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1，正楷字怎么寫硬筆書法
2，正楷字體是什么
3，汪之明用正楷字怎么寫
4，王羲之正楷書法作品
5，這個字的正楷書是什么
6，正楷書法四大名家
7，正字楷書怎么寫
8，楷書書法作品欣賞
9，寫好正楷字的要訣
10，毛筆楷書怎么寫

1，正楷字怎么寫硬筆書法

正楷字就是楷書，硬筆書法是指用鋼筆、鉛筆、碳素筆、圓珠筆寫字，但是用鋼筆寫出來的字最專業。這樣您知道怎么寫了么？

正楷字怎么寫硬筆書法

2，正楷字體是什么

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正楷字體是什么

3，汪之明用正楷字怎么寫

汪之明顏體毛筆楷書寫法：汪之明啟功楷書書法：汪之明硬筆楷書寫法：

額

汪之明用正楷字怎么寫

4，王羲之正楷書法作品

王羲之正楷書法作品如下，大家可以欣賞一下：王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。瑯琊（今屬山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。王羲之歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，后為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。王羲之代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。

5，這個字的正楷書是什么

[園]字的楷書寫法，參考下歷代名家名帖的寫法，也許收獲會更多。如圖：

正楷字橫平豎直、方正、楞角分明、無頓筆。寫的時候要橫寫平、豎寫直、撇如橫、捺如豎、折宜方、釣宜直、點如捺。正楷字屬于寫字的范疇，與書法中的楷書相對，泛指一筆一畫書寫而成且規范易認的所有手寫字體。特點：筆畫書寫的獨立性。每一個正楷字的書寫都清晰地向讀者展示每個字筆畫的數量及字內每個筆畫的形態及寫法。筆畫的起筆與收筆可以有承上或啟下的形態，但筆畫之間不能連寫。筆畫形態的一致性。由于正楷字是屬于寫字的領域，追求文字的信息傳遞功能。強調字的易讀性，這就要求字內相同筆畫的寫法及形態趨于一致，便于讀者識別。所以一些追求筆畫形態變化較大的字體不屬于正楷字。字形大小的一致性。上下方正、前后齊平、左右均衡、不越界格是寫字追求實用美、大眾美的具體體現。因此正楷字的整體效果應該是整齊統一。

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6，正楷書法四大名家

　　楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。下面我帶給大家的是正楷書法四大名家，希望你們喜歡。　　正楷書法四大名家欣賞：　　正楷書法四大名家1_歐陽詢-歐體　　正楷書法四大名家2_顏真卿-顏體　　正楷書法四大名家3_柳公權-柳體　　正楷書法四大名家4_柳公權-柳體　　正楷書法四大名家：　　楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別指是：唐朝歐陽詢-歐體、唐朝顏真卿-顏體、唐朝柳公權-柳體、元朝柳公權-柳體。　　1、歐陽詢(557-641)，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。他的書法成就以楷書為最，筆力險峻，結構獨異，后人稱為“歐體”。　　唐朝歐陽詢：其楷書法度嚴謹，筆力險峻，世稱“唐人楷書第一”，代表作《九成宮醴泉銘》。　　2、顏真卿(709-785)，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)。在書法史上，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學“草圣”張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。　　唐朝顏真卿(顏體)：其楷書端莊雄偉，氣勢開張，世稱“顏體”，代表作《顏勤禮碑》、《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》《祭侄文稿》《麻姑仙壇記》。　　3、柳公權(778-865)，字誠懸，唐朝京兆華原人，官至太子太師，世稱“柳少師”。后世以“顏筋柳骨”并稱他們，成為歷代書法的楷模。他的書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不茍。在字的特色上，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。　　唐朝柳公權(柳體)：其楷書清健遒勁，結體嚴謹，筆法精妙，筆力挺拔，世稱“柳體”，代表作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。　　4、趙孟頫(1254-1322)：字子昂，號松雪，松雪道人，湖州(今浙江吳興)人。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。元鮮于樞《困學齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。”其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟、世稱“趙體”。　　元朝趙孟頫：其楷書圓潤清秀，端正嚴謹，又不失行書之飄逸娟秀，世稱“趙體”，代表作《玄妙觀重修三門記》。

