金沙文化，與黃河沒關系的是A殷墟文化 B龍山文化 c黃帝部落 d金沙文化

來源：整理時間：2022-09-12 18:17:34 編輯：成都本地生活手機版

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1，與黃河沒關系的是A殷墟文化 B龍山文化 c黃帝部落 d金沙文化
2，三星堆發現1米高青銅神對研究古蜀文明有哪些重要意義呢
3，蜀漢文化金沙文化的來龍去脈
4，金沙文化是什么
5，金沙遺址是古蜀王國的什么
6，蜀漢文化金沙文化的來龍去脈
7，金沙遺址展示的是哪個時期的古蜀文化
8，金沙文化的征特急用啊
9，金沙有什么用途
10，金沙文化的征特急用請求重點特征

1，與黃河沒關系的是A殷墟文化 B龍山文化 c黃帝部落 d金沙文化

d金沙文化

與黃河沒關系的是A殷墟文化 B龍山文化 c黃帝部落 d金沙文化

2，三星堆發現1米高青銅神對研究古蜀文明有哪些重要意義呢

三星堆遺址被譽為20世紀以來人類最偉大的考古發現之一，它最大的意義在于昭告世人長江流域與黃河流域同屬中華文明的母體。在這個遺址里面出土了許多具有鮮明地方文化特征的文物，它們自成一個文化體系，被命名為“三星堆文化”。在考古人員對三星堆遺址的7號和8號兩個祭祀坑進行發掘時，考古人員在三星堆遺址祭祀區8號坑提取出一座青銅神壇。青銅神壇殘高近1米，上部的神獸與下部鏤空紋飾的臺基目前處于分離狀態。這座青銅神壇上半部神獸11日已提取完畢，12日繼續提取青銅神壇下半部鏤空紋飾臺基。三星堆新發掘的祭祀坑距今3000年以上，三星堆新出土編號文物超12000件，接近完整的器物接近2400件。大量銅器、金器、玉器等文物先后出土，這一系列新的考古發現進一步豐富了三星堆遺址的文化內涵。三星堆的發現足以說明當時的古蜀人是十分重視祭祀活動的，而三星堆遺址中出土的和太陽、鳥相關的文物，則成為了人們考證三星堆人太陽崇拜、鳥崇拜的佐證。在中國古代有“十日神話”，其中記載了太陽是由鳥所托付的，即“金烏負日”，這個鳥指的就是三足烏，目前出土的銅立鳥極有可能就是原本立于青銅神樹上的掛飾，象征三足烏。且青銅神壇的發現的意義不僅在于對古蜀人信仰的研究，還涉及到了其后來的金沙文化。眾所周知，金沙文化是對于三星堆文化的繼承，在金沙遺址中出土了大量與三星堆文物相似性極高的文物，如大量的象牙以及青銅立人像。據現有資料推測，三星堆出土的大青銅立人像身份應為祭司，或是當時的上層貴族在主持著祭司儀式，而金沙出土的青銅立人像，也有著相似的職能，且金沙出土的青銅立人像雖體量不及三星堆出土的青銅立人像，但是他腰部斜插權杖，也足以說明他的身份非下層人民。這說明在當時的古蜀平原上十分重視祭祀活動，且有著共同的太陽崇拜與鳥崇拜。

三星堆發現1米高青銅神對研究古蜀文明有哪些重要意義呢

3，蜀漢文化金沙文化的來龍去脈

金沙文明是三星堆之后的文明，三星堆是羌氐血統的蠶從、魚孚、鉑灌等建立，到金沙時期為開明氏，杜宇帝時巴人血統的鱉靈取代舊王朝，建立新國，時代與商周同一時期，也是處于青銅文明時期，后發展為蜀文明

