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1，殯葬的殯葬程序

殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協調、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續關懷。

殯葬的殯葬程序

2，喪事流程是什么呢

喪事流程是如下:一、開據死亡證明:正常死亡的遺體憑醫療衛生部門所出據的“居民醫學死亡證明書”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會、村委會出據的死亡證明，到就近的醫院換取醫療機構出據的死亡證明。非正常死亡者或無名尸，憑區縣公安、司法部門出據的死亡證明辦理火化手續。二、聯系喪事業務點:家屬來人或打電話請與殯儀服務中心聯系，確定喪事的時間，選定殯儀館，預定殯儀車、告別室等事宜。三、接送遺體:辦理喪事當天，按照事先約定好的時間、地點等候殯儀車，同時攜帶好死亡證明。四、在殯儀館:舉行告別儀式，火化遺體后，挑選骨灰盒，最后交納喪葬費用。如若當日取走骨灰需提前聲明。包括:骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海。葬禮禮儀是各民族傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是日照相隔數十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。除近現代才出現的非宗教性葬禮外，各種喪葬儀規均與宗教觀念有關。

喪事流程是什么呢

3，中國喪禮的程序是

去世當天~穿壽衣~送往殯儀館(個別地區送太平間)~家人穿孝服~~家里不允許有鏡子外漏,用紙蒙好~點長明燈~接待來賓~寫禮,用白紙寫~~預定飯店~第三天清晨出殯,長子摔沙盆~在去殯儀館路上燃放鞭炮~路口撒紙錢~~~~親屬瞻仰儀容~~來賓瞻仰儀容,與家屬握手~~~~~火葬~~燒遺物以及花圈,選擇骨灰盒~取骨灰(同時放鞭炮)~~~直接下葬或者寄存殯儀館~~~~招待來賓~~每桌9人~有喪葬配套宴席~~~之后便不可再收來賓禮金~~家屬謝禮!~~~~每七天拜祭一次~俗稱燒七~~一直到七七為止~然后是周年~~各地都有不同,具體可問當地司儀

中國喪禮的程序是

4，普通葬禮流程是什么

普通葬禮主要過程有：1、小殮：為尸體凈身整容，穿上壽衣。2、報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。3、奔喪：親友攜帶禮品、禮金、挽聯、花圈等從外地來參加葬禮。4、停靈：又稱暫厝，將尸體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助于確定死亡而不是昏迷假死。5、守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的吊唁。6、大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺7、出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。8、燒七：下葬后，親友每七天去墓地看望并燒紙錢，一共去七次共四十九天。葬禮注意事項1、正所謂“先死為大”，參加葬禮時一切都應以逝者為大，無論和亡人是什么關系，都應肅然恭敬。不可對逝者品頭論足，談論是非。以免先人挑禮，煞氣臨頭。2、參加葬禮時，如若不小心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應及時和喪家聯系，心生懺悔，坦誠道歉，盡量恢復原樣。萬不可置之不理，以免輕者沖撞煞氣，重者霉運不斷。3、參加葬禮時，尤其是在最后遺體告別、尸身開光時，氣場虛弱、膽小的朋友，還是別看為佳，這是最好的回避方法。4、參加葬禮時，喪家帶孝人，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補替，更不可刻意丟失破損。以上內容參考：百度百科-葬禮

5，喪葬流程

大致流程如下： 1、辦理居民死亡證明 2、找好場地、神父，選擇喪葬方式 3、親朋遺體告別 4、親朋代表發言 5、焚燒遺體、陪葬品 6、送至墳地或者海邊下葬

脫穿衣注射防腐整容布置靈堂開光送路辭靈出堂圓墳合葬起墳拾骨灰靈車骨灰盒火化國營公墓念誦佛經念誦道經念誦番經大樂吹領紅白執事旗鑼傘扇杠房請靈豪華棺罩各檔壽衣花圈花籃黑紗白花靈布孝服紙馬牛轎五七紙活喪葬用品水路全圖起靈禮花煙花爆竹床板冰棺鑾駕欄板幡門靈棚各教經幡儀仗執事肅靜牌匾迴避牌匾喪葬傘蓋告別下葬環保喪事

