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本文目錄一覽

1，中國古代文學
2，中國古代文學
3，中國古代文學
4，中國古代文學專業
5，中國的古代文學
6，中國古代文學定義
7，古代文學

1，中國古代文學

從商朝開始，中華民族有了文字/

中國古代文學

2，中國古代文學

唐詩宋詞元曲明清小說

詳細點……

中國古代文學

3，中國古代文學

兩漢文學，以賦和樂府詩最為突出。賦興起于兩漢，是新的文學體裁。特點是講究排比、散文韻文并用，缺點是詞藻過于華麗。西漢的賦代表作有《子虛賦》等；東漢的篇幅較短，代表作有班固的《兩都賦》等。漢代詩歌以“樂府”為代表，形式樸實，內容豐富，語言通俗

詩經，楚辭，唐詩，宋詞，元曲，明清小說。四書五經。儒，墨，法，道……派別。儒，以孔子為代表，講求仁義禮教，這里的禮是對封建制度的維護，當然也包括好的修養等；法家韓非子為集大成者，刑罰較為嚴厲，像李斯，商鞅……墨家講求實用，道家講求脫離世俗，追求高尚精神。

古詩文言文詞古對聯

問具體點

問題不夠清楚

中國古代文學

4，中國古代文學專業

01、02、03是你選擇專業方向，不會都考，是3選1考，應該是根據你方向不同卷子內容不同。或者內容相同但決定你將來就學以后的研究方向。你要復習的是四門1.政治2.外語（英語、日語、俄語三選一）3.專業一（文學史）4.專業二就是那些綜合政治英語100分，專業各150分，總計500分

01、02、03是050105中國古代文學專業下的三個方向。從“同上”可以看出三個方向的考試內容都是一樣的。①②③④是四門考試：①101政治這個必考，全國都一樣。②201英語一或202俄語或203日語這里面選一個考，比如你可以選英語。 ③723中國文學史這個沒法選。④936文學理論與外國文學史(含比較文學) 這個也沒法選。所有方向圍繞“中國文學史（含文獻學）”復試，這個意思是這三個方向復試科目一樣都是圍繞“中國文學史（含文獻學）”復試。。可能會有側重點的。。

中國古代文學專業你所報考的學校出題，大綱只是國家針對一級學科訂立的。例如漢語言文學大綱，數學大綱。各個學校根據自己的情況，將參考書目列出，就像是把考試范圍劃定一樣，以便考生備考。也不用全都看，四門專業課看重點的就可以了。前一年的專業課的卷子可以找該學校的研究生買，一般變化不大。

5，中國的古代文學

中國古代文學是一個歷史源遠流長的發展過程。它與中國大歷史、文化緊密相連，顯示出特有的民族性、傳承性、時代性的特征。它以漢民族文學為主，同時有兼容了其他少數民族的歷史與文學，構成蔚為大觀的中國古代文學。無論是中國古代的詩歌，還是散文、戲曲、小說都有著明顯的可以追尋的歷史。并且呈現著在創作和理論上的不斷發展，豐富，日臻完善。每種題材的演進都是一部歷史，而且脈絡清晰。充分體現并顯示著它的歷史與文化的博大精深。顯示出以中國古代文字為載體的中國古代文學在內涵上極大的豐富和巨大的張力。古文一般的題型不外乎這幾個：第一；古文的翻譯。給你一段話，讓你翻譯成現代漢語。第二；個別字詞的解釋。羅列出幾段話，每段話中都有一個相同的字或者詞，解釋每句話中這個字或詞的意思。第三；古文閱讀。給你一篇古文，閱讀之后，根據你的理解，讓你回答問題，比如“某某為什么不愿意去當官？理由是什么？” 第四；個別名句的默寫。其實，學習古文學，一定要多讀，多看，這樣才能掌握好！ 1。識記作家與作品的相互歸屬及其所屬時代。2。識記著名作家的主要字號、別集名稱及的屬流派。3。認識著名作家、著名作品的并稱。4。認識古代文學作品中各種常用文體認知作品所屬文體類別。1。識記節選課文的原書出處。2。記憶作品中的名句、警句。3。背誦下列作品：4。理清段落層次，說明作品結構。5。了解作品的寫作背景，熟悉其思想、情感內容，實事求是地分析、評價作品的基本傾向和認識價值。6。切實理解作品的藝術特色及主要表現手法對作品進行具體的分析鑒賞。7。力求運用有關知識和理論，從藝術與思想相結合的角度，對作品進行總體把握和綜合分析。