蜀漢文化金沙文化的來龍去脈

4，金沙文化是什么

　　金沙遺址位于成都市西郊蘇坡鄉金沙村，是民工在開挖蜀風花園大街工地時首先發現的。遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。而且，隨著發掘的進展，不排除還有重大發現的可能。　　在出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等30多件，其中金面具與廣漢三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，其他各類金飾如太陽鳥金箔等則為金沙特有。玉器種類繁多，且十分精美，其中最大的一件是高約22厘米的玉琮，顏色為翡翠綠，雕工極其精細，表面有細若發絲的微刻花紋和一人形圖案，堪稱國寶，其造型風格與良渚文化的完全一致。出土的400多件青銅器主要以小型器物為主，有銅立人像、銅瑗、銅戈、銅鈴等，其中銅立人像與三星堆出土的青銅立人像相差無幾。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龜等，是四川迄今發現的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，專家認為，極可能是當時貴族的奴隸或戰俘，這表明當時的蜀國已比較強大。石器中的石虎造型古樸生動。金沙村遺址的發現，引起各界關注。專家們一致認為，金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之后最為重大的考古發現之一，金沙遺址的發掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀筑成都城的戰國晚期。金沙遺址所提示的是以往文獻中完全沒有的珍貴材料，將改寫成都歷史和四川古代史。　　分析金沙遺址的出土文物，很多都是有特殊用途的禮器，應為當時成都平原最高統治階層的遺物。這些遺物在風格上既與三星堆文物相似，也存在某種差異，表明該遺址與三星堆有著較為密切的淵源關系。金沙遺址的性質，目前推測有可能屬于祭祀遺跡，但由于出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遺跡的可能。不過，從出土的大量珍貴文物和周圍的大型建筑、重要遺存來看，蜀風花園所在區域很可能是商末至西周時期成都地區的政治、文化中心。遺址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化不是孤立的，它與黃河流域文化和長江下游的良渚文化有深刻的內在聯系，再次證明了中華文化的多元一體。

5，金沙遺址是古蜀王國的什么

金沙遺址位于中國四川省成都市城西蘇坡鄉金沙村，分布范圍約5平方公里，是公元前12世紀至公元前7世紀（距今約3200年—2900年）長江上游古代文明中心——古蜀王國的都城。

商周時期。成都金沙遺址博物館位于成都市區西北部的青羊區金沙遺址路2號，青羊大道227號，是在金沙遺址原址上建立的一座遺址類博物館，也是展示商周時期四川地區古蜀文化的專題類博物館。