6，喪事的辦理流程是什么

喪事辦理程序1、辦理死亡手續：當親人去世后，死者家屬或單位必須開取的死亡證明：正常死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明；非正常死亡的，由區、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。2、注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。3、聯系火化：1）打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；2）登記家屬姓名、住址、電話、與死者關系等；3）預定服務項目，服務時間。4、接運遺體：按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。5、遺體火化：1）遺體運送到殯儀館；2）遺體整容；3）遺體告別；4）遺體火化，選購骨灰盒、領取火化證明；5）領取骨灰。6、骨灰安放：按選定方式安放骨灰，并領取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來公墓祭掃。擴展資料： 1、殯葬方式殯葬方式從古代演變到現代已經有很多種了，如土葬，樹葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機粉葬，海葬，煙花葬，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。2、殯葬服務針對部分地區殯葬收費內容龐雜、價格較高的現狀，2021年，國家發改委會同民政部發布了《關于進一步加強殯葬服務收費管理有關問題的指導意見》，提出遺體接運、存放、火化等基本殯葬服務將執行政府定價，遺體整容、防腐等延伸服務按非營利性原則執行政府指導價。參考資料來源：百度百科-殯葬參考資料來源：百度百科-喪事

7，喪事具體流程

辦理喪事一般程序一、開據死亡證明：正常死亡的遺體憑醫療衛生部門所出據的“居民醫學死亡證明書”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會、村委會出據的死亡證明，到就近的醫院換取醫療機構出據的死亡證明。非正常死亡者或無名尸，憑區縣公安、司法部門出據的死亡證明辦理火化手續。二、聯系喪事業務點:家屬來人或打電話請與殯儀服務中心聯系，確定喪事的時間，選定殯儀館，預定殯儀車、告別室等事宜。三、接送遺體:辦理喪事當天，按照事先約定好的時間、地點等候殯儀車，同時攜帶好死亡證明。四、在殯儀館:舉行告別儀式，火化遺體后，挑選骨灰盒，最后交納喪葬費用。如若當日取走骨灰需提前聲明。包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海六、祭奠事項：每年清明前后是傳統的祭奠時節。其他時間如春節、鬼節以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。

8，辦理喪事一般都是什么流程呢需要幾天從人去世開始算

喪事辦理程序1、辦理死亡手續：當親人去世后，死者家屬或單位必須開取的死亡證明：正常死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明；非正常死亡的，由區、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。2、注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。3、聯系火化：1）打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；2）登記家屬姓名、住址、電話、與死者關系等；3）預定服務項目，服務時間。4、接運遺體：按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。5、遺體火化：1）遺體運送到殯儀館；2）遺體整容；3）遺體告別；4）遺體火化，選購骨灰盒、領取火化證明；5）領取骨灰。6、骨灰安放：按選定方式安放骨灰，并領取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來公墓祭掃。擴展資料：喪葬習俗流傳至今，已經有幾千年歷史。世界各個民族都有自己的喪葬習俗。雖然喪葬品準備及喪葬程序不斷減化，但是主要內容并沒有太大變化，并且流傳至今，家家躲不開，離不了。喪葬文化，也是中華民族，幾千年文化文明史中的一部分，它涵蓋了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。喪葬習俗懂的人不多，但是，做白事司儀行當的人卻不少。人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七（也叫：做七或犯七）。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七、（只燒單數,燒大七）。按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。參考資料來源：百度百科-喪事

9，喪葬辦理程序

現代殯葬殯儀的基本程序程序為：送終、豎靈、收斂、治喪協調、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續關懷等。　　一、死亡證明：　　當親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明；非正常死亡的，由區、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。　　二、注銷戶口：　　死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。　　三、組織治喪：　　死者有單位組織的，一般單位會成立治喪委員會，全程協助處理治喪事宜。無單位無組織的，死者家屬要及時約人同辦喪事，最好邀約幾位有經驗的親友幫忙，分管總務、財務、布置、招待及其他雜務。　　四、聯系火化：　　1、打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；　　2、登記家屬姓名、住址、電話、與死者關系等；　　3、預定服務項目，服務時間。　　五、發放訃聞：　　向親友報告死者逝世及吊喪時間、地點，可口頭通知，也可發小聞或等報紙發布訃聞，具體形式為“訃告”或“報喪條”。　　六、接運遺體：　　按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。各地殯儀館有24小時值班電話，可以預定遺體接運時間、預定遺體存放方式、靈車隨叫隨到。到達殯儀館后，照例登記，并即移入冰庫。　　七、遺體火化：　　(1)遺體運送到殯儀館；　　(2)遺體整容；　　(3)遺體告別（追悼會）；　　(4)遺體火化，選購骨灰盒、領取火化證明；　　(5)領取骨灰。　　八、骨灰安放：　　當日火化當日取灰、安放，按選定方式安放骨灰，并領取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來祭拜、祭掃。目前在鄭州，大部分的人一般選擇先將骨灰存放于骨灰堂，再擇地、擇日進行安葬。　　九、祭奠掃墓：　　每年清明前后是傳統的祭奠時節。其他時間如春節、鬼節以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。現在殯葬部門開始實施網上祭奠計劃，更方便祭奠親人。

