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1，議論文開頭怎么寫

就寫中心論點(diǎn),點(diǎn)明中心,開門見山.接著就可以去證明論點(diǎn)了

議論文開頭怎么寫

2，議論文開頭最好怎么寫

與其他文體的區(qū)別。議論文主要體現(xiàn)人類的理性思考，它靠邏輯推理和分析論證，以理服人。即在文章中說服別人同意你的觀點(diǎn)，樂于接受你的觀點(diǎn)。這就是議論文的主要特點(diǎn)。因此，論點(diǎn)、論據(jù)、論證就構(gòu)成了議論文的三個(gè)必備的要素。寫作議論文也要從這三個(gè)方面入手。論點(diǎn)。它是文章的主腦和靈魂。作為高考作文，論點(diǎn)要正確、鮮明、集中。記住，道理不是在一篇文章中可以講完的，所以一篇文章要有所取舍，只能有一個(gè)論點(diǎn)。同時(shí)，要力爭(zhēng)論點(diǎn)“深刻透徹”。還要注意時(shí)代性。論據(jù)。說理必舉例，沒有事例佐證，說理會(huì)顯得空洞呆板。事例要典型、精要、新穎。少而精。但不一定都是名人軼事。論證。這不比多說。語(yǔ)言。關(guān)鍵是要苦心經(jīng)營(yíng)一個(gè)良好的、為人們所接受的語(yǔ)境。寫好議論文，最根本的是要從提高自己的認(rèn)識(shí)水平著手，提高思辨能力，學(xué)會(huì)思辨方法

議論文開頭最好怎么寫

3，議論文用的萬(wàn)能開頭

例：05年全國(guó)卷：以“出乎意料與情理之中”為話題，寫一篇文章。　　題目：我心飛翔　　開頭：蝸牛說：雄鷹展翅可以登上金字塔塔頂，而我心飛翔，亦可攀上金字塔塔頂。　　小溪說：雨珠奮力可以擠破白云降落，而我心飛翔，亦可以飛上去巔俯視山川秀美；　　綠葉說：紅花耀眼出眾，獨(dú)當(dāng)一面，人人贊不絕口，而我心飛翔，亦會(huì)甘為人梯默默耕耘，贏得贊譽(yù)聲聲。　　或許，雄鷹的矯健、雨珠的輕逸、紅花的美艷都在你能想到的情理之中，這是毋庸置疑的。然而蝸牛、小溪、綠葉雖微小，卻也可成就一番偉大的出人意料，又有誰(shuí)能否認(rèn)他的真實(shí)性呢？　　這樣的開頭就是起興式，興者，先言他物以引起所詠之辭也！先對(duì)自然萬(wàn)物里的一些約定俗成的物象進(jìn)行提煉加工，把話題隱含于其中，然后用分析的方式引出話題。這就需要我們的寫作智慧，能把長(zhǎng)期以來在人們心中形成的特定意象取出來為我所用，并且巧妙地把話題隱含其中！　　適合于那些會(huì)思考，充滿寫作智慧的學(xué)生。　　五：解說式：　　對(duì)某一概念進(jìn)行解說，這種解說其實(shí)就是論點(diǎn)，有時(shí)也分幾個(gè)角度時(shí)行解說詞，這幾個(gè)角度就是幾個(gè)分論點(diǎn)。　　例：05年北京卷：以“說安”為題寫一篇文章。　　題目：說“安”　　開頭：俗語(yǔ)說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，而“和“之關(guān)鍵在于安。安者，安定和諧也。家之安，則戶納千祥；國(guó)之安，則國(guó)運(yùn)昌盛；宇之安，萬(wàn)物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。　　以名言引出和，人作引出安，解釋安，由家——國(guó)——宇，說明安之重要，得出安者，和之本也。在此基礎(chǔ)上，亮出自己的觀點(diǎn)：以安為本，以和為貴。　　這種開頭邏輯嚴(yán)密，適合于那些邏輯性強(qiáng)、善于推理的學(xué)生。　　六：以格言得出結(jié)論式：　　在我們寫作時(shí)，調(diào)動(dòng)我們頭腦里的儲(chǔ)備，把與話題相關(guān)的一些格言、名言佳句拿出來，在幾句反映相同內(nèi)容的名言佳句基礎(chǔ)上得出結(jié)論。　　例：吳曉林的一篇文章《興趣是進(jìn)入知識(shí)殿堂的鑰匙》　　開頭是這樣的：我國(guó)古代偉大的教育家孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”由此可見，興趣是求知獲益的先導(dǎo)，是同學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力學(xué)，是打開知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙。　　以兩位大教育家的名言來導(dǎo)入興趣的重要性，以由此可見得出結(jié)論，干脆、利落。　　這種開頭方法適合于善于歸納的學(xué)生！

