人生是一場修行，人生就是一場修行每個人的道都不同你的道是什么

來源：整理時間：2023-03-12 05:35:49 編輯：好學習手機版

1，人生就是一場修行每個人的道都不同你的道是什么

在生活中修行。

人生就是一場修行每個人的道都不同你的道是什么

2，人生其實就是一場修行

正果就是：認識自己

上善若水

把后天由于環境而沾染的不良靈性物質去除，精神是一種物質，你的壞的行為都是物質造成的，修行就是返本歸真，把蒙蔽你心靈的物質去掉后，你就獲得的真正的大自在.

本性的回歸.四果是回歸的程度不同而定的.本人理解.

對世事的明了，思維思想的逐漸深刻，或者說禪學，從無到有再到無的過程，這就是人生，人的一生！

人生其實就是一場修行

3，大家怎樣理解人生就是一種修行這句話

人生的修行就好比一場無硝煙的戰爭，雖然沒有炮火，可是它卻比它殘忍許多倍，所以為了更好的適應，人們開始在一系列的磨難中完善著自己，這是一種歷練也是一種修煉更是一種修行！也許人生也是黑白棋，但是它們的區別在于人生是不單單只有黑白的！而相同點就是人生就像下棋一樣險象環生！所以為了得到最后的勝利，人們開始小心翼翼，步步為營！他們知道一步錯滿盤皆輸！所以在取得最后的勝利后，那獎勵是面對人生以后的歷練，更是對人生的修行！人生就是修行，在修行中完善自我，充實自我！

人生的最高境界其實是簡單，一輩子不是要活的多復雜，這場修行都是為了讓自己單純

佛說：萬法唯心，心凈則佛土凈。因此，人生就是修行。福州西禪寺門口有一聯：閑暇之時且來清坐，善持世事便是修行。關鍵是心中有“善”念，何處不是道場。

人生也就是修正自己的心靈，廢除對外物造成傷害的行為，發揚自己的善行。

我認為人生活的就是一種態度。你必須覺得明天是有希望可以憧憬的才活得有活力。。。你會覺得我每天都在一點點的進步，我再向自己的目標靠近，所以人生就是不斷再改造自己，讓自己更好的狀態

修行是指具有自我意識的客觀存在為了實現自主進化這一目的而主動對自身施加的一系列約束的總稱。人生就是一種修行。就是說人生需要不斷的通過約束自我完善自我才可以達臻一種更高的價值和意義。人生不應該庸碌的存在，需要不斷的尋找存在的價值和意義

大家怎樣理解人生就是一種修行這句話

4，人生是一場一個人的修行什么意思

是一種人生感悟。你的人生，是屬于你的修行，無人可以替代。我們復制不來別人的人生，唯一的方法就是，好好地去走自己的路，哪怕是顫顫巍巍地走著。是誰把世人的腳步拔得這么快？拼著長大、拼著晉升、拼著老去。真的，人生只是你一個人的修行，所以，可以慢下來，去好好地摸索、好好地走下去。這是一個破繭的過程，破繭前的過程是痛苦的、是漫長的。我還想說，破繭后也并不就是一帆風順的。蛹有蛹的拼搏，那么，蝶也有蝶的人生。所有故事的“完結”和“未完待續”其實并沒有多大的區別，我們只是潛意識里給它們加上了標簽而已。人生是一段旅程，是走停相加的和。每一段路都有破繭前的痛苦，而后至蝶生命的結束，如此循環反復。所以，請接受每一個狀態下的自己。這就是修行，屬于一個人的修行，無人可以替代。