是這樣的，一般都是死后火葬，

10，人死后喪事流程

人死后喪事流程　　人死后喪事流程，人生老病死都是很正常的現象，在農村，地域的不同，農民對喪禮習俗的考究也多有差異，畢竟“五里不同風，十里不同俗”，下面看看人死后喪事流程及相關資料。　　人死后喪事流程1 　　一、倒頭紙。在農村，當家里老人過世，首先要將他移動到廳堂，并且將腳朝內，頭朝外，在床頭處放“老盆”燒紙！這就是處死后要燒的“倒頭紙”！　　二、入殮。在農村，過去實現的土葬多用棺材，因此在入殮時，在我們農村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。　　三、告廟。村中老人過世后，忙客不用請，聽到鞭炮響自然到，如果過世的是女方，要倒頭時給“娘家至親”報信，而孝子會去祖墳報信，也就是我們農村所說的“告廟”或“引魂”！　　四、報喪。如果女方去世，孝子會先向故人的“娘家”報信，而娘家人也會立即扎好“牌坊”來到吊唁！但是對于一般的親戚，在第二天孝子會逐一報信，一般情況下，孝子報信不能進門，并扣頭報喪！　　五、破孝。在農村所謂的“破孝”就是根據，血緣關系的遠近，做“孝帽”和“孝服”，在我們農村，鞋子也要用白布敷一層！其中，男子多為“羊角帽”，女子多用白方巾裹頭！　　六、設靈棚。為了方便賓客吊唁，常在廳堂門口設靈棚，眾孝子分跪于兩側。靈棚正中設案桌，放祭祀用的貢品！　　七、請廚。在農村，老人過世，一般要三天的時間，在發喪的時候，親戚前來，主家要管一頓飯，在我這俗稱“豆腐湯”！隨著農村移風易俗，現在的農村，很少有用鼓樂手的了！但是，請廚卻依然存在。　　八、潑湯。在發喪的前一晚上，長子拿著引魂幡，后面孝子會抬著半桶面湯，沿路潑灑！　　九、破土。在農村，在發喪的這一日清晨，眾孝子一起去選定的墳地，由長子起前三楸土，以后的由忙客代勞，挖坑打穴！　　十、起靈。也就是喪葬儀式的開始，親友送老人最后一程，一般親近的.要行“九頭十八揖”，待所有親朋儀式完成后，儀式正式開始，在我這說是“出喪”！　　十一、摔老盆。在喪葬儀式中，孝子拄哀杖，長子摔老盆。按照農村習俗，“摔老盆”要一次完成，而且越碎越好！　　十二、路祭。在喪葬行進過程中，由于過去路途遠，并且多棺木，因此有至親在半路會準備一些瓜果，跟隨隊伍一路送至墳地！　　十三、安葬。安葬完成后如果下雨是好的征兆，也就是所謂的“雨雪臨墳出貴人”的含義。　　十四、圓墳、在喪禮完成后的第三天，孝子要去墳地圓墳，按照農村老人的說法，墳堆越大越好，但是不能占了別家的地方！　　十五、居喪。在農村，喪禮完畢后，有守孝之說，也會按照做“五七”，“百日”以及“周年”！并且過年不用貼春聯，等到三年期后，一切如常！　　人死后喪事流程2 　　 1、小殮：為尸體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由于肌肉細胞死亡，會出現稱為尸僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。　　 2、報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。　　 3、奔喪：親友攜帶禮品、禮金、挽聯、花圈等從外地來參加葬禮。　　 4、停靈：又稱暫厝，將尸體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助于確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。　　 5、守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的吊唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子／孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。　　 6、大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。　　 7、出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為“摔盆兒”。由孝子執“引魂幡”帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。　　 8、燒七：下葬后，親友每七天去墓地看望并燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為“做七”。