萬(wàn)能鳳頭●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。 ●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。 ●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。 ●如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語(yǔ)） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。好不容易在網(wǎng)上找到得希望對(duì)您有用(*^__^*) 如果您覺得還可以的話謝謝采納o(∩_∩)o

先解釋一下題目，發(fā)表一下自己的看法，在寫一下中心論點(diǎn)。OK！

1、聯(lián)系生活法，如《想和做》。2、引用名言法，如《談骨氣》。3、故事法，如，《從三到萬(wàn)》。4問題法，如《事物的正確答案不只一個(gè)》。

議論文用的萬(wàn)能開頭

4，寫議論文作文開頭采用修辭手法的開頭

對(duì)于考場(chǎng)作文來說，開頭舉足輕重。從考生方面說，時(shí)間緊，壓力大，如果找到了恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，找到了合適的表達(dá)方式，文思的泉水就會(huì)汩汩而出，就有可能成就一篇好文章；從老師方面說，作文的題目和開頭最先躍入閱卷者的視野，從而在他的頭腦里形成“第一印象”，這一心理機(jī)制有可能左右他對(duì)整篇文章的評(píng)判。所以如何給文章開一個(gè)好頭，尤其是議論文，引起閱卷老師的興趣，給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼，就顯得非常重要了。那么，怎樣才能使議論文的開頭靚起來呢？一、開門見山法快樂的真諦古往今來，人們都在尋找快樂，不同的是，人們對(duì)快樂的理解不同。有的人認(rèn)為能吃飽穿暖就是快樂，有的人認(rèn)為從別人手里獲得想要的東西就是快樂，有的人認(rèn)為得到權(quán)力和金錢就是快樂……事實(shí)上，這些都不能給人帶來真正的快樂。快樂的真諦到底是什么呢？我認(rèn)為，快樂的真諦在于給予而不是獲取。析：先用排比的句式列舉一般人對(duì)快樂的看法，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，予以否定，然后以設(shè)問句引出自己的觀點(diǎn)“快樂的真諦在于給予而不是獲取”。這種寫法簡(jiǎn)潔利索，直奔主題，開頭就把全文的綱要提起來了。相反，如果在開頭處拐彎抹角，一味地在題外轉(zhuǎn)悠，改卷者看不明白，就會(huì)按走題判分。

