以德治國是指廣大人民群眾在黨的領導下，大力加強社會主義道德建設，使社會主義道德在調節人與人、國家、集體和個人的利益關系中發揮越來越重要的作用，為社會主義法治建設提供堅實的基礎,歷代統治者以他們的道德標準來約束人們的行為，法律基本上只起到懲罰的作用，可稱為古代以德治國,所以中國追法十幾年治國這樣的例子很多,中國歷史上最早提出“以德治國”的是子產,堅持治國與以德治國相結合，把社會主義核心價值觀融入法治建設全過程。

服務對象不一樣，一個是封建帝王，一個是廣大人民群眾。共同點是都是為了國家的長治久安。1.中國幾千年的歷史是一部人治的歷史。歷代統治者以他們的道德標準來約束人們的行為，法律基本上只起到懲罰的作用，可稱為古代以德 治國。2.中國現在提倡的德性遠比古代先進，近乎完美，但這種德性比不上可以不斷完善的法律。所以中國追法十幾年治國

這樣的例子很多。比如貞觀之治，就是唐初唐太宗在位期間政治、經濟恢復，文化繁榮的局面。唐太宗繼承了唐高祖尊祖崇道的國策，并進一步發展，用道家思想治國平天下。唐太宗能夠做到誠實，善用他人。暢所欲言，尊重生命，自我克制，虛心可教；并采取了以農為本、厲行節約、休養生息、復興文教、完善科舉制度等政策，使社會穩定；并大力平定外患，尊重邊境民族風俗，穩定邊疆，最終達到治理天下的理想局面。因當時年號為“貞觀”(627-649)，故史稱“貞觀治”。貞觀之治為開元盛世奠定了重要基礎，將中國傳統農業社會推向了頂峰。

中國歷史上最早提出“以德 治國”的是子產。子產(？~前522年)，姓公孫，著名華僑，字子，春秋鄭人，政治家、思想家。子產年輕時勤奮好學，知識淵博，年輕時就表現出政治遠見。公元前533年，被任命為鄭國相。子產提出了一系列富民政策。首先是“封土”，丈量土地，編制土地，對私有土地征稅。實行“山稅”改革，征收田賦和兵役，充實國庫，加強中央集權。實行“鑄刑書”，以法律條文的形式燒毀鄭制度，并公之于眾。子產在軍事上采取防御政策，保存國力。

堅持治國與以德 治國相結合，把社會主義核心價值觀融入法治建設全過程。治國依法的含義:按照體現人民意志和社會發展規律的法律而不是按照個人的意志和主張來治理國家；國家的政治、經濟和社會活動必須依法進行，不受任何個人意志的干涉、阻礙或破壞，以德 治國是指廣大人民群眾在黨的領導下，大力加強社會主義道德建設，使社會主義道德在調節人與人、國家、集體和個人的利益關系中發揮越來越重要的作用，為社會主義法治建設提供堅實的基礎。