人生就是修行要把生活和修行聯系在一起，生活就是修行，修行就是生活。實際上，我們學佛就是為了改變自己的生活，我們過去活在自私當中，現在要學無我；我們過去的生活只知道自己，沒有別人，我們現在要心中有眾生有佛。我們過去很多的無明習氣造成了我們的貪瞋癡慢疑，懶惰也算啊，這些都必須要全部改變，跟生活連在一起，常念禮懺，睡覺也要睡在自性當中。大家都知道，學佛修行要守戒，師父在這里跟大家講，守戒要變成自然守、自然戒、自然修。開車到紅綠燈這里了，知道紅燈是不能過的，看見黃燈就應該很自然地停下來；看見人家說不能隨地吐痰的，有痰來了，不吐，用紙包起來，扔到垃圾箱里。這些都要成為自然，習慣成為自然之后，你就是修心修到自然了。今天師父跟你們講，五戒都要自然戒。看見要殺的東西，不能殺，很自然的；看見喝酒，自然地想到不能喝的，我們學佛人不能喝酒；想說妄語的時候，馬上想到不能打妄語；邪淫了，想到這個不能做的。學佛人的心能悟到天上、地下哪些不能做。例如，看見別人的東西，就算沒有人拿，你也不能拿，因為你拿了之后你就動了這個因果，你不拿跟你沒有關系，這樣你就自然地守戒了。師父在想，以后跟大家開示的時候，肯定會有很多人問師父，現在在中國，看見別人摔倒了，大家都不敢去攙扶的，就看著，叫救護車來，這怎么辦？如果我去攙扶了，他就會指著我說，就是你把我弄倒的，現在反而弄得誰都不敢上去攙扶。其實，社會素質是靠著雙方的，一個有高素質的人，才會成就他高素質的性格。一個家庭能夠成為一個完美無缺的家庭，因為夫妻和孩子都受過非常良好的教育，因為到了這個環境上，人自然就會做出很多高姿態、高智慧的東西出來。師父昨天看到一條新聞，一個老伯伯在馬路上躺下來了，誰都不敢去救他，但是人的心還是善良的，很多人用自行車給他圍了一個圈，保護他不被汽車軋過去。老伯伯是心臟病復發，就躺在地上，等著救護車來。這就引發了一個問題，我們人心很善良，我們應該不應該去救老伯伯呢？這件事情本身說明每一個人都有善良的本性，但是它被外塵所染，他要做這件事情的時候，他怕自己受到牽連，這就是人自私的外心讓你的心受到污染和染著，因為想到的是自己，而沒想那位老伯伯很快就要死了。這就是境界啊，學佛要學境界。自然修了之后，我們就不會刻意地去做一些修行的事情。看見師父來了，賣力地不得了；師父不在了，誰都不管。這不就是刻意地在修嗎？看見菩薩，有事情了拼命地求，沒有事情了，理都不理菩薩，這就是不自然的。真正自然的要有感恩心，今天只要觀世音菩薩幫了我，我就一直感恩觀世音菩薩。當你到了不刻意地去修行，很自然地你就會把修行變成一種自然的生活方式，修行修到后來，就是一種自然的生活方式出來。在家里不會打妄語了，不會有邪淫了，不會殺生了，不會偷盜了，你說家里會吵架嗎？自然了，因為在外面修，回到家里也要用的，在外面像菩薩，回到家里好比返回人間，雜念叢生，這是沒有用的。師父要你們在外面修得怎么好，回到家更要像菩薩一樣。要把生活和修行聯系在一起，生活就是修行，修行就是生活。實際上，我們學佛就是為了改變自己的生活，我們過去活在自私當中，現在要學無我；我們過去的生活只知道自己，沒有別人，我們現在要心中有眾生有佛。我們過去很多的無明習氣造成了我們的貪瞋癡慢疑，懶惰也算啊，這些都必須要全部改變，跟生活連在一起，常念禮懺，睡覺也要睡在自性當中。很多人說，我白天醒著的時候可以學佛，到了晚上我怎么學佛啊？師父告訴你們，你哪怕連睡覺都要睡在自性當中，也就是說，睡在你的善良的本性當中，這就是我們中國人常講的一句話，為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。佛教跟中國的傳統文化有沒有關聯啊？師父到世界上去講，把中國優秀的傳統文化介紹給西方朋友，不但西人要理解，你們自己本身要做啊，你自己本身就做得不像一個菩薩，你怎么能夠讓別人承認你是一個好人，是一個菩薩呢？師父跟大家講，睡覺要睡在自性里，要像睡佛一樣，要有信、愿、行。你們看得出睡佛的樣子嗎？你們知道玉佛寺里面的睡佛是橫著睡的，菩薩從來不會仰著臉朝天睡的，你們去看哪一尊睡佛不是臥佛啊？你們知道“臥”是什么意思嗎？臥就是半睡半不睡，睡的一面貼近了床，還有一面離開了床，實際上就是沒有睡。自性就是我有能力去救更多的眾生，用現代話講，臥佛也睡不著啊。去看一看，睡不著的人會把手墊在頭這里，因為他想著眾生受苦，他睡不著，所以他才是有愿力啊。因為他有信，才會有愿，最后才會有行動。讓你們學學菩薩，永遠不會睡覺，因為他心中想著眾生啊。要懂得，學佛中你會獲得不可思議的佛法功效。這點師父不多講，因為很多人已經獲益了，很多人的身體好了、工作好了、學習好了，一切都好了，是活在人的真實世界當中。如果你們不獲益，你們今天不會再來；如果你們沒有得到利益，你們這些眾生不會好好學佛的。就像一個人對自己的家沒有信心一樣，很多人結婚之后，對這個家庭失去信心，很快這個家就破裂了。如果一個人對一個法門失去信心，他很快就會離開，但堅持的人就會擁有佛法，而失去佛法的人，他會永遠地失去。很多人說今天休息了，沒有什么經可以念，師父告訴你們，休息也可以讓你自己的心開一朵蓮花。你們以為真的休息了？你們為什么白天想的事情會在夜晚的夢中出現呢？就是因為放不下啊。要在自己的心中開出一朵蓮花啊，睡覺都要念經，睡覺都要夢到菩薩，做夢都要想著眾生啊。很多媽媽做夢都會想著孩子，孩子要考試了，還沒有考，媽媽就做夢笑醒了，因為她夢見孩子考了第一名。實際上，這就是日有所思，夜有所夢。我們學佛人今天把菩薩永遠放在心中，當然我們做夢也會夢到菩薩，聽得懂嗎？全身放松去念經，你就會讓意識自然地流入，這句話是教你們怎么樣念經。很多人一念經就會緊張，念經緊張嗓子很快就會啞掉了。念經要自然放松，不緊張，功效反而會大，這就是我們經常講的競技狀態。很多人說，我開始念經了，馬上臉紅脖子粗，緊張得不得了。自然地念經是念到你的心里去，明白了嗎？師父問你們，你們都上過課，老師給你上課的時候，你很放松地聽老師講課，你都能夠吸收進去；如果你很緊張地怕記不住單詞，最后你只記住了幾點，后面的全部忘記了。所以，人不能太緊張，要讓意識自然地流入。真正懂修行的人，要知道修行就是生活，生活就是修行。

智者修心不修身，就是說不要被眼前的一切物質體相迷惑，注重性德的修養。