7，正字楷書怎么寫

書法字體，就是書法風格的分類。就像自然科學對動物、植物的分科，如貓、虎、豹等，都屬貓科動物。書法字體，傳統講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五大類。在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說。　　要學習毛筆書法基礎知識：書寫姿勢坐勢，端坐桌前，腰背自然伸直，上身可略向前傾，與肩同寬，左臂彎曲，手自然放置桌上，起到一定的支撐作用。手也可壓在紙上，起到穩定紙的作用。右手執筆，筆不必正對頭的中間部分，可偏向頭的右側，以能看到筆尖運動為宜。坐勢書寫又有枕腕，懸腕，懸臂等區別。枕腕，即右手執筆時，手腕不離開桌面，或把左手墊在右手手腕的下面的書寫姿勢。枕腕法多用于寫小楷。懸腕，即右手執筆時手腕懸空。運筆較為靈活，適合寫一寸左右的各種字體。　　懸臂，即右手執筆時，手臂懸空的書寫姿勢，活動范圍大，適合寫兩寸以上的各種字體。　　采用坐勢書寫時，一般適合寫兩寸以內的較小的字，如小楷，晉人行書，唐人楷書等。　　立勢，身體站立不依靠桌子，上身前傾，雙腳分開，與肩同寬，左手手掌平放在桌面上，左臂可直可曲，以能自然支撐桌面為宜，右手懸臂執筆。采用此種姿勢適合寫兩寸以上的字。　　蹲勢，蹲在地上，兩腳分開，略比肩窄，左手按紙，右手懸臂執筆，一般是在大的廳堂空地上寫，便于把握通篇章法，這種姿勢適合于巨幅長篇（寫巨幅作品時腳可踩在作品上面）。　　執筆方法如何正確執筆是能否正確用筆的前提，如握管法、單鉤法、雙鉤法、握管法、撮管法、捻管法、撥鐙四字法，回腕法等等。這些方法各有短長，各具特點。

你好！什么是楷書？楷書是對隸書略加改造的一種字體。大約在東漢末年形成，到魏晉時代就逐漸成熟了。它保存了隸書的結構，去掉了隸書的波挑，把隸書的扁形，改為基本上呈正方形。后來人們常把漢字稱為“方塊字”，.僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

8，楷書書法作品欣賞

http://image.baidu.com/i?kw=&sc=img&cl=2&tn=baiduimage&ch=1&ct=201326592&rn=&lm=-1&ie=&rs2=&myselectvalue=&f=&pv=&z=0&from=&word=%BF%AC%CA%E9%CA%E9%B7%A8如果可以。

楷書書法對聯作品欣賞楷書書法對聯作品欣賞圖片1 楷書書法對聯作品欣賞圖片2 楷書書法對聯作品欣賞圖片3 楷書書法對聯作品欣賞圖片4 楷書的獨特魅力書法藝術的獨特魅力特征，令任何一個門類的藝術很難與此相提并論。書法藝術的創作過程也是一種抒情的過程。人們對書法作品的審美過程也應該是一個綜合的、立體的過程，而不應滿足于表層的視覺感受，而必須是一種包括文辭內容、文化含量的內在的深層文化信息的全面體驗過程。可以說，“文化是書法的核心”，書法就其技法層面，如間架結構、章法布局、筆墨技巧等而言，已在幾百年前就走過了它的鼎盛時期，成為高度完善、程式化極強的認知體系;對后來者而言，王羲之、顏真卿等代表人物至今無法超越—從這個意義上講，“法”已終結，只剩下“書以載道”了。這個“道”的延續和張揚，就是文化的延續和張揚。書法藝術作為中國傳統文化的一個重要組成部分，今天它與當代文化相互交織，以其自身悠久的傳統、豐富的內涵，在縱向、橫向上對其他類別的藝術產生著重要的影響。它如同一顆明珠，使中國傳統文化散發出魅力與靈光。書法本身負載著歷史沉淀下來的深厚文化內涵。書法之所以在中國的藝術和文化中獨領風騷、永葆青春，不是在于它的表層藝術，而是在于它內部蘊涵著的深邃的文化。對書法的審美必須把它放到中國哲學觀的層面。可以說，書法是一個文化的概念，而不是一個簡單的藝術概念。書法應該是藝術而不是技術，這無論從它的產生、發展，還是從它所承載的內涵來講，都是毋庸置疑的。書法與中國千百年來的傳統文化是不可分的，傳統文化與書法有著一種無法拆解的因緣，所以說書法因文化而具有了靈魂。反過來，書法又以其形式美讓文化放射出光彩。因此可以說，只有當文化作為書法的內涵時，書法才能夠感人。比如說《祭侄文稿》，之所以被千古傳頌，不是簡單地因為顏真卿的筆墨技巧打動人心，而更重要的是在于其背后的愛國精神、道德人品和文化含量。可以說，書法是以文化精神打動人心，又以書法的形式美令人賞心悅目。古代的大書法家無一不是大文學家、大政治家、大文人或者大學者。古代的文人可以不是大書法家，但是從歷史上看，如果不是一個大學問家，絕對也成不了大書法家。