6，蜀漢文化金沙文化的來龍去脈

　　蜀漢文化的中心——四川成都　　成都位于川西北高原山地和川中丘陵之間，是四川省的政治、經濟、文化中心，也是我國的歷史文化名城。　　歷史沿革　　西周、春秋時期為古蜀國領地。公元前4世紀，古蜀國開明五世(一說九世)遷蜀都城至成都，取周太王遷岐“年成邑，二年成都”意，成都之名即源于此。　　秦惠文王更元九年(公元前316年)，秦滅蜀，以蜀王舊都一帶置成都縣。秦惠文王更元十四年，秦人仿咸陽建制興筑成都城。周赧王三十八年，秦人始以蜀國地置蜀郡，成都為郡。西漢末年，王莽新朝改蜀郡為導江郡，公孫述在成都稱帝。東漢末年為州、郡、縣治所。三國為蜀漢國都，兼郡、縣治所，兩晉為“成漢”都城，南北朝為州、郡治所。隋煬帝大業三年改益州為蜀郡，為郡、縣治。唐太宗貞觀十七年在成都縣之東偏置蜀縣，始為成都、華陽兩縣治所。唐肅宗至德二年，升成都城為“南京”。五代十國時期為前蜀、后蜀都城。元朝時為四川行中書省成都府路、成都府及成都、華陽二縣治所。明末張獻忠在成都建大西農民政權，改名西京。清朝時設四川省，下設道，為省、道、府、縣治所。　　 1949年12月后為川西行署所在地，1952年始為四川省省會。　　旅游資源　　成都氣候濕潤、土地肥沃、自然資源豐富，“天府風光”、“熊貓故鄉”、“蜀漢文化”是其三大旅游特色。西嶺雪山、青城山、九峰山、九龍溝、天臺山、朝陽湖、龍泉湖、桂湖、黃龍溪和農家田園風光共同構成了綺麗多姿的“天府風光”；崇州市鞍子河、大邑縣黑水河、都江堰市龍溪——虹口三處自然保護區及成都市大熊貓繁育基地居住著世界上約80%的大熊貓，游人不僅可以觀賞到憨態可掬的大熊貓，還可以了解到有關大熊貓的最新科研成果；成都不僅有獨具一格的自然景觀，還有著豐富的人文景觀，如望叢祠、都江堰、武侯祠、杜甫草堂、北周文王碑、文殊院、青羊宮、永陵、孟知祥墓、朱悅廉墓、僖王陵、彭大將軍紀念碑，彭家珍祠、十二橋烈士墓等。　　文化特色　　早有“蜀戲冠天下”之譽的成都是我國戲劇之鄉。形成于清代的川劇是我國重要的地方戲劇之一，尤其是“變臉”、“吐火”等絕技獨樹一幟，令人嘆為觀止。　　川劇：又名川戲。由四川本地的車燈戲在明末清初的時候吸收了來自蘇、贛、皖、鄂、陜、甘等各地的聲腔，而形成的一個新的劇種。有昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈戲五大聲腔組成，使用四川話演唱，語言生動活潑、幽默風趣，具有鮮明的蜀地特色。傳統劇目：《柳蔭記》、《情探》、《秋江》、《評雪辨蹤》、《拉郎配》、《夫妻橋》、《望娘灘》、《白蛇傳》等。　　變臉：變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。最初的臉譜是紙殼面具，后發展為草紙繪制的臉譜，現在使用的大都是綢緞面料。變臉臉譜會選用一些不知名人士，包括俠士、鬼怪之類的造型，而人們所熟知的臉譜，如關公、曹操、包公等人物的臉譜一般不用于變臉。　金沙遺址位于成都市西郊蘇坡鄉金沙村，是民工在開挖蜀風花園大街工地時首先發現的。遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。編輯本段發掘概況　　1929年春，四川廣漢月亮灣，當地農民燕道誠父子掏地下水坑時挖出玉器400余件，翻開了"成都平原失落古文明"的扉頁。在挖出寶物之后，燕道誠懷著特殊的心理，將其中大部分贈給了親友鄰居，這使得部分文物流傳到成都，引起了當時學者的關注。　　1986年，四川大學歷史系和四川省文物考古研究所聯合在三星堆和月亮灣進行聯合挖掘，辛勤工作了幾個月的他們始終一無所獲；但是"無心插柳柳成蔭"，當地磚廠工人在取土的時候發現了兩個大型祭祀坑！