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1，讀基督山伯爵有感
2，求基督山伯爵觀后感2000字左右
3，急求基督山伯爵讀書心得
4，求一篇1000字的基督山伯爵讀后感
5，基督山伯爵讀后感 500字就行多了不要
6，求基督山伯爵讀后感

1，讀基督山伯爵有感

一個(gè)復(fù)仇的故事，一個(gè)報(bào)恩的傳說。文章深受法國(guó)浪漫文學(xué)和戲劇的影響，而且內(nèi)容上關(guān)于宗教題材比較深刻。

讀基督山伯爵有感

2，求基督山伯爵觀后感2000字左右

一直以來都覺得名著改編成電影非常的難,特別是人們熟知的,有分量的名著.電影畢竟是一個(gè)有時(shí)間限制的東西,不可能每個(gè)細(xì)節(jié)都盡善盡美的表現(xiàn)出來,于是很多時(shí)候,改編成電影就必須要對(duì)故事進(jìn)行刪減,但是這種看似合情合理的做法在很多時(shí)候就變成了受人抨擊的對(duì)象. >基督山伯爵基督山伯爵

求基督山伯爵觀后感2000字左右

3，急求基督山伯爵讀書心得

曾聽老師說《基督山伯爵》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作，對(duì)歐洲文化頗感興趣的我，于是將一本像磚頭一樣的書搬回了家。《基督山伯爵》講述了“法老號(hào)”大副唐代斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐代斯僥幸越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新： “在這世界上無所謂幸福與不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福……人類的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望！” 想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬恕；想勇往直前，必須放棄痛苦。我們沒有理由不善待這個(gè)世界，畢竟如基督山所說的：“人類的智慧全在這兩個(gè)詞語(yǔ)中，那就是：等待和希望。

急求基督山伯爵讀書心得

4，求一篇1000字的基督山伯爵讀后感

作者：大仲馬出處：中外文化交流時(shí)間：1844年成書好詞好句好段都包含在這里了： 1. 上帝給了人類有限的力量,但是確給了他們無限的欲望. 2. 死人的詛咒有時(shí)會(huì)比活人的憎恨更可怕. 3. 快樂或不快樂是一個(gè)秘密,只有自己和四面的墻壁才知道. 4. 軟弱啊,你的名字是女人. 6. 人的天性生來不適宜歡樂，只會(huì)緊緊地抱住痛苦。 7. 當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候,你就不再是別人的對(duì)手,或者說得更確切一些,別人就不再是你的對(duì)手了,不管是誰(shuí),只要下了這個(gè)決心,他就回立刻覺得增添了無窮的力量,而他的視野也隨之開闊了. 8. 惡人是不會(huì)簡(jiǎn)單的死的,因?yàn)樯系鬯坪踹€要關(guān)照他們,他要用他們來作他報(bào)復(fù)的工具. 9. 一切罪惡只有兩帖藥-----時(shí)間和沉默. 10. 世界上并無所謂的快樂也無所謂的痛苦唯有兩種處境的比較罷了唯有經(jīng)歷過最大厄運(yùn)磨難的人才能真正感受到幸福的所在盡情的享受生命的快樂吧永遠(yuǎn)記住在上帝揭開人類未來的圖景前人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。感受： 2. 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做"君子報(bào)仇,十年不晚",報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 我就憑著自己以前的記憶弄下來的給我分吧我打得很辛苦哦！

5，基督山伯爵讀后感 500字就行多了不要

希望在人間——《基督山伯爵》讀后感必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂. ——題記這本書是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒有去看,原以為會(huì)有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒想到一讀就放不下了,欲罷不能. 書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺.設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手. 我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福. 快樂對(duì)他來說是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?恩怨分明,對(duì)幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù). 人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴. 我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感. 他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說:"在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.

《基督山伯爵》讀后感愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做"君子報(bào)仇,十年不晚",報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.