9，寫好正楷字的要訣

硬筆書法具有實用性和藝術性，學習硬筆書法不僅要追求高層次的藝術水平，還要注重其實用價值。在教學中應把實用性放在第一位，提高教學指導方法的科學性、規范性，如何使學生能快速掌握硬筆書法技法是每個老師所追求的目標。本人經過多年的教學實踐，從傳統書法理論的寶庫中提煉所適合的精華，總結出楷書書寫技法，對高深的專業術語用通俗易懂的語言進行講解，提高學生的學習興趣和效率，從而達到事半功倍。　　寫好硬筆楷書，主要抓好兩方面即用筆和結字（間架結構），硬筆楷書的用筆主要是寫好基本筆畫，另外要了解掌握一些常用的專業術語。下面分別簡述之。　　基本筆畫書寫要領　　在傳統的書法教學中，總是把基本筆畫的寫法要求說得很繁雜深奧，學生一開始就會對書法練習失去興趣。本人用簡單易記的口訣歸納為：“橫上斜，豎挺直；撇捺出鋒，點要快”。解釋如下：　　“橫上斜”：由于人們的視覺誤差，橫畫一般要向右上方稍斜一點，這樣容易得勢。打破“橫平豎直”的誤人子弟的俗念，讓學生一擊頓悟，改變原有的書寫筆法。　　“豎挺直”：豎常為一字之脊梁，要使一個字立如松，書寫時必須做到挺直，但要注意曲中見直。豎有懸針、垂露之分。不僅要告訴學生如何寫好懸針和垂露，還要告訴他們如何運用。本人發現懸針常會用于一字之中的末筆，收筆出鋒，而垂露則要停頓后轉入下筆。　　“撇捺出鋒”：撇捺為一字之翼，只有出鋒飄逸才能有靈動之美。書寫時注意撇捺要對稱，不宜一高一低。撇捺又如人體之手或足，有一波三折之美，捺畫一定要寫出捺腳而出鋒之。　　“點要快”：點為一字之眼，一個小點其中也蘊含起落的節奏，要想起到畫龍點睛的效果，書寫時要點到為止，眼到手到，強調一個快字。不能拖拉，寫成一短線段。書寫時要凌空而入，騰空而起，似小雞吃米，時起時落。　　點有斜點、豎點、左點、撇點之分。其中唯有撇點用筆時要先重后輕，其它則先輕后重。　　另外，在基本筆畫練習時，加強起筆、行筆、收筆三步曲的節奏感培養。要求學生邊寫邊在心里默數一、二、三，這樣容易見效。　　間架結構書寫要領　　間架結構的研究古今之述備矣。本人結合學生的特點，刪繁就簡，編成口訣式的順口溜，不僅通俗易懂，而且永記不忘，收效顯著。　　“字如其人”，字的外形美與人體美有相同之處。人體有體腔和四肢組成，人體美有動靜之美，立如松，坐如鐘，臥如弓，行如風，這些形體美無不與字的外形美有異曲同工之妙。所以，習字時要松緊相宜，更應突出緊湊。　　對復雜的間架結構規律本人用如下幾句精煉為：“左右靠得緊，上下要對齊；筆畫不打架，均勻來安排；相同筆畫不一樣，一字之中有重點”。簡釋如下：　　“左右靠得緊”：　　凡左右結構的字要注意左右相互避讓，中間筆畫要靠緊，兩邊筆畫可以向外伸展。左偏旁寫得小點，右邊要突出。包括左、中、右結構也是如此，如：板、話、江、徐、樹、微等字。　　