第四十九天的儀式稱為“斷七”，為正式葬禮部分的結束。　　 9、五七：北方地區在第三十五天的時候，傳統叫五七，由女兒做一個紙扎葫蘆，并下一碗面，俗稱五七開鎖。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖著必須，得給死者開鎖，然后死者坐著葫蘆過河江才能去西方極樂世界。　　 10、守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年（每個人在三歲前，基本都不離開父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產生的），期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。　　 11、牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。　　 12、掃墓：親友于清明節（介之推于這一日去世）期間修理、打掃墓地。　　人死后喪事流程3 　　死后兩小時左右發生的事　　 1、凈身　　這里用潔體這個詞可能稍微恰當一點，人剛出生時也要清洗，死了也要把身體清潔一遍，干干凈凈的去另外一個世界。　　潔體的時間，一般會在人過世后兩個小時左右進行，有的情況可能會延長一點，因為有些死亡情況特殊，比如老人居家沒有先兆就過世，年輕人回到家發現情況已經是五六個小時以后，甚至更長。　　潔體并不是洗澡，因為過世的人肢體逐漸僵硬，已經不方便操作，只是為了清潔，準備好溫水，用毛巾為其洗臉，梳頭，剪指甲，刮胡子等，然后把全身擦拭一遍，保證干凈。　　 2、喂飯　　如果死者死后依然睜著眼睛，一般會由子女為其閉上。　　死后這兩小時內，全國各地風俗不同，做法各有差異。有些地方會在死后一小時內準備好一碗米飯和幾片肉，一般是煮熟的豬肉，這個比較好找。由最親的人操作，打開死者的嘴，喂飯喂肉，嘴塞滿即可不必一整碗喂完，意思就是讓死者去往陰間的路上不要餓著。　　有的習俗還會往死者嘴里塞一枚硬幣，或者一枚較小的銀器，關于這個做法有不同解釋，但為了辟邪的說法占多，辟什么邪咱在這里就不深究了。　　 3、穿新衣　　為的是讓死者體面的走，有些情況特殊，不方便買，所以不完全是剛剛新買的，有的老人子女為其買很多新衣服舍不得穿，也可以用得上。如果準備充足，身上穿的都準備完，以男的為例，內褲，襯衫，西服一套，領帶，褲帶，襪子，皮鞋。　　死者身體僵硬，需要多個人配合操作，有人扶著，抬著為其翻身。此外，還有一套壽衣，一款和壽衣搭配的帽子，穿了之后，大概的樣子，就和大伙常在電視里看到的畫面差不多了。　　 4、上路必備　　現在推行火葬，藍色的裹尸袋出場了。把裹尸袋打開，鋪上白布，放幾條白布沒有標準，一般是死者女兒、侄女這樣的晚輩女性對象每人一條白布，表示孝心。白布上面撒上大米，撒大米的意思，是為了讓死者去了另外一個世界，保證五谷豐登不愁吃穿這個意思。　　把穿好新衣服后的死者抬放入裹尸袋，裹尸袋一般都很寬松，發揮的空間還很大。還是希望不愁吃穿的原因，準備充足的情況下，都會為死者多買一套新衣服，疊好放到手邊，可以說是隨葬品吧，包括衣服，鞋子，一小袋大米，大概拳頭那么大。　　錢，這個很重要，是放真的錢，人民幣。比較親的親人們每家出20元至50元左右，意思一下，總額沒有定數，錢湊好后，疊好塞到死者手里，愿他到陰間有過路費（買路錢），有錢吃喝。如果子女孝順一點，會拿出一千元左右塞進死者襯衫的口袋里，或是西服里的口袋。　　隨葬品這個環節，各地不同玩法，有的還會在白布上墊一點紙錢，方形的那種，不是天地銀行那種錢，有的還會放點死者生前喜歡或者常用的物品，和尸體一同燒了，燒什么，死者就能帶去這個意思。　　有條件的人家會安排尸體化妝美容這環節，但平常百姓，基本都免了，不會折騰太多東西。　　上述情況，即便死者在醫院過世，醫院也會安排一個房間，讓家屬和死者獨處，這是一項關懷吧，各地白事習俗不同，醫院知道，所以在送殯儀館之前，都會給足時間。　　醫院是個生死交替的地方，死人在醫院稀松平常，你不是死者的親人當然沒有感觸。如果你在醫院走道上看見有人推著躺著病人的推車，病人臉上被床單覆蓋，手腳不露，基本上是已經過世。急診科附近常見。　　完事后，一般就送殯儀館了，如果家屬到齊，當時就可以安排火化。如果人員不齊，會在殯儀館安排設一個靈堂，殯儀館會有專門場地，并且會安排冷藏柜，蓋子是透明的，此時死者的臉會被一張白布蓋上。一般等到次日人齊了就安排火化，有的還會先安排一場追悼會，開棺讓大家看最后一眼，然后火化。

