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1，柳樹有何寓意

情意

柳樹有何寓意

2，楊柳有啥寓意

1、“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”三句表現(xiàn)了柳永對戀人的思念。2、“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”抒發(fā)了李白對故鄉(xiāng)的無限牽掛。3、“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。《青玉案》“若問閑情都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”幾句，形象地詮釋了賀鑄(“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤”)此時憂愁的深刻程度。擴展資料相關(guān)詩詞1. 《送別詩》隋代：佚名楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？譯文：楊柳青青，枝葉垂到了地上。楊花漫漫，在空中紛亂地飛舞。送別的時候眼里的柳條折盡，楊花飛絕。請問遠行的人什么時候回來呢？這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發(fā)的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據(jù)說，折柳送別的風俗始于漢代。2.《楊柳枝》唐代：溫庭筠御柳如絲映九重，鳳凰窗映繡芙蓉。景陽樓畔千條路，一面新妝待曉風。譯文：皇宮翠柳綠千般，映照著九重宮殿。雕有鳳凰的花窗與繡有荷花的窗簾相映生輝。宮內(nèi)樓邊的條條道路上，柳枝干絲萬縷，一抹青色，好像美麗的宮女們新妝一樣清麗，迎接著晨風的吹拂。此篇詠皇宮中柳，以宮女媲美。作品筆法非常獨特，首句交代御柳的整體形象。次句則轉(zhuǎn)入對后宮窗戶、簾帳的描寫，重點偏向?qū)m女風情的展示。三、四句既可指晨柳清麗之美，也可喻指宮女早起妝飾。這樣的寫法一石二鳥，產(chǎn)生了雙層意蘊表達的效果，饒有含蓄蘊藉之美。短短四句，開闔有致3、新柳宋代：楊萬里柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。譯文：百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的水塘，柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。未必柳條能蘸到水，那是因為水中的柳影將它拉長了。詩人漫步賞柳，由遠而近，視線也由上而下，從岸上柳條，寫到水中柳景。作者出人意料地只用了一個非常親切的“引”字，運用了擬人的修辭手法，不僅照應了前面的“百尺”一詞，又描繪出一幅柳條和水中柳影相連相映優(yōu)美而有動感的圖畫，富有情趣，表現(xiàn)了作者對新春的喜愛之情。參考資料來源：搜狗百科 _楊柳（文學含義）

1.柳諧音"留",在古代"折柳"是送別的一種習慣.如"曲中聞折柳".2.楊柳,"楊"古代就指"柳".楊花就是柳絮,從詩經(jīng)中"楊柳依依"中便可知道.楊柳亦指煙花雪月地,如楊柳岸.

古人贈柳，寓意有二：一是柳樹易生速長，用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象征著情意綿綿。二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。

楊柳有啥寓意

3，柳樹代表什么

“柳”既是“留”，折柳送別是古代的一種風俗，在抒發(fā)離愁別緒的詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)。如“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀坐吹長笛，愁殺行路人”，“楊花漫漫攪天飛，楊柳青青著地垂。柳條折斷花飛盡，借問行人歸不歸”等等....上面的記不大清楚了，可能有錯的地方不過就是這意思。

臺灣東海大學中文系教授薛順雄認為，柳樹在晉代的文學中有一定的象征意義： 1．它是被認為是天地精靈之氣所聚集，而產(chǎn)生的一種珍奇的樹，所謂“含精靈而寄生”、“是精靈之所鐘”。 2．它能剛?cè)嵯酀詰泻停Ｐ荩溃w，不隨便做任何無意義的犧牲，以尊重生命的莊嚴，以及保持生命的豐盛與價值，所謂：“應中和而屈伸”、“保休體之豐衍”。 3．它能結(jié)根建本，有原則，能堅守，絕不任意動搖根本，是值得人敬重的，所謂：“結(jié)根建本，則固于泰山”、“信永貞而可羨”。 4．它雖是被尺斷（從原樹上被切斷，而成為一尺的片段下來移植，在先天上受了很大的傷害），卻依然能夠活得更堅強，更為滋長，生命的強韌完全突破了一切生長環(huán)境的困境，所謂：“惟尺斷而能植”、“雖尺斷而逾滋”。 5．在它突破困境生長之后，它能不分彼此兼覆廣施，而普蔭眾生，造福群類，所謂：“兼覆廣施，則均于昊天”。 6．它能不受地域的限制，而廣泛地生長。也不在乎外在環(huán)境的變動，而正常地發(fā)展，所謂：“無邦壤而不植”、“干道之屢遷”。 7．它能不扭曲自己，而皂然地生長，所謂：“配生生于自然”。薛順雄先生進一步說明“柳”的象征意義。他說：“自漢至晉代一些文人所寫的《楊柳賦》中，我們可以了解“柳樹”在陶氏的當時，是有其如同上述的一些特殊意義的。而這個特殊意義，也正是陶氏想藉以用來暗示其思想、處境、個性、行為等的特色，所以他才會特別偏愛于柳樹，才會特意撰寫出《五柳先生傳》這樣的一篇文章，來做為自況，以示知于世人。（《論陶潛「五柳」的象征意義》，見于東海中文學報第八期）

