學生良好道德品質的形成和發展是知、情、意、行四種心理因素的形成和發展，德育過程也是培養這四種心理因素的過程,蓋不知好惡，如幼稚，如醉人，雖有罪；知之而行之，王法不可免,德育過程的一般序列可以概括為提高道德認識、培養道德情感、鍛煉道德意志、培養道德行為習慣，也可以概括為四句話:以理知、以情動、持之以恒、以行導,形容明知不對卻故意這樣做,線，知、情、意。
形容明知不對卻故意這樣做。語文本是陳的《隱居隨記》卷一。宋。陳的《隱居散記》。卷一》指示蔡先生在西山、...說:“盡己之責，恕人不悔。對人小氣，做領導，少惹事，凡事手軟。如果你懂點道理，不做個好人，天地鬼神也會討厭的。蓋不知好惡，如幼稚，如醉人，雖有罪；知之而行之，王法不可免。”1.喜歡和不喜歡:喜歡和不喜歡。2.幼稚:孩子。1.明。鄭若鏞的《玉季軍》。第22位出來了:“正是知道該做什么，也是因為行業。”2、明。李志的《焚書》。第二卷。一本書的答案。而周書曰:“然吾弟之改是真，而丐幫一向貪佛，不知困于左路，并不比明知故犯者。
1。他主張明辨是非者，可適當進退。只有知道什么是對的，什么是錯的，才能把事情做好。真正的智慧來自內心。與人交談時，蘇格拉底起初似乎一無所知，但在討論過程中，他會努力讓對方承認自己的理論弱點。因為他認為真正的知識來自內心，而不是來自他人。蘇格拉底與當時的詭辯家最不同:詭辯家自稱哲學家和智者。而蘇格拉底則認為自己知道的太少，總是有強烈的求知欲。他曾經說過，“我知道的一件事就是我一無所知。”) 2.蘇格拉底關心的是個人和他在社會中的地位。3.至于個人目標。。。追求真理，讓自己不再為無知而煩惱。希望大家都能成為明辨是非，處事得體的“有德之人”。
3、培養學生知 情意行的德育過程可以從哪一方面開始線，知、情、意。學生良好道德品質的形成和發展是知、情、意、行四種心理因素的形成和發展，德育過程也是培養這四種心理因素的過程，德育過程的一般序列可以概括為提高道德認識、培養道德情感、鍛煉道德意志、培養道德行為習慣，也可以概括為四句話:以理知、以情動、持之以恒、以行導。