時光一晃頭難回，

6，中國古代文學定義

沒有記錯的話，應該是古典文學吧。古典文學是文學的一部分，是現代文學的發展基礎，它是承上啟下的，是文學發展史上不可缺少的部分。它是中國文學最根本的東西。文學是用語言塑造形象反映社會生活的一種語言藝術，是文化中極具強烈感染力的重要組成部分。中國古典文學是中國文學史上閃爍著燦爛光輝的經典性作品或優秀作品，它是世界文學寶庫中令人矚目的瑰寶。中國古典文學有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術表現手法，從而使中國古典文學呈現出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。幾千年來，中國傳統文化養育了中國古典文學，中國古典文學又大大豐富了中國傳統文化，使傳統文化更具有深刻的影響力。

差不多就是古典文學。在民國建立之前的文學，可以稱為古代文學，民國之后推進的白話文教育，出現的一批文學，就要成近代文學哈

先秦文學：詩經選歷史散文：《戰國策》、《左傳》、《國語》諸子散文：孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、孫子、韓非屈原：離騷、九歌、九章、天問。與《楚辭》劉向著秦漢文學：呂不韋：《呂氏春秋》，李斯：《諫逐客書》，司馬遷：《史記》，漢賦：賈誼《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》，班固的《兩都賦》散文漢樂府民歌：班固：《漢書》，詩 ——古詩十九首魏晉南北朝文學：魏晉詩文曹操陶淵明南朝詩文民歌北朝詩文民歌小說：干寶著《搜神記》，劉義慶《世說新語》文學批評：鐘嶸《詩品》。唐、五代文學：初唐詩歌，杜審言陳子昂盛唐詩歌，王維李白杜甫中唐詩歌，白居易晚唐詩文，李商隱李賀唐五代詞張志和古文唐傳奇宋、遼、金文學：北宋初期北宋中期王安石蘇軾北宋后期南宋初期李清照南宋中期陸游辛棄疾南宋后期元好問元、明、清文學：元，關漢卿元雜劇、散曲、詩文、南戲、文言小說，三國演義、水滸傳。明，詩文戲劇三言、二拍文言小說西游記。清，詩詞文、戲劇、小說：紅樓夢、儒林外史。