完美與缺憾自古以來，人類不斷追求完美，在追求完美的過程中，他們將自己美好的愿望寄托到神話。但到了至今，我們?nèi)祟惾苑峭昝馈Ｈ蕴用摬涣松喜∷溃允囚~與熊掌不可兼得。一頭小獅子為了克服自己的弱點(diǎn)，改變自己的生活習(xí)性，結(jié)果變的體力空乏、奄奄一息，后來它聽媽媽話后，放棄原來的計(jì)劃，盡力將自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致，終于成為一代獅王。從這里，不禁讓我們感到深思：為什么追求完美，反而事與愿違呢？答案是：過分追求完美，使自己優(yōu)點(diǎn)得不到發(fā)揮，缺點(diǎn)得不到進(jìn)步，且這樣也失去原本的自我。這豈不賠了夫人又折兵。完美是直角坐標(biāo)系中的一元二次的雙曲線，只能無限靠近，卻永遠(yuǎn)不能到達(dá)。優(yōu)點(diǎn)是蚌中一顆璀璨的珍珠，一旦被世人發(fā)現(xiàn)，便瞬時(shí)鮮艷奪目。如同精衛(wèi)難以填平東海一樣，人生中永遠(yuǎn)存在缺憾：你有深谷的幽邃，就難以有高山的雄壯；你有城市的活力，就難以有鄉(xiāng)村的閑適；你有大海的浩瀚，就難以有小溪的幽雅。然而每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)：也許你沒有獵豹的短跑速度，但你有羚羊的長(zhǎng)跑耐力；也許你沒有你沒有黃白的珍貴，但你有銅鐵的實(shí)用；也許你沒有陽(yáng)光的燦爛；但你月光的柔和。憑優(yōu)點(diǎn)才有希望看到事業(yè)的曙光，過分追求完美不一定會(huì)成功。古今中外，多少名人雅士，英雄偉人將自己的優(yōu)點(diǎn)盡力發(fā)揮，從而在歷史上寫下輝煌的一頁(yè)：西楚霸王項(xiàng)羽不屑于兵法，卻有蓋世神力；諸葛孔明不擅于刀槍，卻可以以謀略抵抗吳魏；愛因斯坦稱其不擅長(zhǎng)于政理及交際，而距當(dāng)以色列總統(tǒng)，然他在科學(xué)上有巨大成就；馬克？；吐溫不精于經(jīng)商，卻不顧勸阻，堅(jiān)持經(jīng)商，從而陪光家產(chǎn)，還欠了一屁股的債，后折回來重新開始寫作，最終成為一名文學(xué)巨匠。想象一下，如果這樣人類的精英，都不揚(yáng)長(zhǎng)避短，而都像小獅子去“吃草”，這樣的話，世上會(huì)有什么驚天駭?shù)氐呢S功偉績(jī)、流芳百世的佳作值得我們?nèi)バ蕾p呢？的確，古人筆下的完美神話終究難以到達(dá)，盡管我們?cè)谧非蟮倪^程中在漸漸靠近，但優(yōu)點(diǎn)的火炬依然如舊，為我們點(diǎn)燃前方漆黑的道路。“金無赤足，人無完人”既然如此，那我們?cè)谌松泻伪卦诤跬昝滥兀课覀儫o不追求完美，也喜愛傲人的優(yōu)點(diǎn)，倘若在二者中選之，我愿放棄前者，選擇后者。

網(wǎng)友推薦答案誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。我國(guó)古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也。”說的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒空接我放學(xué)，給我一元錢叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。放學(xué)后哥哥來到班級(jí)帶我一起走到學(xué)校門口的時(shí)候，哥哥說：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我說：“可是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會(huì)罵的。”哥哥說：“到時(shí)候我們就騙媽媽說錢弄丟了，才走路回來，說不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢。”我心里雖然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢。看著媽媽著急的樣子，我心里挺后悔的，覺得真不該聽哥哥的餿主意，晚上睡覺前，我想來想去，終于還是跟媽媽說了實(shí)話，“媽媽對(duì)不起，今天我騙了您，我們的錢沒有丟，是因?yàn)橘I了冰淇淋吃了，才走路回來的。”講完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都輕松了，原來說謊話也是一件不輕松不快樂的事啊！媽媽聽后，不但沒有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說：“兒子做錯(cuò)事，能夠自己改正錯(cuò)誤還是好孩子。今天發(fā)生的是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說假話是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎？聽了媽媽的話我受益匪淺，明白了。“以誠(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到。守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。古往今來，關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的事例不勝枚舉。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子；今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。大家一定聽說過《狼來了》的故事吧？故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽了這個(gè)故事，難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎？一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。由此，我不禁想到自己，想到了自己不誠(chéng)實(shí)的一件事。記得那是在我上四年級(jí)的時(shí)候，有一天，我向鄰居要好的姐姐借了一本書，并答應(yīng)她三天之后歸還。但我讀了那本書之后，對(duì)那本書愛不釋手，便想占為己有。于是，就把書藏起來，騙姐姐說，書不知道被我放哪了，怎么也找不到。姐姐聽了以后很生氣，從此再也不和我做好朋友了。現(xiàn)在想起來，我真是羞愧萬(wàn)分，覺得好后悔。對(duì)照別人，想想自己，誠(chéng)實(shí)守信，不弄虛作假，是每個(gè)人都應(yīng)該做到的。而我呢？我卻做不到。平時(shí)還口口聲聲說自己是很誠(chéng)實(shí)的人，可為了貪小便宜，卻撒謊，欺騙了自己的好朋友，也失去了好朋友的友情。這件事雖然已經(jīng)過去一年了，我覺得這件事就像發(fā)生在昨天，它給我的教訓(xùn)使我終身難忘，激勵(lì)著我今后要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠(chéng)信你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字———誠(chéng)信。我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護(hù)、才能獲得幸福的果實(shí)。那些想著“有權(quán)不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸…… 一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧———心靈的契約：誠(chéng)信！每個(gè)人都要誠(chéng)實(shí)守信，單愿你遵守諾言，說的話，按事實(shí)做到，這樣，你才是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好人。在我生活中，也有幾件不可思議的事情，我給你們說一說：有一次，星期五，我和幾個(gè)同學(xué)約好星期六去公園玩，可是星期六早起媽媽又說：“你不要去玩了，走去老爺家。”我一聽急了，冷酷的說：“媽媽我不去老爺家，我要在家，要守信用，一會(huì)去找王東，這樣才不會(huì)失去友誼呀。”媽媽連連點(diǎn)頭說：“好吧！那你區(qū)，不能回來太晚，這樣爸爸媽媽不擔(dān)心你，你記住哦！”“哦，知道了！”我興奮的說。后來媽媽也一樣知道了守信用，這樣才可以不失去朋友之間的友誼。還有一次，我給媽媽說交英語(yǔ)費(fèi)，可后來剩的錢沒有給爸爸媽媽，而是把那些爸爸媽媽辛辛苦苦掙來的錢花了，這不是白白浪費(fèi)了嗎？我知道以后，心里就很尷尬。因?yàn)榘职謰寢屝列量嗫嗟脕淼模速M(fèi)了。后來爸爸問我：“你把那些錢花哪里去了？”我低下頭小聲的說：“買些東西用了。”“這回我也不打你，你沒有下一次了，知道了嗎？”我爽快的回答：“是。”后來，爸爸就把這件事望了。我知道了，以后要當(dāng)一名誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。

