以德治國是指廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，大力加強社會主義道德建設(shè)，使社會主義道德在調(diào)節(jié)人與人、國家、集體和個人的利益關(guān)系中發(fā)揮越來越重要的作用，為社會主義法治建設(shè)提供堅實的基礎(chǔ),歷代統(tǒng)治者以他們的道德標準來約束人們的行為，法律基本上只起到懲罰的作用，可稱為古代以德治國,所以中國追法十幾年治國這樣的例子很多,中國歷史上最早提出“以德治國”的是子產(chǎn),堅持治國與以德治國相結(jié)合，把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)全過程。

服務對象不一樣，一個是封建帝王，一個是廣大人民群眾。共同點是都是為了國家的長治久安。1.中國幾千年的歷史是一部人治的歷史。歷代統(tǒng)治者以他們的道德標準來約束人們的行為，法律基本上只起到懲罰的作用，可稱為古代以德 治國。2.中國現(xiàn)在提倡的德性遠比古代先進，近乎完美，但這種德性比不上可以不斷完善的法律。所以中國追法十幾年治國

這樣的例子很多。比如貞觀之治，就是唐初唐太宗在位期間政治、經(jīng)濟恢復，文化繁榮的局面。唐太宗繼承了唐高祖尊祖崇道的國策，并進一步發(fā)展，用道家思想治國平天下。唐太宗能夠做到誠實，善用他人。暢所欲言，尊重生命，自我克制，虛心可教；并采取了以農(nóng)為本、厲行節(jié)約、休養(yǎng)生息、復興文教、完善科舉制度等政策，使社會穩(wěn)定；并大力平定外患，尊重邊境民族風俗，穩(wěn)定邊疆，最終達到治理天下的理想局面。因當時年號為“貞觀”(627-649)，故史稱“貞觀治”。貞觀之治為開元盛世奠定了重要基礎(chǔ)，將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推向了頂峰。

中國歷史上最早提出“以德 治國”的是子產(chǎn)。子產(chǎn)(？~前522年)，姓公孫，著名華僑，字子，春秋鄭人，政治家、思想家。子產(chǎn)年輕時勤奮好學，知識淵博，年輕時就表現(xiàn)出政治遠見。公元前533年，被任命為鄭國相。子產(chǎn)提出了一系列富民政策。首先是“封土”，丈量土地，編制土地，對私有土地征稅。實行“山稅”改革，征收田賦和兵役，充實國庫，加強中央集權(quán)。實行“鑄刑書”，以法律條文的形式燒毀鄭制度，并公之于眾。子產(chǎn)在軍事上采取防御政策，保存國力。

堅持治國與以德 治國相結(jié)合，把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)全過程。治國依法的含義:按照體現(xiàn)人民意志和社會發(fā)展規(guī)律的法律而不是按照個人的意志和主張來治理國家；國家的政治、經(jīng)濟和社會活動必須依法進行，不受任何個人意志的干涉、阻礙或破壞，以德 治國是指廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，大力加強社會主義道德建設(shè)，使社會主義道德在調(diào)節(jié)人與人、國家、集體和個人的利益關(guān)系中發(fā)揮越來越重要的作用，為社會主義法治建設(shè)提供堅實的基礎(chǔ)。