考古人員立即趕到進行仔細挖掘，三星堆遺址終于浮出水面，成都平原失落的古文明開始發散出它　　迷人的光彩。　　2001年2月8日下午，一家房地產開發公司在位于成都西郊蘇坡鄉金沙村修建房屋的施工過程中，意外地挖掘出規模宏大的古代文化遺址。當晚，考古專家初步鑒定，金沙村商周文化遺址是一個很有研究和考古價值、規模宏大的"古墓"。第二天上午，市文物考古工作隊進駐現場，對挖出來的浮土進行翻查，并開始著手考古發掘工作。[1] 編輯本段出土文物　　在出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等出土文物30多件，其中金面具與廣漢三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，其他各類金飾如太陽鳥金箔等則為金沙特有。玉器種類繁多，且十分精美，其中最大的一件是高約22厘米的玉琮，顏色為翡翠綠，雕工極其精細，表面有細若發絲的微刻花紋和一人形圖案，堪稱國寶，其造型風格與良渚文化的完全一致。出土的400多件青銅器主要以小型器物為主，有銅立人像、銅瑗、銅戈、銅鈴等，其中銅立人像與三星堆出土的青銅立人像相差無幾。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龜等，是四川迄今發現的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，專家認為，極可能是當時貴族的奴隸或戰俘，這表明當時的蜀國已比較強大。石器中的石虎造型古樸生動。金沙村遺址的發現，引起各界關注。專家們一致認為，金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之后最為重大的考古發現之一，金沙遺址的發掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀筑成都城的戰國晚期。金沙遺址所提示的是以往文獻中完全沒有的珍貴材料，將改寫成都歷史和四川古代史。[1] 編輯本段遺址意義社會生活　　創造這個偉大文明的古蜀先民，他們的祖先是位于成都平原西北方向、青藏高原東北部、黃河流域上游的氐羌族部落，究其族源，他們和華夏族的祖先是發源于同一地域的，但是在古蜀先民的南遷過程中，由于和岷江峽谷以及成都平原原住民的民族融合，當古蜀先民在成都平原開始定居農耕時，其民族成分已經和他們祖先有了一些區別，相貌也發生變化(如三星堆出土銅像、面具的造形)：身材普遍瘦長、臉部狹長而輪廓清晰、眼睛大而突出呈多邊形、鼻梁高挺、鼻翼寬闊、嘴唇寬扁、耳垂大而張。　　古蜀先民在成都平原建立了一系列早期城市，作為早期政治宗教場所；在城市周圍進行農業耕作，憑著成都平原豐沛的水源和肥沃的土壤，古蜀文化經營著發達的種植業，并在其帶動下發展著畜牧業，出現了早期手工業和商業。　　隨著人口增多和生產力發展，古蜀文化進入文明時代--古代蜀國建立。在古蜀國，宗教的地位至高無上，每一個蜀王本身也是宗教領袖，具有神秘的力量；很多建筑、雕塑為宗教服務，祭祀中心也紛紛建立，體現著神權的強大；祭師階級同世俗貴族共同掌握政權；大量國力運用于宗教事物，祭祀的花銷驚人。生活特點　　成都平原古文明繁盛時期的社會生活和同時期黃河流域諸文明是有很大不同的，充滿了特殊的文化內涵和異域色彩。古蜀先民穿著左衽的細苧麻布衣或絲衣，有的衣服上還繡有龍、云、人面、回字的圖案，衣服袖口窄小，其背面比正面長，象長著"尾巴"；他們梳著高高的椎型發髻，貴族還戴著蓮花高冠。他們在三足陶盉里烹煮肉食，用瓶形陶杯中裝盛酒漿。他們將海貝作為法定貨幣進行買賣，而且還把其作為財富的象征，或收藏或陪葬。[1]僅供參考