（1）名言、俗語(yǔ)式開頭，引出中心論點(diǎn) 如《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》開頭：“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步。”懷特黑德這句名言蘊(yùn)含著豐富的哲理……又如《說勤》的開頭“俗話說：一勤天下無難事。唐代文學(xué)家韓愈說：業(yè)精于勤。” （2）提問式開頭，引入議論話題如《從三到萬(wàn)》的開頭：“學(xué)習(xí)文化知識(shí)能不能走捷徑呢？” （3）分析社會(huì)生活中常見的人、常見的現(xiàn)象入題如《想與做》開頭“有些人只會(huì)空想，不會(huì)做事，……也有些人只會(huì)做事，不動(dòng)腦筋。”又如《最忌淺嘗輒止》：“在我們周圍常常有這些同學(xué)，他們接過別人的一篇千字的習(xí)作……”再如《理想的階梯》“青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想……” （4）敘述身邊或親歷故事開頭如《哨子》：“我七歲的時(shí)候，有一次……” （5）詮釋法開頭如《說勤》的開頭也可以是：“勤，就是珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探索，勤實(shí)踐……”又如《學(xué)貴有恒》：“學(xué)貴有恒就是在學(xué)習(xí)上有持之以恒的精神，只有這樣，才能取得好成績(jī)。” （6）比較式開頭先言他物再引出所說之詞，如《學(xué)習(xí)語(yǔ)文要下苦功夫》：“任何學(xué)問都是苦根上長(zhǎng)出來的甜果。學(xué)習(xí)語(yǔ)文同樣非下苦功夫不可。”