11，喪葬做佛事的流程是怎樣的

亡者在斷氣之前，親朋好友可以幫忙他，輕聲地為他助念彌陀圣號；斷氣之后繼續助念，聲音不需要太大；如果能由亡者的至親來助念，那是更好。盡量不要去動他，如果是在醫院的話，可以把他推到助念房，為他助念八個小時。在這八個小時當中，有很大的學問，我們不懂也沒有關系，就是為他助念，為他回向，祈請西方三圣加持亡者。那如果因緣好的話呢，可以來正覺講堂拿正覺公奠文，定時念給亡者聽。這個時候，要贊嘆亡者，要贊嘆他一生辛苦的功勞，一切都很圓滿，一切都不需要他再操心了，要他一心念著佛，跟著佛菩薩走，這樣子對亡者會有很大的利益。斷氣的八個小時之內，不要去亂動他的身體，更不需要為他什么擦身體、洗澡、換衣服等等，都不需要。也不要讓那些親眷們來哭哭啼啼、吵吵鬧鬧；如果有人在吵鬧哭泣的，最好請他先到外面休息。如果這一位亡者生前有仇人怨敵，這個時候呢也不適合他們來到亡者的身邊。　　至于助念八個小時之后，后面的喪葬儀式那就不是非常要緊。大致上我們可以依著幾個原則來進行。第一個，要記得多作福德善業，回向給這個亡者。第二，一切力求簡單，不需要依照世間凡人的儀式，不用去什么燒金、燒紙，更不要燒什么紙房子、紙人，這些東西都不需要。第三，可以設簡單的靈位，每天依著因緣，多次對亡者開示。由于人死后的中陰身，他是食香，所以要燒好一點的香，跟他開示溝通；也可以供一些亡者生前愛吃的這一些素食啦、點心啦等等，這是可以的。第四點，中陰身如果越早往生，他的福報會比較好，往生的地方也會比較好。　　然后不要像世間的人，找這一些“叮叮當當、鏗鏗鏘鏘”吵死人的事情，也不適合為了亡者去殺豬、殺羊、殺雞來宴請四方，這一些都會使得亡者增加他的這一個負擔，這是不好的！然后，喪葬的儀式力求簡單，并且可以利用親朋好友聚會，或者是告別式等等的機會，為這個亡者培植福報；比如說再趁這個機會印經，或者是這個弘揚正法，把這一些經典發放給前來參加的親友，用這個福德來回向給這位亡者。　　然后喪葬的最后，適合采用火葬，比較不適合用土葬；火葬干干凈凈，它會使得亡者對于這個此身的執著，把它降到最低。火葬之后呢，剩下來的這一些骨灰，可以送到廟里面去存放，或者海葬、樹葬都很好。這樣子呢，可以使得亡者不再去執著前世，對他以及對后代子孫，都是最好的處理。

12，葬禮有什么過程啊

原發布者:wlg_007人有旦夕禍福　　葬禮的流程（先準備一下吧）送終　　生離死別”是人生中最痛苦的事。老人病篤處于彌留之際，大都是情依依、意連連，思念兒女，牽掛親人。這時在家的兒女要日夜侍奉，不離左右，并要給在外的兒女捎話傳信，催其速返。兒女在接到此類電、信之后，都是歸心似箭，日夜兼程，望鄉哭奔，力爭與親人生見一面。一時見不上，不但老人不會瞑目，就連兒女也是終生遺憾，還會被人們指為不孝。有時說來也巧，一旦兒女進門，老人就“撒手歸天”一了。因此，兒女守護著父母去世，叫做“送終”。在這個時候，老人當著眾人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”誰當、事業的繼承、則產的處理、賬債的往來、對子孫為人處世的教導等等，俗叫“托家事”。對老人臨終遺言，子女要一一應允，讓老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孫和親人守著他死去，俗以為這是難得的“善終”。老人病危，兒孫還在忙自己的活，必然會遭眾人的非議和親鄰的責罵。　　人到病重沒指望的時候，男的要請舅家人來探望；女的要請娘家來問病，這在當地是必行的禮節，萬一病故，好讓他們知道人是怎樣死的。不然，人亡之后，突然去請他們督喪，他們是會借故刁難的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是請而不到，這時，惟一的辦法就是孝子長跪在門外，叩頭回話，求得同情和諒解。舅家、娘家人提出的喪儀條件要盡量滿足。因為，當地風俗是和舅家、娘家人鬧了別扭，喪事就無法順利辦理。穿衣　　死者臨

