紅樓夢(mèng)創(chuàng)作背景，紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作背景是什么

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-12 23:05:03 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作背景是什么
2，紅樓夢(mèng)的寫作背景
3，紅樓夢(mèng)創(chuàng)作背景
4，紅樓夢(mèng)的作者背景
5，紅樓夢(mèng)的寫作背景
6，紅樓夢(mèng)作品背景

1，紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作背景是什么

曹雪芹出生于詩(shī)禮傳家的官宦大族。祖上隨清軍入關(guān)有功封賞，祖母孫氏是康熙奶娘，祖父曹寅等三代擔(dān)任江寧織造等職，親戚李煦等任蘇州織造。然而在雍正朝家族被抄家，徹底沒(méi)落。因此作者寫作紅樓夢(mèng)難免受到家族沒(méi)落影響。小說(shuō)即以此為背景，并摻雜了作者的生活情感體驗(yàn)，并不是實(shí)錄式的寫作。情感是真實(shí)的，某些故事是真實(shí)的，但若按圖索驥則大可不必。

紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作背景是什么

2，紅樓夢(mèng)的寫作背景

曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長(zhǎng)大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒(méi)，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩(shī)會(huì)畫，擅長(zhǎng)寫作，以堅(jiān)韌不拔的毅力專心致志地從事小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。

紅樓夢(mèng)的寫作背景

3，紅樓夢(mèng)創(chuàng)作背景

曹雪芹之前家世尊貴，祖父乃江南織照，祖母是康熙的乳母，他早年過(guò)著如賈寶玉般奢靡的生活；后來(lái)，家道中落，他看遍了世態(tài)炎涼，原來(lái)趨炎附勢(shì)的人紛紛離去。。。再后來(lái)他就寫出了結(jié)合自身經(jīng)歷的紅樓夢(mèng)，其文中辛辣地批判了當(dāng)時(shí)腐朽的社會(huì)，在當(dāng)時(shí)被列為禁書。

清朝時(shí)的曹雪芹家庭敗落，小說(shuō)中的賈家其實(shí)是清朝曹家的真實(shí)寫照，建議你可以去看一看劉心武揭秘紅樓夢(mèng)！

曹家被抄。

西山住的時(shí)候

紅樓夢(mèng)創(chuàng)作背景

4，紅樓夢(mèng)的作者背景

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō).它高度的藝術(shù)性,在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位. 作者曹雪芹,名 ,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹.大約生于1715年,卒于1763年.他祖先原是漢人,但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的"包衣"(滿語(yǔ)奴隸之意),入了滿籍.從他曾祖曹璽開(kāi)始,三代世龔江寧織造的官職.祖父曹寅做過(guò)康熙的"侍讀",兩個(gè)女兒都被入選為王妃.在康熙時(shí),曹家是非常顯赫的貴族世家.雍王即位后,曹雪芹的父親曹因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連,以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因,被罷官,抄家,家道從此衰落.作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程,由"錦衣紈褲"的貴公子,降為落魄的"寒士".當(dāng)他著書時(shí),已過(guò)著"蓬牖茅椽,繩床瓦灶"和"舉家食粥酒常賒"的貧困生活.這種天壤之別的生活變化,促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶.這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度,寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí),封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》,準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ).

5，紅樓夢(mèng)的寫作背景

原名《石頭記》，是曹雪芹根據(jù)曹家在清朝由興到衰的家庭背景而著，應(yīng)該是做了六十一年皇帝的康熙年間，其中不乏宮廷的權(quán)力斗爭(zhēng)，目前看到的大多數(shù)版本讓人以為是一部比較言情的小說(shuō)，其實(shí)曹老的愿意是反映當(dāng)時(shí)康熙立次子為太子，后廢又力到再?gòu)U一個(gè)宮廷權(quán)力斗爭(zhēng)波及民間的政治小說(shuō)，賈、林、薛的愛(ài)情悲劇是當(dāng)中的犧牲品。