議論文開頭六法（1）名言、俗語(yǔ)式開頭，引出中心論點(diǎn) 如《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》開頭：“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步。”懷特黑德這句名言蘊(yùn)含著豐富的哲理……又如《說勤》的開頭“俗話說：一勤天下無難事。唐代文學(xué)家韓愈說：業(yè)精于勤。” （2）提問式開頭，引入議論話題如《從三到萬(wàn)》的開頭：“學(xué)習(xí)文化知識(shí)能不能走捷徑呢？” （3）分析社會(huì)生活中常見的人、常見的現(xiàn)象入題如《想與做》開頭“有些人只會(huì)空想，不會(huì)做事，……也有些人只會(huì)做事，不動(dòng)腦筋。”又如《最忌淺嘗輒止》：“在我們周圍常常有這些同學(xué)，他們接過別人的一篇千字的習(xí)作……”再如《理想的階梯》“青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想……” （4）敘述身邊或親歷故事開頭如《哨子》：“我七歲的時(shí)候，有一次……” （5）詮釋法開頭如《說勤》的開頭也可以是：“勤，就是珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探索，勤實(shí)踐……”又如《學(xué)貴有恒》：“學(xué)貴有恒就是在學(xué)習(xí)上有持之以恒的精神，只有這樣，才能取得好成績(jī)。” （6）比較式開頭先言他物再引出所說之詞，如《學(xué)習(xí)語(yǔ)文要下苦功夫》：“任何學(xué)問都是苦根上長(zhǎng)出來的甜果。學(xué)習(xí)語(yǔ)文同樣非下苦功夫不可。”持之以恒才能獲得成功我看過這樣一個(gè)故事:一些人在郊區(qū)游玩,當(dāng)他們遇到一條河時(shí),一部分人選擇了繞道到幾公里外過橋,一部分人選擇坐船,只有少數(shù)年輕人和一位老人選擇從河水中趟過岸.可是當(dāng)冰冷的河水沒過他們的膝蓋時(shí),那些年輕人選擇了放棄,只有這一位老人趟過了那條河. 雖然這只是一件小事,可是和那位老人相比這些年輕人失敗了,原因就是他們面對(duì)困難就退縮,沒有堅(jiān)持自己的選擇.從中我明白了一個(gè)道理----持之以恒才能獲得成功.生活中一些小小的堅(jiān)持都可能讓你獲得成功.比如魯迅,他從1907-1936年30年間寫作了500多萬(wàn)字的著作.在此期間,他不管工作,寫作再忙,客觀環(huán)境如何艱苦,惡劣,身體條件再差,都一直堅(jiān)持寫日記.20余年,從不間斷,只有到最后病危的時(shí)候,才被迫停下筆來.他這30多年的堅(jiān)持,造就了一位文學(xué)界的巨將,讓他在文壇中獲得了巨大的成功.魯迅的成功更加證明了只有持之以恒,才能獲得成功. 不光是在文學(xué)界,在科學(xué)領(lǐng)域中更加需要持之以恒的精神.1903年10月,在紐約舉行的一次數(shù)學(xué)會(huì)議上,大家要求科爾教授作學(xué)術(shù)報(bào)告.科爾走到黑板前,用粉筆寫下了一個(gè)算式,接著又進(jìn)行計(jì)算,得到結(jié)果以后,科爾回到自己的座位上,會(huì)員們立即報(bào)以暴風(fēng)雨般的掌聲.因?yàn)樗ㄟ^這不說話的報(bào)告,證明了2的67次方減1這個(gè)數(shù)是合數(shù),而不是200年來被人懷疑的質(zhì)數(shù).爾后,有人問科爾:為論證這一問題,花了多少時(shí)間?科爾回答:”3年時(shí)間了的全部星期天.”科爾堅(jiān)持了3年時(shí)間,花去了所有的休息時(shí)間,經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力,終于獲得了成功,為科學(xué)領(lǐng)域作出了巨大的貢獻(xiàn).科爾的事例同樣也說明了持之以恒的重要性.證明了只有持之以恒才能獲得成功. 持之以恒獲得成功的例子還不止這些,馬克思寫<<資本論>>花了40年,達(dá)爾文寫<<物種起源>>花了20年,司馬遷寫<<史記>>花了15年……從以上幾個(gè)數(shù)字里,我們可以看到,要成就一番事業(yè),需要持之以恒的心. 可是不是所有的人都能明白這個(gè)道理.古今中外,不知有多少人滿足于現(xiàn)狀,不堅(jiān)持,不努力,最后只換來了失敗.例如王安石寫的<<傷仲永>>中的仲永,他雖然有很高的天資,卻沒有繼續(xù)努力,而是整日隨父親到處拜訪賺錢,最后終于沒有獲得什么成就.試想一下,如果當(dāng)時(shí)仲永能夠堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí),加上他的天資,一定能夠成為歷史上又一位文學(xué)名人.可見,持之以恒是多么重要.所以只有持之以恒,才能獲得成功. 作為青年的我們更應(yīng)該做到持之以恒,發(fā)揚(yáng)持之以恒的精神.我們要學(xué)習(xí)那位老人,學(xué)習(xí)他不怕困難,堅(jiān)持到底的精神.只要我們持著恒心,邁著堅(jiān)定的步伐,義無返顧的努力,一定能夠沐浴到成功的陽(yáng)光.