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1，瀘沽湖走婚是什么意思
2，什么是走婚瀘沽湖走婚的含義

1，瀘沽湖走婚是什么意思

走婚，居住于瀘沽湖的摩梭人稱“肖波吉”或“著烏著咪吉”。是摩梭男女按照習俗制度和規則建立“走婚”關系后，女方原母家，以男方到女方家半上門方式實現的婚姻，或稱以男子的“走”來實現的婚姻。走婚的形式是男不娶，女不嫁，由男子夜間到女方家上門，次日凌晨歸回自己家中，男女彼此各居母家，不共同組建家庭，彼此也不是對方家庭成員，但雙方家庭因有走婚關系建立了姻親“比子則嘿”或“夸志烏則”而有緊密關系。并按相應規則履行權利和義務。摩梭母系家庭實行男不娶，女不嫁的婚姻制度，也就是眾人皆知的走婚，一種日暮而聚，晨曉而歸的婚姻關系。形式上是男方去女方家住宿，次日早晨回到自己家中。摩梭人的走婚關系，以感情為基礎，雙方所生子女，從母并隨母而姓，舅舅具有威嚴，贍養姐妹子女。走婚不是摩梭人最重要的文化部分，但是卻是不可缺少的一部分代表性文化，摩梭文化中，最吸引人的也是走婚這一部分。在真正的走婚關系里，身體、性愛永遠不是最重要的，感情才是走婚的中樞。摩梭走婚這種相對隨性而自由的地方文化加上外界的片面宣傳和他人的一知半解暍以訛傳訛造成游客群體對走婚的誤讀。一些不懂走婚的人，將走婚物質化、現代化，甚至有些人認為這是合法的身體交易。雖然很不想承認，可是在我看來，純潔的走婚模式正在被外界摧毀。參考來源：讓我們好好談談瀘沽湖的走婚文化

瀘沽湖走婚是什么意思

2，什么是走婚瀘沽湖走婚的含義

走婚是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會，在日間，男女很少單獨相處，只會聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在日間約好女子后，會在半夜的時候到女子的“花樓”（摩梭成年女性的房間，獨立于祖母屋即“家屋”外）。傳統上會騎馬前往，但不能于正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。然后在天不亮的時候就必須離開，這時可由正門離開。若于天亮或女方家長輩起床后才離開，會被視為無禮。走婚是云南省少數民族摩梭人的習俗，摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有結婚制度。走婚是情投意合的男女透過男到女家走婚，維持感情與生養下一代的方式。由于母系社會中由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關系，避免發生同父亂倫。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。瀘沽湖畔居住的正是納西族摩梭人，婚姻獨特，風俗獨特，家家之主，皆為女性，其家庭成員血緣，均為母系血統，奉行著走婚的習俗。拓展資料：摩梭少男、少女們在這“母系”大家庭中由祖母、母親、舅舅、姐姐們精心照管漸漸拉扯長大，他（她）們具有集體主義思想和互敬互愛的美德。孩子從小就在這樣的環境里接受大家庭的意識和尊老愛幼的教育，服從母親和長輩，按先長后幼分配食物和其他東西，不干缺德事，這些風俗習慣，道德標準給孩子們打上了深深的印記。近幾年，雖受外界影響，但摩俊人的社會相對于外界是比較安定的。不管是過去人民公社、生產隊或現在個體經濟，摩梭人至今都保存著古老的“共耕分食”的形式。這種生產勞動過程給男女青年提供了相互了解的機會，愛情也就在這種土壤中產生了。他們團結互助、淳樸、寬厚、熱情大方的美德，蔚然成風，真摯動人，令人羨慕不已。資料來源：百度百科走婚習俗

什么是走婚瀘沽湖走婚的含義