《紅樓夢(mèng)》是一部藉言情演繹政治的小說(shuō)，（一）起夢(mèng)－－癡戲曲，洪升初創(chuàng)《石頭記》（二）圓夢(mèng)－－為警世，曹寅巧寫《十二釵》（三）覺(jué)夢(mèng)－－為醒世，秋谷畸笏鞠躬盡瘁（四）驚夢(mèng)－－史為鑒，《紅樓夢(mèng)》千古永存賈——賈不假，白玉為堂金作馬。主要人物：賈寶玉、賈璉、賈珍、賈政、賈家四春，是紅樓夢(mèng)中主要描述的家族，也是紅樓主要情節(jié)的發(fā)生地. 史——阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。主要人物：賈母、史湘云，紅樓夢(mèng)中沒(méi)有直接描述，只是間接描述了史湘云的叔嬸. 王——東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。主要人物：王夫人、王熙鳳、薛姨媽

6，紅樓夢(mèng)作品背景

一、引言　　能否正確認(rèn)識(shí)一部文學(xué)作品的時(shí)代背景，關(guān)系到能否正確理解該作品的整個(gè)內(nèi)容及其思想意義。而對(duì)于我國(guó)古典小說(shuō)巨著《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，則不僅止于此，它還直接關(guān)系到對(duì)作品的著作權(quán)，作者的生平，以及書中素材的來(lái)源等一系列問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和判斷。　　遺憾的是，在這至關(guān)重要的問(wèn)題上，學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期存在著微妙的分歧意見(jiàn)；同時(shí)又存在著一些帶共通性的誤解。也許正是后者掩蓋了前者的緣故吧，過(guò)去幾乎從來(lái)沒(méi)有集中就此問(wèn)題展開(kāi)過(guò)充分的深入的討論。　　本文擬就與《紅樓夢(mèng)》時(shí)代背景有關(guān)的若干問(wèn)題發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人的淺見(jiàn)，與大家共同探討。　　二、書中寫了賈家的“由盛而衰”嗎　　我們先從這個(gè)極簡(jiǎn)單的問(wèn)題入手。　　乍看，這是一個(gè)提得很古怪的問(wèn)題。因?yàn)椋瑹o(wú)論舊的或新的紅學(xué)家，也無(wú)論人們采取什么樣的立場(chǎng)觀點(diǎn)，似乎都沒(méi)有對(duì)此表示過(guò)懷疑，即一致認(rèn)為：《紅樓夢(mèng)》寫了賈家“由盛而衰”的全過(guò)程。就連在有關(guān)此書的時(shí)代背景問(wèn)題上提出過(guò)不少發(fā)人深思的獨(dú)立見(jiàn)解的周汝昌先生，也無(wú)法擺脫這一傳統(tǒng)的看法，而且他還將書中的所謂“盛、衰兩大部分”作了具體的劃分，認(rèn)為前半部寫至“除夕祭宗祠”、“元宵開(kāi)夜宴”便達(dá)到“盛限”，從五十五回起，則“寫衰之始”①。　　但是我卻要冒昧地說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》其實(shí)并沒(méi)有寫賈家的“盛”，而是從一開(kāi)始就寫“衰”；整個(gè)作品，也只是寫賈家從衰微到逐漸敗亡的過(guò)程。說(shuō)得更確切一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》的整個(gè)故事以及其中的典型人物，并不是放在賈家“由盛而衰”的背景上，而是放在這個(gè)家庭由衰而敗的背景上描寫的。套用周汝昌先生的分段法，我認(rèn)為此書的前半后半，應(yīng)是“衰”與“敗”兩大部分——前半部寫衰微中的表面繁華，敗亡前的回光返照；而全書的后半部，即從五十五回起，則開(kāi)始寫潰敗。　　