6，求基督山伯爵讀后感

《基督山伯爵》是全世界流傳最廣的名著之一，是法國(guó)作家大仲馬的經(jīng)典小說。我讀完了這本厚厚的法國(guó)名著《基督山伯爵》后，驚訝地發(fā)現(xiàn)我的很多思想和認(rèn)識(shí)都因此有了變化，我獲得了更多的知識(shí)，了解了往日的故事，開闊了視野，甚至我對(duì)于生活，比從前熱愛多了。我想，這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節(jié)。它的故事情節(jié)精彩不斷，并且懸念很多，又讓讀者有那種在武俠小說里常見的，君子復(fù)仇，十年不晚的大快人心的感覺。主人公基督山伯爵的復(fù)仇是步步深入而又不易被人察覺的，讀起來總覺得像讀偵探小說一樣驚險(xiǎn)又智慧。我們不能馬上道出其中的計(jì)謀，但是一切都讓我們心知肚明，唯一能瞞過的，就是那幾個(gè)被復(fù)仇的當(dāng)事人。我尤其覺得好看的，是他所刻畫的場(chǎng)景片段描寫。唐太斯被關(guān)押在獄中時(shí)，他在黑牢中的環(huán)境被描寫得凄厲又悲苦，而他和神甫見面并交談的故事，又寫得驚險(xiǎn)又充滿了欣慰的智慧。正所謂“天無絕人之路”，神甫的睿智和精彩的分析為唐太斯增加了無窮的力量，從此他便告別了從前羽翼未豐的小伙子，逐漸走向經(jīng)過歲月磨練而機(jī)警狡詐的中年人。另外，維爾福夫人夜晚給維爾福小姐下毒被基督山發(fā)現(xiàn)的一段，以及故事接近尾聲，基督山伯爵的幾個(gè)仇家都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)后，伯爵終于露出了“廬山真面目”的片段，不僅使人嘆服伯爵如諸葛亮一般的足智多謀和善于扮演裝扮，同時(shí)也為他的勇敢和神秘所傾佩。正引用馬西米蘭的話說，基督山伯爵仿佛是一個(gè)“上帝”。我想對(duì)主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見解。他是一個(gè)成功的復(fù)仇者，是一個(gè)不可多得的天才，自從他越獄回到了他原來一起生活過的人群里后，他已脫胎換骨的成了一個(gè)計(jì)謀超人的魔術(shù)師，又仿佛是那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的一個(gè)奇人，他的舊相識(shí)之所以一直沒認(rèn)出他，我想是因?yàn)樗麉⑴c的“行業(yè)”很多，很有錢，而又十分會(huì)為人，給人神秘感，又常常化險(xiǎn)為夷，很有內(nèi)涵，就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人想要崇拜和尊敬。他執(zhí)掌著別人的命運(yùn)，不費(fèi)一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計(jì)劃：騰格拉爾被盜賊萬(wàn)帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因?yàn)槊廊λ购蛢鹤拥碾x去，就自殺了，而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過起了隱居生活。可我又覺得，他雖然成功，卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場(chǎng)“天災(zāi)人禍”中化為了泡影，直到書的結(jié)尾也沒能在一起；正所謂“君子報(bào)仇，十年不晚”，他復(fù)仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢，到三十多歲依然沒有結(jié)婚，一生都過著漂泊的生活，最終離開了法國(guó)這個(gè)復(fù)仇成功后依然想念他的，悲傷的大舞臺(tái)。我在想，人是不是一定要有仇要報(bào)？大仇不報(bào)，心難平嗎？可是真的把正義的復(fù)仇進(jìn)行到底，究竟是應(yīng)該快刀斬亂麻，還是應(yīng)該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人，將社會(huì)的美和丑都看透？而這樣很會(huì)復(fù)仇的人，又會(huì)不會(huì)給人一種胸中充滿仇恨的感覺呢？看那些優(yōu)美的文字，微笑的交情，是不是也同樣暗含著不幸，欺瞞和殺機(jī)？原來伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí)，字里行間也充斥著虛偽和欺騙。可見人們?cè)诮挥褧r(shí)，會(huì)不會(huì)要多長(zhǎng)一個(gè)心眼，提防基督山這樣，城府很深，溫情又神秘，“十四年”之后再來尋仇的晃動(dòng)在身邊的，“化過妝”的敵人？在這部作品中，人心的險(xiǎn)惡和智慧，可見一斑。正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰(shuí)知道自己造的惡，是不是會(huì)得到上天遲來的懲罰呢？就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣，誰(shuí)也不會(huì)想到，生命中的哪一個(gè)階段，上帝會(huì)派使者來復(fù)仇呢。所以，故事告訴我們，人應(yīng)常常感恩和多做善事幫助別人，也會(huì)獲得上帝的感恩和傾賴。還有一句俗語(yǔ)說的好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)間未到，時(shí)間一到，全部要報(bào)。”故事的結(jié)局，基督山伯爵說了這樣一段話：“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)最大的快樂。看完了這本書后，我感悟到面對(duì)厄運(yùn)，只有堅(jiān)信命運(yùn)、永不放棄才會(huì)最終擺脫并且獲得成功。每個(gè)人都渴望成功，就像朝拜一個(gè)遙遠(yuǎn)圣地一般。然而通往成功的路總是漫長(zhǎng)的，更有著隱藏著的無數(shù)的“困難與磨難的惡魔”，他們各個(gè)都虎視眈眈地盯著你，他們會(huì)向你撲來，會(huì)把你摔倒，而你用什么辦法來對(duì)付他們呢？面對(duì)人生的這個(gè)思考題，我們每個(gè)人都應(yīng)該深思。那就是堅(jiān)持不懈的意志與堅(jiān)韌不拔的信念。人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里：“等待”與“希望”!