“上下要對齊”：上下結構的字要做到上下重心對齊，不論上寬下窄，還是上窄下寬，其重心要在一條線上。對于重心的確定本人認為：對稱的字的重心線在中間的筆畫上，如：重、寶、南、畫等字重心線在豎畫上；又如窗、家、圖等字的重心在點畫上。不對稱的字的重心在交叉點，如：各、要、含、命等字。　　“筆畫不打架”：楷書的點畫要分布有序，錯落有致，不重疊交叉。如人之面目五官端正，眉目清楚。書寫時注意筆畫避讓，避免出現筆畫重疊和交叉的敗筆。容易出現敗筆的字如：給、米、拾等字。　　“均勻來安排”：指一字之中筆畫分布均勻，間隔相近，松緊一致。　　如“量”字，各橫畫之間間隔要均勻；“州”字豎畫間隔均勻，“杉”字三撇之間要勻稱變化。　　“相同筆畫不一樣”：書法講究自然美，一幅作品中字與字或筆畫與筆畫之間都存在差異，好象一片森林中找不到兩棵完全相同的樹，一棵樹上找不到完全相同的兩片樹葉一樣。如相同的筆畫注意長短、方向的區別。如“美”各橫長短不一，“徐”字撇畫方向不一等。　　“一字之中有重點”：任何事物都有主次之分，書法也講究主次分明。一字之中總有一至三個突出的重點筆畫，這些筆畫一般要求寫得舒展挺拔，為了重點突出，一般要把其它筆畫寫得更收斂一些。如：三、見、除、永、命等字。　　常用書法術語簡釋　　了解和掌握常用書法專業術語，有利于克服通病，擺脫不良的俗氣，提高硬筆書法的藝術性。　　“一波三折”：指捺畫在書寫時從起筆、行筆、收筆的表現形狀似水波一樣，起伏波瀾。也是我們在練習基本筆畫所要求的那樣表現一、二、三的節奏感。　　“燕不雙飛”：指一字之中若有兩個捺（點）畫時，一般要進行處理，只保留一個捺畫，其中一個捺畫要寫成點。書法中經常把捺寫成點，這也與忌雷同的要求一致。如：森、資、集、資、然等字。　　“曲中見直”：指在書寫豎畫時不是一味地筆直，而是澀進中求挺直。好象人體的背一樣雖然有彎弓但感覺是挺直的，這樣能表現出一定的力度，否則，雖直尤斜。如：中、市、不、生、來等字。　　“雷同”：在一字之中，其意等同于“相同筆畫不一樣”；在一幅作品之中，指相同的字要避免筆法完全一致，力求變化，但整體風格要講究統一和諧。　　“透氣”：指一字之中每個封閉的空間要自然留出空隙，保持互通，這樣才能氣息順暢。好比是建筑設計中各房間都有門窗一樣，使空間內外相互通達。如：口、目、中、國、通等字。　　“筆斷意連”：指一字之中筆畫的來龍去脈要交代清楚，筆畫之間自然聯系、顧盼有情。如：心、城、書、學等；在一幅作品之中，要一氣呵成，氣息流暢。　　書法是一門歷史久遠、高深莫測的藝術，關于書法的理論研究前人己盡完備。對硬筆書法今人也有從各個側面、各個角度的研究，但未免實用精辟。本人結合多年的教學經驗，從實用有效的角度，總結上述觀點。不求完備，但求精到。若有失誤，敬請指正。

