的繪圖性質(zhì)更強(qiáng)，更為接近原始文字。例如：口米龜雨耳．小篆「篆」本是小篆、大篆的合稱，因?yàn)榱?xí)慣上把籀文稱為大篆，故后人常把「篆文」專指小篆。小篆又稱秦篆，是由大篆省略改變而來的一種字體，產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期的秦國(guó)，通行于秦代和西漢前期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，列國(guó)割據(jù)，各國(guó)文字沒有統(tǒng)一，字體相當(dāng)復(fù)雜，于是秦始皇便以秦國(guó)的文字篆體，施行「書同文」來統(tǒng)一天下的文字，廢除六國(guó)文字中各種和秦國(guó)文字不同的形體，并將秦國(guó)固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改，同時(shí)吸收民間文字中一些簡(jiǎn)體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。中國(guó)文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型〈輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型〉，象形意味消弱，使文字更加符號(hào)化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國(guó)歷史上第一次運(yùn)用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國(guó)文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國(guó)文字發(fā)展史上有著重要的角色。除了小篆，包含甲骨文、金文，被統(tǒng)稱為中國(guó)字的古文字；古文字學(xué)的發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)古代歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、科學(xué)技術(shù)的研究，都具有相當(dāng)重要的影響。例如：口米龜雨耳．隸書小篆雖然是較整齊的長(zhǎng)方形，結(jié)構(gòu)由均勻圓轉(zhuǎn)的線條組成，但是書寫起來相當(dāng)不方便，且字形繁復(fù)，由于種種缺點(diǎn)，故在民間很快地出現(xiàn)了一種新字體，將小篆的端莊工整、圓轉(zhuǎn)彎曲的線條寫成帶方折的，這種字體據(jù)說當(dāng)時(shí)在下層小官吏、工匠、奴隸中較為流行，所以稱為「隸書」。到了漢代，隸書取代小篆成為主要字體，中國(guó)文字發(fā)展歷史就脫離古文字階段進(jìn)入隸楷階段，漢代以后，小篆成為主要用來刻印章、銘金文的古字體。隸書的形成使文字從隨物體形狀描書的字符，變成由一些平直筆劃所組成的簡(jiǎn)單字符，這種改變大大地提高了書寫的速度。中國(guó)文字由小篆轉(zhuǎn)變?yōu)殡`書，叫做「隸變」，隸變是中國(guó)文字發(fā)展上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，結(jié)束了古文字的階段，使中國(guó)文字進(jìn)入更為定型的階段，隸變之后的文字，接近現(xiàn)在所使用的文字，也比古文字更容易辨識(shí)了。．草書草書，就是寫得草率、快速的字體。草書是輔助隸書的一種簡(jiǎn)便字體，主要用于起草文稿和通信，在草書形成的過程中，因?yàn)楣俑淖簟⑹方?jīng)常需要使用起草文書，因而影響了草書的流傳。進(jìn)入東漢后，經(jīng)過文人、書法家的加工，草書就有了比較規(guī)整、嚴(yán)格的形體，可以用在一些官方場(chǎng)合，稱之為「章草」，帶有一點(diǎn)隸書的味道，保留了隸書的撥挑和捺筆。草書由于字形太過于簡(jiǎn)單，彼此容易混淆，所以無法像隸書取代小篆那樣，取代隸書成為主要的字體。在楷書產(chǎn)生后，草書在楷書的基礎(chǔ)下進(jìn)一步發(fā)展，不但筆劃之間可以勾連，上下之間也可以連寫，隸書筆劃的某些特征也消失了，形成了另一種類型的草書，稱之為「今草」。．行書行書是介于楷書和草書之間的一種字體，不像楷書那么工整，也不像草書那么奔放；如果楷書像人的坐，草書人的跑，那么行書就是人的行走，因?yàn)樾袝瓤瑫S便些，可以寫得快，又不像草書潦草的讓人看不懂，所以最受到人們的喜愛。行書大概在魏晉時(shí)代就開始在民間流行了，被稱為「書圣」的東晉大書法家王羲之，創(chuàng)作了大量的行書作品，長(zhǎng)期以來價(jià)倍受人們的喜愛。行書沒有嚴(yán)格的書寫規(guī)則，寫得規(guī)矩一點(diǎn)、接近楷書的，稱為真行或行楷；寫得放縱一點(diǎn)、草書味道比較濃厚的，稱為行草，行書寫起來比楷書快，又不像草書那樣難以辨人，因此有很高的實(shí)用價(jià)值。．楷書楷書在字體結(jié)構(gòu)方面，與隸書差不多，但楷書將隸書筆劃的寫法改變了，且由扁形的隸書改為基本上呈現(xiàn)方形的楷書，即所謂的「方塊字」。楷書也稱為正書、真書，說明了楷書是提供人學(xué)習(xí)和運(yùn)用的正規(guī)書體。最早的楷書書法家是東漢末年的鐘繇，從其流傳下來的作品中，還多少殘留著隸書的筆意。楷書在魏晉南北朝時(shí)期又經(jīng)歷了不少變化，到了隋唐之后才基本定型，定型后的楷書，筆劃、結(jié)構(gòu)都相當(dāng)精致、嚴(yán)謹(jǐn)，如唐朝著名書法家歐陽(yáng)詢的作品就是范本之一。中國(guó)文字進(jìn)入楷書階段后，字形還再繼續(xù)簡(jiǎn)化，但字體就沒有太大的變化了，做為我國(guó)四大發(fā)明術(shù)之一的印刷術(shù)，就是以楷書做為印書的主要字體，在宋朝刻印的書籍中，楷書被美術(shù)化，寫得更加規(guī)矩而漂亮，稱為「宋體字」，后來還有模仿宋體字而加以變化的，叫做「仿宋體」。我們今天閱讀的書籍、報(bào)刊上所用的字體，大致上是這一種風(fēng)格的楷書變體