52年8月25日，安徽省人民政府正式成立。這不但有著地域文化因素，也有一定的歷史背景，安徽省簡稱“皖”，位于中國東部、華東腹地，地處長江、淮河中下游，52年4月12日，撤皖北、皖南二行署，合并而重置安徽省，省會合肥市，安微有很多獨特的習俗，三天三夜也說不完就春節(jié)來說。

1、安徽省簡稱為什么叫皖？

安徽省簡稱“皖”，位于中國東部、華東腹地，地處長江、淮河中下游。面積約14萬平方公里，人口6905萬；現(xiàn)轄16地級市、8縣級市、53縣及44市轄區(qū)，省會合肥市，安徽最古的文化屬距今約4000多年的龍山文化。西周時期曾立皖國，春秋時屬吳、楚等國，戰(zhàn)國時為楚地。秦屬九江、衡山、泗水等郡；漢屬揚、徐、豫三州；唐分屬江南、淮南、河南等道；元屬河南、江浙兩省；明直隸南京；清初改屬江南省，

清世祖順治三年（1646），改明末所設(shè)安廬巡撫為安徽巡撫，“安徽”之名始此，以巡撫駐所安慶府與所轄徽州府之首字為名。清圣祖康熙六年（1667），安徽正式建省，取安慶與徽州兩府首字而合成，清高宗乾隆二十五年（1760）以安慶為省會。1949年4月21日，皖北全境解放，設(shè)皖北行署，駐合肥市；同年5月上旬，皖南全境解放，5月13日設(shè)皖南行署，駐蕪湖市，

1952年4月12日，撤皖北、皖南二行署，合并而重置安徽省，省會合肥市。1952年8月25日，安徽省人民政府正式成立，安徽省之所以簡稱為“皖”，是因其早期省會安慶府系春秋時皖國之地。西周分封諸侯國，封建皖國，皖國故都即今安徽省安慶市潛山縣城，皖公為其著名君主，由古皖國而有皖山、皖水、皖縣等以“皖”為標志的人文地理，其中尤以皖山最為著名。

2、大思想家老子到底是安徽亳州人還是河南鹿邑人？

目前來說有三地之爭，河南鹿邑說，安徽亳州渦陽說，安徽亳州譙城區(qū)說，三地在歷史上都是一個地方的。不過鹿邑明清劃給了商丘歸德府管轄，亳州譙城說的姬揣李三村距鹿邑太清宮也就一二十里地，屬于古太清宮三萬畝廟地的區(qū)域之內(nèi)，目前來說譙城說不能成立，一沒有文物出土，二提出來的年份最短，不到十年。渦陽說，天靜宮遺址尚有依據(jù)，出土有大量文物，但歷史充分記載老子誕生地在亳州以西，渦陽在亳州以西百十余里，地點位置相差太大，

目前又被亳州上司考證為老子姥姥的家，明顯說明亳州渦陽老子故里說是造假。河南鹿邑太清宮說，太清宮最初的名字是叫厲國，春秋時期應(yīng)為苦（hu）縣所轄區(qū)域，秦朝降為厲鄉(xiāng)（瀨鄉(xiāng)），古厲瀨相通，今太清宮西北隅隱山遺址之側(cè)還有瀨鄉(xiāng)溝發(fā)源之處，東南流去。老子廣場區(qū)域被填平了！但廣場東南依然能找到賴鄉(xiāng)溝遺址，今天的太清宮鎮(zhèn)有兩宮，前宮名太清宮祭祀老子，就是古代的曲仁里村所在地。

后宮名洞霄宮，祭祀李母，為李母的安葬之地，太清宮洞霄宮內(nèi)出土了眾多珍貴文物，以及大量古代殿宇遺址，其中后宮遺址的一座殿宇遺址是故宮太和殿的三倍。鹿邑歷史記載古代有八位皇帝來鹿邑朝拜，在全國來說這是傳奇，目前發(fā)掘出來了唐宋皇帝立下的七八米高的金石巨碑。鹿邑因是老子故里而被皇帝多次下詔欽改縣名如:賴陵，谷陽，父陽，真源，仙源，衛(wèi)真，鹿邑鹿邑現(xiàn)存老子誕生地太極殿，老子講學地老君臺，老子母親安葬地洞霄宮，

3、為什么浙江一些地方流行徽派建筑？安徽有很多人移民浙江嗎？

謝謝邀請，要想回答這個問題，首先要從中國傳統(tǒng)建筑流派說起。我國幅員遼闊，民族眾多，不同的地和文化孕育出不同的民居形式，進而演化成了多種建筑派系，根據(jù)不同風格和用途，中國傳統(tǒng)建筑大致可把中國傳統(tǒng)建筑分為六個派系，即徽派、閩派、京派、蘇派、晉派、川派，六大建筑派系。六大傳統(tǒng)建筑派系中，又以徽派建筑名氣最大，影響范圍最廣，

徽派建筑又稱徽州建筑，受贛派建筑影響，是徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇，并非特指安徽建筑。流行于徽州(今黃山市、績溪縣、婺源縣)及嚴州、金華、衢州等浙西地區(qū)，實際上，在江蘇、江西、湖北等省也能見到徽派建筑的影子，那么，浙西地區(qū)不是安徽，為何又流行徽派建筑呢？這不但有著地域文化因素，也有一定的歷史背景。