甲戌本第二回，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，一開(kāi)頭就說(shuō)：　　如今這榮國(guó)兩門，也都蕭疏了，不比先時(shí)的光景。　　脂硯齋在這段話的旁邊一連寫了三條批語(yǔ)：　　記清此句！可知書中之榮府，已是末世了。　　作者之意，原只寫末世。　　此已是賈府之末世了。　　真可謂叮嚀再三，語(yǔ)重心長(zhǎng)！　　作者本人，似乎也和脂硯齋的心情一樣，生怕讀者忽略這一關(guān)鍵性問(wèn)題，緊接著作了如下一段描寫：　　雨村道：“當(dāng)日寧、榮兩宅的人口極多，如何就蕭疏了？”冷子興道：“正是，說(shuō)來(lái)也話長(zhǎng)。”雨村道：“去歲我到金陵地界……從他老宅門前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相聯(lián)，竟將大半條街占了。大門前雖冷落無(wú)人，（按，此處有一批語(yǔ)：好！寫出空宅。）隔著圍墻一望，里面廳殿樓閣也還都崢嶸軒峻；就是后一帶花園子里，樹(shù)木山石也都還有蓊蔚洇潤(rùn)之氣。那里像個(gè)衰敗之家？”冷子興笑道：“虧你是進(jìn)士出身，原來(lái)不通！古人有云：百足之蟲(chóng)，死而不僵。如今雖說(shuō)不似先年那樣興盛，較之平常仕宦之家，到底氣象不同。……如今外面的架子雖未甚倒，（按，此處又有一批：甚字好！蓋已半倒矣。）內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了。　　這就把問(wèn)題的實(shí)質(zhì)講得十分透徹了。作者特意寫這么一段冷子興為賈雨村析疑，等于是剖析了讀者的心理活動(dòng)。的確，許多人一看到書中賈府那種異于“平常仕宦之家”的奢華氣派，便感到眼花繚亂，加之聯(lián)想到作者曹雪芹祖上曾得康熙皇帝恩寵，有江南四次接駕的盛舉，自然很容易像書中的賈雨村一樣，覺(jué)得賈府不像個(gè)“衰敗之家”，以致誤認(rèn)為書中所寫的表面繁華，便是對(duì)賈家——也是間接對(duì)曹家——“盛世”的寫照。而對(duì)于書中一些明顯描述其衰敗氣象的筆墨，則往往牽強(qiáng)附會(huì)地解釋成是作者在“以盛寫衰”，以便揭示賈家“盛世”——也間接揭示曹家“盛世”乃至整個(gè)“康乾盛世”——的衰弱本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)，才華卓絕的《紅樓夢(mèng)》作者，在一定程度上是早就料到了讀者會(huì)有這種錯(cuò)覺(jué)的，所以才通過(guò)上述描寫，把其中底蘊(yùn)預(yù)先交待明白。然而他萬(wàn)萬(wàn)想不到，時(shí)至今日，人們還是要在這一點(diǎn)上發(fā)生誤會(huì)。究其原因，有的人可能是出于對(duì)小說(shuō)的這類“開(kāi)場(chǎng)白”描寫注意不夠；有的人則不然，他是明明注意到了，卻因有其他某些誤解存于胸中而不愿意相信它。說(shuō)不定還以為：賈雨村，“假語(yǔ)存”，此人的話未必可靠呢！　　姑不論“假語(yǔ)”之義是否應(yīng)作如是理解，僅就此處的具體情況而言，闡明這一真相的主角，其實(shí)并非賈雨村，而是冷子興啊！在甲戌本此回的開(kāi)頭，有一首標(biāo)題詩(shī)，其末尾兩句云：　　欲知目下興衰兆，須問(wèn)旁觀冷眼人！　　脂硯齋特意在此處寫了一條朱眉批：　　故用冷子興演說(shuō)。　　可見(jiàn)在脂硯齋這樣的知情者眼里，作者正是怕有人不相信姓“賈”的人說(shuō)的話，才特意安排了一位姓“冷”的人來(lái)演說(shuō)榮國(guó)府。所以，正確的理解應(yīng)該是：冷子興，“冷自心”，冷眼旁觀的有心人之謂也。我們欲知書中賈府的盛衰，不信他，信誰(shuí)？　　三、“借省親事寫南巡”是怎么回事　　一般人認(rèn)定《紅樓夢(mèng)》寫了賈府的“盛世”，還有一條“硬證”：書中寫了元妃省親。產(chǎn)生這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)，倒不在于書中所寫的省親場(chǎng)面有多么隆重，而在于甲戌本第十六回之前有這么一條脂批：