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10，毛筆楷書怎么寫

毛筆字——是指按傳統法度書寫的毛筆字，而不是用毛筆隨意寫出的字。它是學習書法的第一階段。怎樣寫好毛筆字，是一個很復雜、很具體的大問題，不是一篇千字文所能講透徹的。基本要領要想寫好毛筆字必須掌握好筆法和字法。執筆——蘇東坡說：“把筆無定法，要使虛而寬。”五指執筆法：即以拇指和食指的指肚捏住筆桿(適當高度)，保證筆桿不脫落；中指在食指下面搭在筆的外側，既加強食指捏筆的力量，又發揮把筆往里鉤的作用；無名指的甲肉之際抵在筆桿內側，起著把筆往外推的作用；小指附在無名指的指肚下部，輔助無名指把筆往外推。握筆時要如古人所說：“令掌虛如握卵”，這樣便于運筆。學書要經常練習握筆、鉤回、推出和旋轉筆桿(加上腕的作用)練習畫直線和弧線。執筆的高低和是否懸腕、懸肘，由所書字的大小來決定，小字低執，枕腕；大字高執，懸腕；再大則需懸肘。書法是線條造型藝術。所謂筆法主要的就是怎樣創造理想線條(點畫)的用筆方法。提按——筆按下去寫，筆劃就粗，提起來就細。就像人走路的兩只腳，一只落下，一只提起，不停地交替一樣，筆在寫字的過程中也在不停地提按。惟其如此，才能產生出粗細絕不相同的線條來。每寫一個筆畫，都有入筆、行筆、收筆三個過程。入筆有“露鋒”法，順筆而入，使筆畫開端呈尖形或方形；有“藏鋒法”，逆鋒入筆，橫畫欲右先左，豎畫欲下先上，使筆鋒藏在筆畫中，筆畫開端基本呈圓形。行筆要學會“中鋒用筆”，使鋒尖常在點劃中間運行。為使筆畫有力度，還要學會澀勢用筆，行中留，留中行，避免浮華。收筆有“露鋒”（把筆逐漸提出紙面，畫呈尖形，如懸針豎、撇、捺、鉤），有“藏鋒”（將筆尖收回畫中，如垂露豎，筆畫尾端呈圓形）。結字——又叫結體或間架結構。啟功先生曾指出，寫毛筆字一要把握間架結構，二要練好筆畫特點。間架結構比點畫特點重要。間架好的字，筆畫特點不突出，也還順眼；反過來就不行了。因此，認真研究并把握好字的結體規律十分重要。所謂“初學分布，但求平正”。學寫字應先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學其它書體就有了基礎。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。下面，重點介紹一下學習楷書必不能越過的“永字八法：。永字八法，是中國書法用筆法則。以“永”字八筆順序為例，闡述正楷筆勢的方法：點為側，側鋒峻落，鋪毫行筆，勢足收鋒；橫為勒，逆鋒落紙，緩去急回，不可順鋒平過；直筆為努，不宜過直，太挺直則木僵無力，而須直中見曲勢；鉤為趯（tì），駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末；長撇為掠。起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到；短撇為啄，落筆左出，快而峻利；捺筆為磔，逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄。相傳為隋代智永或東晉王羲之或唐代張旭所創，因其為寫楷書的基本法則，后人又有將八法引為書法的代稱。相傳，東晉大書法家王羲之用幾年的時間，專門寫“永”字。他認為，這個字具備楷書的八法，寫好“永”字，所有的字都能寫好。以后，王羲之的孫子智永又將這“永字八法”傳給虞世南，再后來，經過很多書法家一直傳了下來。