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3，七年級上冊語文文言文有哪些
4，七年級上冊的文言文有哪些7篇
5，七年級上冊文言文
6，初一語文上冊有哪些文言文
7，初一上冊的的文言文原文

1，七年級上文言文有哪些

5《童趣》10《論語十則》 15《古代詩歌四首》20《山市》25《世說新語兩則》 30《寓言四則》（后兩則）

七年級上文言文有哪些

2，7年級上冊語文文言文有哪些全部

《世說新語》兩則（詠雪、陳太丘與友期）《論語》十二則古代詩歌四首（觀滄海、次北固山下、錢塘湖春行、天凈沙.秋思）雖有嘉肴河中石獸寓言四則（赫耳墨斯和雕像者、蚊子和獅子、智子疑鄰、塞翁失馬）

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童趣《論語》十則山市詠雪陳太丘與友期智子疑鄰塞翁失馬

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七年級上冊語文文言文5　《世說新語》兩則　　詠雪陳太丘與友期10　《論語》十二章15*　古代詩歌四首　　觀滄海　　次北固山下　　錢塘湖春行　　天凈沙·秋思20　雖有嘉肴《禮記》25　河中石獸紀昀30 智子疑鄰　　塞翁失馬

七年級上冊語文文言文有哪些

4，七年級上冊的文言文有哪些7篇

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《論語六則》《世說新語》二則：期行乘船《傷仲永》《木蘭詩》《詩五首》：雜詩夜雨寄北淮上與友人別送杜少府之任蜀州酬樂天揚州初逢席上見贈《賣油翁》《三峽》《古文二則》：蔡勉旃堅還亡友財戴震難師《陌上桑》《詩五首》：聞王昌齡左遷龍標遙有此寄登飛來峰題破山寺后禪院望岳觀滄海

新人教版的七年級上有文言文1.《童趣》沈復2.《論語》十則3.《古代詩歌四首》4.《山市》蒲松齡5.《世說新語》二則劉義慶

5，七年級上冊文言文

初一文言文翻譯：《童趣》譯文　　原文：余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。盛藐小微物；必細察其紋理，故時有物外之趣。　　夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。　　于土墻凹凸處、花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，神游其中，怡然自得。　　一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蛤蟆，鞭數數十，驅之別院。　　翻譯譯文：我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，能清楚地觀察極細小的事物（視力好極了），每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。　　夏夜里，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子也因此變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發出叫聲一樣，因為這，我感到高興極了。　　我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子，蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。　　有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，（便蹲下來）觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。

6，初一語文上冊有哪些文言文

[wén yán wén] 文言文編輯文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用于記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。后來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。

《論語》十則扁鵲見蔡桓公《韓非子》狼蒲松齡詩五首歸園田居（種豆南山下）陶潛過故人莊孟浩然錢塘湖春行白居易書湖陰先生壁王安石游山西村陸游為學彭端淑木蘭辭北朝民歌 *賣油翁歐陽修 *宋定伯捉鬼干寶詩詞五首觀滄海曹操次北固山下王灣望岳杜甫如夢令李清照西江月辛棄疾

7，初一上冊的的文言文原文

童趣沈復余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。《論語》十則 1.子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》） 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》） 3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》） 4.子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”（《為政》） 5.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》） 6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》） 7.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》） 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》） 9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛靈公》）山市蒲松齡奐（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然數年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟為山市。未幾，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，連亙(gèn)六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數（shǔ），樓愈高，則明愈小；數（shǔ）至八層，裁如星點；又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立，不一狀。逾（yú）時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。《世說新語》兩則詠雪謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。《寓言》四則中的后兩則智子疑鄰宋有富人，天雨墻壞，其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智?其子，而疑鄰人之父?。智子疑鄰塞翁失馬近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

憶童稚時，能張目對日，明察秋毫②，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外③之趣. 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項④為之強⑤。又留蚊于素帳⑥中，徐⑦噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳⑧云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得⑨。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院(第五課）