再來了解下為什么要說老家是河南首先老家河南是河南推介旅游文化的一種符號，作為現在的河南人一出生便在這片土地上，所以對這片土地是一種與生俱來的眷戀，就像平常我們出去別人問起我們是哪里的，當然會說自己老家在河南，而不是說祖上在哪里。題主這個問題問的并不是很嚴謹，客家人非謂去河南尋根，客家最大的尋根地目前是在寧化石壁村。

1、為什么客家人到河南尋根，現在河南人到山西大槐樹尋根？

這個問題其實又涉及兩個移民傳說，寧化石壁村和洪洞大槐樹。題主這個問題問的并不是很嚴謹，客家人非謂去河南尋根，客家最大的尋根地目前是在寧化石壁村，雖然第一個提出嶺東之客家祖先大多都來自福建省汀州府寧化縣石壁村是英國傳教士艮貝爾，其主要依據是族譜資料，相關內容見其1912年所著的《客家源流與遷移》一書。但至20世紀四十年代，客家學的奠基者羅香林再一次論證了二者之間的關系，并進一步提出，是因唐末巢之亂，中原人南下寄籍寧化石壁村，此后轉徙各地，“廣東各姓譜乘，多載其上世與黃巢之亂，曾寄居寧化石壁村葛藤坑，因此轉徙各地，

此與客家源流問題，關系頗巨。”（見其著《寧化石壁村考》）在此后，石壁村逐漸走進學者的視野，目前，已經在寧化石壁建立了客家公祠，此外，在寧化石壁成立了大陸第一個客家研究機構——寧化縣客家研究會（1991年），召開了第一次客家研討會，創刊了第一份客家研究雜志——《寧化客家研究》等等。在此之前，客家人何時從何地南遷一直是一個疑問，乃至最后也出現了一個比較意外的說法，即山西洪洞大槐樹，但卻沒有任何的證明，

2、尋根問祖太遠太久無從考究，如果從你往上數個三代五代的，弄得清楚你的根在哪里嗎？

如果有族譜家譜的話，不要說三代五代，就是十八代二十八代，也是能夠知道的。比如我們楊姓，是從義烏遷過來的，始祖是楊虎，我爺爺還在世的時候，曾跟我們聊天，說那時村里專門有人管族譜，哪一家生了男孩，取了名字，就在族譜上寫上，過上幾年還要修訂。我們出生的時候好像就不講究了，到現在已經好多年都沒有修訂了，我爸說他看到過族譜，但我們就不知道了。

以前在中央電視臺看到一期節目說的是金姓，說他們是活金死劉，當時好像是看傳說一樣，原來還真的有這樣的事，我有一個同事，他是姓金的，可是后來在一次聊天中，他又說他姓劉，可把我給搞糊涂了。我就問他，你到底是姓金姓劉啊，他說他們是活金死劉，祖上是東漢光武帝劉秀的宗親，因為王莽篡位，誅殺劉秀九族宗親，當時有一房宗親，逃出了京城。

來到當時的會稽，為了躲避追捕，就把劉改成了金姓，后來劉秀做了皇帝，他們又懇求劉秀，允許他們死后復姓為劉。后來就一代一代流傳至今，我的同事呢，他的爺爺后來又遷到了我市，他說在他們村里就他們一家姓金的。可是他們有家譜，他爺爺死后就葬在了這里，墓碑上就是劉姓。我們隔壁村有郭姓家族，他們說他們的祖上是郭子儀，是郭子儀的一個兒子遷過來的，他們有族譜，有家譜，有郭子儀的畫像，每年都要祭拜呢，

族譜家譜在中國有這悠久的歷史。是一種非常重要的文化現象，記載了每個家族的歷史，也承載著炎黃子孫尋根問祖的情結。族譜家譜因為五六十年代的歷史原因，也有過一段時間的斷層，沉寂，現在老百姓的生活水平都提高了，修訂族譜，尋根問祖的熱情又在各地開始興起。前段時間我老公他們村里也說是要修訂族譜、家譜，還專門打電話來問我們的信息。

3、河南河北有些人說自己的老家在山西洪洞大槐樹，為什么還說老家是河南的？

感謝邀請，如果一定要找到自己的老家是哪里的，那么就要追溯到人類起源、混沌初開了，因此河南河北一些人說自己老家在山西大槐樹沒有錯，說在河南同樣也沒有錯，先來了解下為什么一部分人說老家在山西洪洞大槐樹早在元末明初時期，河南作為中原大地，戰爭頻仍，人口銳減，根據史料記載在明初河南河北均只有180多萬人，現在河南僅鄧州市就有170多萬人，北宋的開封也是百萬人口的大都市。