相傳，王羲之曾到天臺山，被那里的風景深探吸引，便在山頂住了下來，終日盡情欣賞日出奇觀和云濤霧海，并且從中獲得了書法靈感。他每天不知疲倦地練字，不停地洗筆、洗硯，最后竟然把一個澄澈清碧的水池都染黑了，可見其對書法研究的癡迷程度。有一天深夜，王羲之還在練字，白紙寫了一張又一張，鋪得滿地都是，但還是不滿意。后來實在疲倦不堪，趴在桌亡睡著了。這時．忽然刮來一陣清風，一朵白云飄然而至，云朵上有位鶴發銀髯的老人，笑呵呵地看著他說：“我看你每天潛心研究書法，十分用功，現在我教你領悟一個筆訣，日后自有作用。你伸過手來。”王羲之聽到這里將信將疑地伸手過去。老人在他手心上寫了一個字，然后點點頭說：“你書法技藝會越來越高的。”說罷就消失在空中了。這時王羲之急忙喊道： “先生家居何處?”只聽空中隱隱約約地傳來一聲：“天臺白云……”看著老人走了之后，王羲之一看手心，原來是個“永”字，思考了一整夜，終于明白了，橫豎勾，點撇捺，方塊字的筆畫和架子結構的訣竅，都體現在這“永”字上了。白云先生教授的真是好筆訣啊！此后，王羲之練字更加勤奮了，書法也更加灑脫高超了。后來有一次，王羲之和朋友在蘭亭歡聚時，便揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》，為世人傳頌。基本釋義永字八法其實就是「永」這個字的八個筆畫，代表中國書法中筆畫的大體，分別是「側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八劃，以柳宗元所著中國書學淺說一書中解說較為明了。（1）點為側（如鳥之翻然側下）；（2）橫為勒（如勒馬之用韁）；（3）豎為弩（用力也）；（4）鉤為趯（跳貌，與躍同）；（5）提為策（如策馬之用鞭）；（6）撇為掠（如用篦之掠發）；（7）短撇為啄（如鳥之啄物）；（8）捺為磔（磔音哲，裂牲為磔，筆鋒開張也）。 1、點法點，也就是“側”。在書寫時需要把毛筆的筆鋒側過來，因此得名。點是漢字的根源，橫、豎、撇、捺等筆畫都始于一點。點有上點、下點、左點、右點、左上點、右上點、左下點、右下點等。 2、挑法挑，形狀像鈍角三角形。“策”、“啄”、“ ”三者的書寫都與挑法類似。挑有上向挑、下向挑、左向挑、右向挑、左上挑、右上挑、左下挑、右下挑等。 3、橫法橫，也就是“勒”。所謂“勒”，原意指馬韁的末端銜在馬口，取其不平不直，形狀相似。橫畫在書寫時，起筆和收筆需要勒住筆鋒，因此得名。橫有平橫、凹橫、凸橫、腰粗橫、腰細橫、左尖橫、右尖橫等。 4、豎法豎，也就是“弩”。在書寫時筆鋒猶如拉弓射箭，因此得名。豎有直豎、右弧豎、左弧豎、腰細豎、腰粗豎、上尖豎、下尖豎等。 5、撇法撇，也就是“掠”。一般習慣稱為“撇”。撇有直撇、弧撇、腰細撇、腰粗撇、彎頭撇、彎尾撇等 6、捺法捺，也就是“磔”。在書寫時好像曲折的水波。捺有直捺、弧捺、尖頭捺、方頭捺、長捺、短捺等。 7、厥法厥，筆畫形狀像人彎腰的姿勢，因此得名。古人又稱為“勾裹法”。厥有直厥、弧厥、高厥、矮厥、斜厥等。 8、鉤法鉤，筆畫形狀“如長空之新月”。與“ ”末端相似。古人又稱為“戈法”。鉤有直鉤、弧鉤、高鉤、矮鉤、斜鉤等。永字八法意義淺釋中國書法藝術，修身養性，傳承千載，影響了一代又一代的中國人。書法造型雖形態紛繁，莫不以「點」為基始。由「點」引伸則橫、豎、撇、捺各種筆畫應運而生，得氣象萬千。「永字八法」流傳至今已二千余年，成為習書者的學習寶典。永字八法，教學獨特，方法簡便，強調從書寫大字入手，由大而入小，可培養扎實的書法基本功底。