中國傳統葬禮中國傳統葬禮的主色調為白色，故亦有白事之稱，與紅事（喜事）相對。隨死者的信仰和經濟情況，整個過程中經常混雜有關的佛教、道教或風水儀式。隨著現代化帶來的生活節奏的加快和世界文化的交融，現在的華人葬禮更是參雜了各宗教（佛教、道家）、地方文化、民族文化（如日本）等，傳統治喪儀制，如喪儀、喪服制、孝服制等傳統已被『簡化』，依儒家制者已鮮有見聞。其主要過程有：小殮：為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。奔喪：親友攜帶禮品、禮金、挽聯、花圈等從外地來參加葬禮。停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的吊唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有道士、風水師協助。燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望并燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。守孝：按儒教的傳統[1]，孝子應該守護在父母墓的周圍三年，期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。掃墓：親友于清明節、抑或重陽節期間修理、打掃墓地。喪服：清朝時，中國人（特指漢人）因為穿自己的民族服裝「漢服」，而被大批殺戮，可參照「剃發易服」條目。經過百年抗爭，最終：活人不許穿，死人可以穿。於是在大約三百六十年前，漢族人死去之後，才可以脫下別族的長袍馬褂，穿上自己的民族服裝，并在臉上蒙一塊白布，表示無顏見地下的列祖列宗。現在的喪服既是中國傳統服裝之一。

要看你是辦葬禮還是參加葬禮了參加葬禮么，先去殯儀館哀悼，然后等尸體火化完畢后，吃豆腐飯，結束要是辦的話，要先租個廳，出死亡證明，買骨灰盒……很多事啦

武漢三鎮和周邊地區喪葬禮俗大致相同，所不同者，漢口商家喪禮，講究奢華大致程序為：長輩彌留之際，子孫必須到場送終，如果父母死時子女不在身邊，不僅親友責其不孝，子女也會感到終身遺憾和愧疚。死者斷氣（即《家禮》中所說的“初終”）后，立即燒錢紙，稱為“落氣紙”；在死者身旁點一盞油燈，稱“長明燈”。家中及時確立喪主等經辦喪事的人員。親屬按與死者關系的親疏穿戴孝服，按舊制應分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，而實際生活中多披白色頭巾，以頭巾之長短、系頭巾之麻線的粗細和顏色來分別，但統言之披麻戴孝。鞋則用白布覆蓋，根據輩份點綴一點紅綠。一面派人購制棺木（許多有條件的老人生前就已置辦了壽材），一面通知親友前來參加葬禮，一般人家口頭通報，富家大戶發訃告，訃告有一定格式。然后為死者洗澡，“前三后四”，即用濕毛巾在死者胸前抹三下，背后抹四下，穿戴壽衣壽帽，并在其右手放入一根棍棒或柳樹枝，上串一燒餅，稱“打狗棒”。覆衾死者身上，臉上則覆蓋白布（即《家禮》中所說“小殮”）。設祭，哭喪，守靈。一般攤尸半天到三天不等，家中必要到場的人到齊后即將死者放入棺材（即《家禮》中所說的“大殮”），亦設奠，家人嚎哭。釘棺蓋時孝子在一旁高喊“某某躲釘！”此時成服，設祭堂，早晚奠，接受親友吊喪。在家中辦理這些事情的同時，派人外出擇定墓地，挖好墓穴。出殯（俗稱“上山”）日，請道士做齋，為死者開路。棺木一般有八人抬，路遠的還要有八人替換。棺木出門時要摔碎一只碗或缽。出門后前面有人擎銘旌，丟紙錢（俗稱“買路錢”），中間有孫子或重孫騎坐在棺木上，后面孝子賢孫、親戚朋友依此跟進，徐徐向墓地進發。棺停墓穴旁，先用稻草燒墓穴，謂之“暖井”，有的還殺一只公雞將雞血灑在墓穴周圍。棺木放在墓穴后，孝子先撒一把土，然后土工填埋，堆成新墳。三天后親人再至墓地上墳添土，稱為“復三”或“復山”、“復土”。