所以，“1942”把呈現變成了唯一的結果，歷史片所承載的情感或靈感的目的并沒有達到,“話語”的表達隱含著創作者的“陳述”，但“話語”的混亂無序必然會掩蓋作者的“陳述”目前(2021年8月)可以在1942年的地址觀看,劇情:1942年，因為一場旱災，河南鬧饑荒,這個結果也和1942的敘事手法分不開。
對于一部歷史題材的電影來說，“1942”的手段是呈現民族苦難，其目的是觸動人類尤其是中華民族的共同情感，達到追憶的共鳴。或者是需要像紀錄片一樣嚴肅隱晦的引起國民的思考。然而，很明顯，由于歷史觀的搖擺，這部電影卷入了個人的關懷和晦澀的思考，以至于它呈現出一個錯綜復雜的大雜燴，或者說同時展示了不同的歷史話語。所以，“1942”把呈現變成了唯一的結果，歷史片所承載的情感或靈感的目的并沒有達到。這個結果也和1942的敘事手法分不開。按照敘事電影的說法，敘事手法是一種“話語”，而電影的歷史觀是一種“陳述”。這就相當于符號學中“言語”與“語言”的關系。“話語”的表達隱含著創作者的“陳述”，但“話語”的混亂無序必然會掩蓋作者的“陳述”
2、哪里可以看到《 1942》完整版目前(2021年8月)可以在1942年的地址觀看。《一九四二》改編自劉震云的小說《文古一九四二》，是一部由執導，張國立、陳、李、張涵予等人主演的災難片，這部電影是根據1942年的歷史事件改編的，當時成千上萬的人為了躲避饑荒，離開了他們的家園，出去了。由兩條線索敘述:一是逃離饑荒途中的人們，以舊雇主范殿元和佃戶盲鹿為核心；另一個是國民黨政府，他們的冷漠和腐敗，他們對人民的蔑視促進和加深了這場災難，劇情:1942年，因為一場旱災，河南鬧饑荒。范殿元，老東家，大災之年，戰亂將至，他駕著一輛裝著糧食的馬車，家人坐在上面，他也加入了逃往陜西的人群。三個月后，到了潼關，車沒了，馬沒了，車上的人也沒了，這個時候，老雇主特別糾結。他為了讓人活下去，帶著家人出去躲避饑荒，可是到了陜西，親戚都死了，于是他決定不逃離這個國家，開始逆著逃難的人群往回走。老東家此時不想活了，想死在離家更近的地方。