同時以基本筆畫「右側點」為筆法之基，依照筆畫進階順序：點→橫→豎→撇→捺→勾→挑→折，循序漸進，詳實分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等心法。讓初學者能充分了解到毛筆特質，靈活駕馭毛筆，在短時間內熟識永字八法的基本運筆方法，再配合十種基本字體結構的分析，了解字型組合間架要領，觸類旁通，逐漸契入書學的無窮妙境。永字八法，人人可修，老少皆宜。小孩子能安住下來，培養靜定功夫，提升專注力。成年人在學習中，不但能讓身心獲得寧靜的歡喜，同時個人修為，性情，學養亦能得到提升。老年人在學習過程中，不但心情得到舒展，身體亦能在書法與太極的相輔相成下，處于和諧狀態，不會覺得勞累。于此輕松愉悅的狀態下，不失為身心同修的養生妙計。一支簡單的毛筆，一組樸素的文房四寶，如果能得到明師指導，就能令人沉浸其間，應定生慧，涵養性情，享受書法藝術的深沉與靜美，這就是傳統書法藝術贈予我們的無窮意義。八法淵源永字八法是以永字點畫寫法為例，說明楷書用筆和組字的方法。其來源有以下幾說： 1、王羲之說唐張懷瓘《玉堂禁經》：“八法起于隸字之始，后漢崔子玉歷鐘王以下，傳授所用八體該于萬字。”“大凡筆法，點畫八體，備于永字”。（這里的隸，不是隸書，是指楷書，唐代楷書稱之為隸書，東晉時王羲之也以此稱，現在我們認為的隸書，那時稱八分）元李溥光《雪庵八法·八法解》：“歷代以下，書者工于筆法之妙。其名世者，如魏晉之鐘繇、王羲之，唐之歐（陽詢）、虞（世南）、柳（公權）、顏（真卿）之輩，亦各家有書，所傳之，惜乎淪沒日久，真跡不存，惟羲之永字八法，共《三昧歌》，流傳在世。” 《法書苑》：“王逸少工書十五年偏攻永字八法，以其八法之勢，能通一切”。 2、智永說宋陳思《書菀菁華》：“隋僧智永，發其指趣，援于虞秘監世南，自茲傳授遂廣彰焉。” 3、張旭說宋朱長文《墨池篇》、《張旭傳永字八法》，同《柳八法頌》及《顏魯八法頌》。清馮武《書法正傳》中《書法三昧》云：“凡學必有要，若網在綱，有條而不紊。永字者，眾字之綱領也，識乎此，則千萬字在矣。” 精解點為側（如鳥之翻然側下）側是傾斜不正之意，點應取傾斜之勢，如巨石側立，險勁而雄踞。如點成平臥或正立，則呆癡失勢。永字點以露鋒作收，是為與下邊橫畫相照應。橫為勒（如勒馬之用韁）橫取上斜之勢，如騎手緊勒馬韁，力量內向直貫于弩（豎）。如臥筆橫拖或下斜則疲沓無力。逆鋒落筆，緩去急回，保持“逆入平出，有往必收”之勢，不宜順鋒滑過，以免輕飄板滯。豎為弩（同努）努是有力的意思，豎畫取內直外曲之勢，如弓弩直立，雖形曲而質含無窮之力。所以豎畫不宜過直，須配合字體之全局，于曲中見直，方有挺進之勢。過直如枯木立地，雖挺直而無力。鉤為趯（躍的樣子，同躍）謂作鉤時，先蹲鋒蓄勢，再快速提筆，然后絞鋒環扭，順勢出鋒，力聚尖端。如人要跳躍，需先蹲蓄力，然后猛然一躍而起。鋒不平出，為的是與策（挑）畫起筆相呼應。提為策（如策馬之用鞭）策本義是馬鞭，這里其引申義策應之意。挑畫多用在字的左邊，其勢向右上斜出，與右邊的點畫相策應，形成相背拱揖的形勢。永字的策畫略微平出，主要是與右邊的啄（橫撇）相策應。兩個筆道雖錯落不相地稱，而其心氣相通相應。勢略上仰，用力在發筆，得力在收鋒。撇為掠（掠是拂掠之意）如篦之掠發，狀似燕掠檐下。謂寫掠畫應如以手拂物之表，雖然行筆漸漸加速，出鋒輕捷爽利，取其瀟灑利落之姿，但力要送到末端，否則就會飄浮無力。短撇為啄（如鳥之啄物）謂寫橫撇應如鳥之啄食。行筆快速，筆鋒峻利。落筆左出，銳而斜下，以輕捷健勁為勝。