1840到民國建立之初屬于近代！鴉片戰爭之前的屬于古代文學！！！

7，古代文學

（簡潔概括）起源： 6千多年前 “文字圖畫” 演變：古文字－甲骨文，金文，篆書，秦隸隸楷－隸書（漢），楷書（隋唐，草書（東晉），行書（西晉）。（詳細內容）：-- 中國文字發展史文字是人類傳達感情、表達思想、記錄語言的圖形符號世界上最古老的文字，除了中國文字外，還有蘇美人、巴比倫人的楔行文字、埃及人的圣書文字和中美洲的瑪雅文字，這些文字造就了古文明的歷史成就。如今楔形文字、圣書文字、瑪雅文字已銷聲匿跡不再使用，且該地區現行之文字和這些古文字也沒有淵源關系，故中國文字應該算是現存最古老的文字。中國文字的主要發展歷史，包括甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書。．甲骨文甲骨文的發現是在一百多年前的清光緒，國子堅王懿榮得了大病，四處求醫找藥，無意中發現藥材中有一種刻了文字的龜甲，認為是很有價值的古物，于是便派人此處搜購，原來這些龜甲是河南安陽一帶農民拾獲后賣給中藥店的，后來經研究發現龜甲上的紋路應該就是古老的文字，這個發現轟動了學術界和文化界，從此，甲骨文受到許多學者、古董商和收藏家的重視。甲骨文是我們目前所發現最早的中國文字，是殷商時代刻在龜甲或獸骨上面的文字，這些文字主要是用來卜斷吉兇的，占卜的過程先利用火燒灼龜甲，龜甲上便會出現裂痕，商代的人們便根據這裂痕卜斷吉兇，并將卜問的事情和結果記錄刻在龜甲上，而這些刻在龜甲或獸骨上的文字便稱為「甲骨文」。例如：口米龜雨耳．金文在青銅器上鑄銘文的風氣，從商代后期開始流行，到周代達到高峰。先秦稱銅為金，所以后人把古代銅器上的文字也叫做金文，由于鐘和鼎在周代各種有銘文的銅器里占有比較重要的地位，所以也稱金文為「鐘鼎文」。金文應用的年代，上至商代的早期，下至秦滅六國，約一千二百多年。和現代的鑄鐵產品一樣，青銅器的鑄造一般也要使用泥制模型，叫做「陶范」，金文是預先雕刻在陶范上再鑄出來的，也有少數則是銅器鑄好后直接刻上的，因為陶范質地松軟，雕刻比龜甲、獸骨更為容易，所以早期金文比甲骨文的繪圖性質更強，更為接近原始文字。例如：口米龜雨耳．小篆「篆」本是小篆、大篆的合稱，因為習慣上把籀文稱為大篆，故后人常把「篆文」專指小篆。小篆又稱秦篆，是由大篆省略改變而來的一種字體，產生于戰國后期的秦國，通行于秦代和西漢前期。戰國時代，列國割據，各國文字沒有統一，字體相當復雜，于是秦始皇便以秦國的文字篆體，施行「書同文」來統一天下的文字，廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體，并將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、俗字體，加以規范，就成一種新的字體—小篆。中國文字發展到小篆階段，逐漸開始定型〈輪廓、筆劃、結構定型〉，象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規模地規范文字的產物。秦王朝使用經過整理的小篆統一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發展史上有著重要的角色。除了小篆，包含甲骨文、金文，被統稱為中國字的古文字；古文字學的發展，對于促進中國古代歷史、哲學、經濟、法律、文化、科學技術的研究，都具有相當重要的影響。例如：口米龜雨耳．隸書小篆雖然是較整齊的長方形，結構由均勻圓轉的線條組成，但是書寫起來相當不方便，且字形繁復，由于種種缺點，故在民間很快地出現了一種新字體，將小篆的端莊工整、圓轉彎曲的線條寫成帶方折的，這種字體據說當時在下層小官吏、工匠、奴隸中較為流行，所以稱為「隸書」。到了漢代，隸書取代小篆成為主要字體，中國文字發展歷史就脫離古文字階段進入隸楷階段，漢代以后，小篆成為主要用來刻印章、銘金文的古字體。隸書的形成使文字從隨物體形狀描書的字符，變成由一些平直筆劃所組成的簡單字符，這種改變大大地提高了書寫的速度。中國文字由小篆轉變為隸書，叫做「隸變」，隸變是中國文字發展上一個重要的轉折點，結束了古文字的階段，使中國文字進入更為定型的階段，隸變之后的文字，接近現在所使用的文字，也比古文字更容易辨識了。．草書草書，就是寫得草率、快速的字體。草書是輔助隸書的一種簡便字體，主要用于起草文稿和通信，在草書形成的過程中，因為官府的佐、史經常需要使用起草文書，因而影響了草書的流傳。進入東漢后，經過文人、書法家的加工，草書就有了比較規整、嚴格的形體，可以用在一些官方場合，稱之為「章草」，帶有一點隸書的味道，保留了隸書的撥挑和捺筆。草書由于字形太過于簡單，彼此容易混淆，所以無法像隸書取代小篆那樣，取代隸書成為主要的字體。在楷書產生后，草書在楷書的基礎下進一步發展，不但筆劃之間可以勾連，上下之間也可以連寫，隸書筆劃的某些特征也消失了，形成了另一種類型的草書，稱之為「今草」。．行書行書是介于楷書和草書之間的一種字體，不像楷書那么工整，也不像草書那么奔放；如果楷書像人的坐，草書人的跑，那么行書就是人的行走，因為行書比楷書隨便些，可以寫得快，又不像草書潦草的讓人看不懂，所以最受到人們的喜愛。行書大概在魏晉時代就開始在民間流行了，被稱為「書圣」的東晉大書法家王羲之，創作了大量的行書作品，長期以來價倍受人們的喜愛。行書沒有嚴格的書寫規則，寫得規矩一點、接近楷書的，稱為真行或行楷；寫得放縱一點、草書味道比較濃厚的，稱為行草，行書寫起來比楷書快，又不像草書那樣難以辨人，因此有很高的實用價值。．楷書楷書在字體結構方面，與隸書差不多，但楷書將隸書筆劃的寫法改變了，且由扁形的隸書改為基本上呈現方形的楷書，即所謂的「方塊字」。楷書也稱為正書、真書，說明了楷書是提供人學習和運用的正規書體。最早的楷書書法家是東漢末年的鐘繇，從其流傳下來的作品中，還多少殘留著隸書的筆意。楷書在魏晉南北朝時期又經歷了不少變化，到了隋唐之后才基本定型，定型后的楷書，筆劃、結構都相當精致、嚴謹，如唐朝著名書法家歐陽詢的作品就是范本之一。中國文字進入楷書階段后，字形還再繼續簡化，但字體就沒有太大的變化了，做為我國四大發明術之一的印刷術，就是以楷書做為印書的主要字體，在宋朝刻印的書籍中，楷書被美術化，寫得更加規矩而漂亮，稱為「宋體字」，后來還有模仿宋體字而加以變化的，叫做「仿宋體」。我們今天閱讀的書籍、報刊上所用的字體，大致上是這一種風格的楷書變體