柳屬的一種落葉喬木或灌木,枝細長下垂,葉狹長,其中多種有重要經(jīng)濟用途,如作木材,編籃用柳條,或樹皮用于鞣皮,其中少數(shù)(如白柳和垂柳)為觀賞遮蔭樹木比喻美女 [beauty]。多用以指歌姬、娼妓。如:柳夭桃艷(形容女子貌美);柳陰子(方言。幼女);柳弱花嬌(形容女子苗條妍美)。引申為色情相關(guān)，如柳戶花門(舊時稱妓院);柳市花街(舊指妓院密集之處);柳巷花街(柳陌花街。舊指妓院或妓院聚集之處);花柳病。它是被認為是天地精靈之氣所聚集，而產(chǎn)生的一種珍奇的樹，所謂“含精靈而寄生”、“是精靈之所鐘”。它能剛?cè)嵯酀詰泻停Ｐ荩溃w，不隨便做任何無意義的犧牲，以尊重生命的莊嚴，以及保持生命的豐盛與價值，所謂：“應中和而屈伸”、“保休體之豐衍”。它能結(jié)根建本，有原則，能堅守，絕不任意動搖根本，是值得人敬重的，所謂：“結(jié)根建本，則固于泰山”、“信永貞而可羨”。它雖是被尺斷（從原樹上被切斷，而成為一尺的片段下來移植，在先天上受了很大的傷害），卻依然能夠活得更堅強，更為滋長，生命的強韌完全突破了一切生長環(huán)境的困境，所謂：“惟尺斷而能植”、“雖尺斷而逾滋”。在它突破困境生長之后，它能不分彼此兼覆廣施，而普蔭眾生，造福群類，所謂：“兼覆廣施，則均于昊天”。它能不受地域的限制，而廣泛地生長。也不在乎外在環(huán)境的變動，而正常地發(fā)展，所謂：“無邦壤而不植”、“干道之屢遷”。它能不扭曲自己，而皂然地生長，所謂：“配生生于自然”。薛順雄先生進一步說明“柳”的象征意義。他說：“自漢至晉代一些文人所寫的《楊柳賦》中，我們可以了解“柳樹”在陶氏的當時，是有其如同上述的一些特殊意義的。而這個特殊意義，也正是陶氏想藉以用來暗示其思想、處境、個性、行為等的特色，所以他才會特別偏愛于柳樹，才會特意撰寫出《五柳先生傳》這樣的一篇文章，來做為自況，以示知于世人。（《論陶潛「五柳」的象征意義》，見于東海中文學報第八期）蘇州柳【唐】白居易金谷園中黃裊娜，曲江亭畔碧婆娑。老來處處游行遍，不似蘇州柳最多。絮撲白頭條拂面，使君無計奈春何。長安新柳【唐】陳光九陌云初霽，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日邊春。色淺微含露，絲輕未惹塵。一枝方欲折，歸去及茲晨。五月水邊柳【唐】崔護結(jié)根挺涯涘，垂影覆清淺。睡臉寒未開，懶腰晴更軟。搖空條已重，拂水帶方展。似醉煙景凝，如愁月露泫。絲長魚誤恐，枝弱禽驚踐。長別幾多情，含春任攀搴。柳【唐】崔櫓風慢日遲遲，拖煙拂水時。惹將千萬恨，系在短長枝。骨軟張郎瘦，腰輕楚女饑。故園歸未得，多少斷腸思。新柳【唐】崔櫓無情柔態(tài)任春催，似不勝風倚古臺。多少去年今日恨，御溝顏色洞庭來。 “柳”既是“留”，折柳送別是古代的一種風俗，在抒發(fā)離愁別緒的詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)。如“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀坐吹長笛，愁殺行路人”，“楊花漫漫攪天飛，楊柳青青著地垂。柳條折斷花飛盡，借問行人歸不歸”等等....上面的記不大清楚了，可能有錯的地方不過就是這意思。還有柳樹性陰，在一些祭祀或者陰宅附近要種有柳樹，傳說柳能招魂。呵呵～

離別時的留戀與不舍

柳樹.代表不舍,思念,盼歸.

柳樹代表什么