捺為磔磔音哲，裂犧為磔，筆鋒開張之意這里有兩層意思：其一指磔畫在字體結構中的作用而言，磔本義是指肢解祭祀用的犧牲，含解體張裂之意。楷書中的捺畫承隸書的波磔而來，而隸書的波磔正是為了解散小篆屈曲裹束的形式，使字體向外開放。所以隸書又叫分書，楷書中的捺也起到這個作用。楷書捺筆，力雖內聚形卻外張，使字體開展舒暢、開放。其二是說這一筆直要寫得剛勁、利剎、有氣勢。磔本義是肢解，肢解必以刀劈，磔畫即取刀劈之意。寫時要逆鋒輕落，右出后緩行漸重，至末處微帶仰勢收鋒，要沉著有力，一波三折，勢態自然。八法結語：盧肇說：“永字八法，乃點畫爾。”但八法并非孤立存在，我們在考慮每個點畫如何安排，實際已涉及字的結體法則。因此，八法作者意圖，在想通過永字的剖析，來說明基本點畫的寫法和組合。論八法 1、唐-李陽冰 “昔王逸少工書十五年，偏攻永字八法，以其八法之勢，能通一切。 ” ——唐.李陽冰《翰林禁經》（唐.李陽冰）論永字八法點為側，側不得平其筆，當側筆就右為之；橫為勒，勒不得臥其筆，中高下兩頭，以筆心壓之；豎為努，努不宜直其筆，直則無力，立筆左偃而下，最要有力；挑為趯，趯須蹲鋒得勢而出，出則暗收；左上為策，策須斫筆背發而仰收，則背斫仰策也，兩頭高，中以筆心舉之；左下為掠，掠者拂掠須迅，其鋒左而欲利；右上為啄，啄者，如禽之啄物也，其筆不罨，以疾為勝；右下為磔，磔者，不徐不疾，戰行顧卷，復駐而去之。 2、清-包世臣《藝舟雙楫·述書下》：“聚字成篇，積畫成字，故畫有八法。唐韓方明謂八法起于隸字之始，傳于崔子玉，歷鐘、王以至永禪師者，古今學書之概括也。隸字即今之真書。”又云：“以永字八畫而備八藝，故用為式。” ——清.包世臣包世臣論八法：夫作點勢，在篆皆圓筆，在分皆平筆；既變為隸，圓平之筆，體勢不相入，故示其法曰側也。平橫為勒者，言作平橫，必勒其筆，逆鋒落字，卷（這個字不甚妥當，我以為應該用鋪字）毫右行，緩去急回；蓋勒字之義，強抑力制，愈收愈緊；又分書橫畫多不收鋒，云勒者，示畫之必收鋒也。后人為橫畫，順筆平過，失其法矣。直為努者，謂作直畫，必筆管逆向上，筆尖亦逆向上，平鋒著紙，盡力下行，有引弩兩端皆逆之勢，故名努也。鉤為趯者，如人之趯腳，其力初不在腳，猝然引起，而全力遂注腳尖，故鉤末斷不可作飄勢挫鋒，有失趯之義也。仰畫為策者，如以策（馬鞭子）策馬，用力在策本，得力在策末，著馬即起也；后人作仰橫，多尖鋒上拂，是策末未著馬也；又有順壓不復仰卷（我以為應當用趯字）者，是策既著馬而末不起，其策不警也。長撇為掠者，謂用努法，下引左行，而展筆如掠；后人撇端多尖穎斜拂，是當展而反斂，非掠之義，故其字飄浮無力也。短撇為啄者，如鳥之啄物，銳而且速，亦言其畫行以漸，而削如鳥啄也。捺為磔者，勒筆右行，鋪平筆鋒，盡力開散而急發也；后人或尚蘭葉之勢，波盡處猶裊娜再三，斯可笑矣。 3、現代-沈尹默書法上有講究，所謂“永”字八法，這個包含了8個筆法（筆畫：點橫豎撇捺提鉤，撇有兩種豎撇、斜撇）的永字，代表了練習書法的起點和功底究竟有多深。我們引申它：第一，做人要像“永”字的“點”，昂首，充滿自信和朝氣；第二，做人要像“永”字的“豎”，挺胸，充滿力量與美；第三，做人要像“永”字的“撇”，飄逸瀟灑，看輕一切成績和榮譽；第四，做人要像“永”字的“捺”，腳踏實地，做好每一天的功課。希望能合你意。

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正楷書法，正楷字怎么寫硬筆書法

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