7，金沙遺址展示的是哪個時期的古蜀文化

金沙遺址是位于中國四川省成都市城西蘇坡鄉金沙村一處青銅器時代遺址，位于摸底河沿岸，面積超過5平方公里，是全國重點文物保護單位之一。距離三星堆遺址50公里，該文化所處年代約在前1250至前650，在前1000年時較為繁榮。金沙文化和三星堆文化的文物有相似性，但是沒有城墻，約等于三星堆文化的最后一期，代表了古蜀的一次政治中心轉移。2002年12月27日公布為四川省第六批省級文物保護單位。2006年5月25日列為第六批全國重點文物保護單位。遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前18世紀后期—公元前12世紀末期）晚期和西周（約公元前1046—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前722年—公元前481年）。而且，隨著發掘的進展，不排除還有重大發現的可能。

8，金沙文化的征特急用啊

9，金沙有什么用途

強化己方士兵強化自身屬性。（離開蠻荒后消失）

只能在蠻荒里面用，可以升級本放的怪物等級也可以提升自己的屬性

蠻荒里提升各種屬性，和強化士兵

成都金沙遺址　　金沙遺址概述　　金沙遺址“一醒驚天下” 可能改寫成都古代史　　專家認為四川“金沙文化”是多種文化作用的產物　　金沙遺址首次被權威定性為商周時期蜀文化中心　　金沙遺址概述　　成都金沙遺址位于成都市西郊蘇坡鄉金沙村，是民工在開挖蜀風花園大街工地時首先發現的。金沙遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外金沙遺址還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。而且，隨著發掘的進展，不排除還有重大發現的可能。在出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等30多件，其中金面具與廣漢三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，其他各類金飾則為金沙特有。玉器種類繁多，且十分精美，其中最大的一件是高約22厘米的玉琮，顏色為翡翠綠，雕工極其精細，表面有細若發絲的微刻花紋和一人形圖案，堪稱國寶，其造型風格與良渚文化的完全一致。出土的400多件青銅器主要以小型器物為主，有銅立人像、銅瑗、銅戈、銅鈴等，其中銅立人像與三星堆出土的青銅立人像相差無幾。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龜等，是四川迄今發現的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，專家認為，極可能是當時貴族的奴隸或戰俘，這表明當時的蜀國已比較強大。石器中的石虎造型古樸生動。金沙村遺址的發現，引起各界關注。專家們一致認為，金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之后最為重大的考古發現之一，金沙遺址的發掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀筑成都城的戰國晚期。金沙遺址所提示的是以往文獻中完全沒有的珍貴材料，將改寫成都歷史和四川古代史。　　分析金沙遺址的出土文物，很多都是有特殊用途的禮器，應為當時成都平原最高統治階層的遺物。這些遺物在風格上既與三星堆文物相似，也存在某種差異，表明該遺址與三星堆有著較為密切的淵源關系。金沙遺址的性質，目前推測有可能屬于祭祀遺跡，但由于出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遺跡的可能。不過，從出土的大量珍貴文物和周圍的大型建筑、重要遺存來看，蜀風花園所在區域很可能是商末至西周時期成都地區的政治、文化中心。遺址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化不是孤立的，它與黃河流域文化和長江下游的良渚文化有深刻的內在聯系，再次證明了中華文化的多元一體。如果對你有幫助，勞駕點下采納，祝您游戲愉快！記得采納哦~

10，金沙文化的征特急用請求重點特征

金沙江為長江上游 ,發源于青藏高原唐古拉山各拉丹冬峰西南側的沱沱河 ,東流為通天河 ,至四川石渠縣真達寺進入四川境內 ,稱為金沙江。南流至云南金江街 ,是它的上游。再向東流至四川屏山縣新市鎮為中游。新市鎮至宜賓市為下游 ,全長 2 30 8千米。古稱黑水、繩水 ,到元代始定

金沙遺址位于成都市西郊蘇坡鄉金沙村，是民工在開挖蜀風花園大街工地時首先發現的。遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。而且，隨著發掘的進展，不排除還有重大發現的可能。出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等30多件，其中金面具與廣漢三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，其他各類金飾如太陽鳥金箔等則為金沙特有。玉器種類繁多，且十分精美，其中最大的一件是高約22厘米的玉琮，顏色為翡翠綠，雕工極其精細，表面有細若發絲的微刻花紋和一人形圖案，堪稱國寶，其造型風格與良渚文化的完全一致。出土的400多件青銅器主要以小型器物為主，有銅立人像、銅瑗、銅戈、銅鈴等，其中銅立人像與三星堆出土的青銅立人像相差無幾。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龜等，是四川迄今發現的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，專家認為，極可能是當時貴族的奴隸或戰俘，這表明當時的蜀國已比較強大。石器中的石虎造型古樸生動。金沙村遺址的發現，引起各界關注。專家們一致認為，金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之后最為重大的考古發現之一，金沙遺址的發掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀筑成都城的戰國晚期。金沙遺址所提示的是以往文獻中完全沒有的珍貴材料，將改寫成都歷史和四川古代史。

金沙遺址位于成都市西郊蘇坡鄉金沙村，是民工在開挖蜀風花園大街工地時首先發現的。遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。而且，隨著發掘的進展，不排除還有重大發現的可能。在出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等30多件，其中金面具與廣漢三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，其他各類金飾如太陽鳥金箔等則為金沙特有。玉器種類繁多，且十分精美，其中最大的一件是高約22厘米的玉琮，顏色為翡翠綠，雕工極其精細，表面有細若發絲的微刻花紋和一人形圖案，堪稱國寶，其造型風格與良渚文化的完全一致。出土的400多件青銅器主要以小型器物為主，有銅立人像、銅瑗、銅戈、銅鈴等，其中銅立人像與三星堆出土的青銅立人像相差無幾。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龜等，是四川迄今發現的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，專家認為，極可能是當時貴族的奴隸或戰俘，這表明當時的蜀國已比較強大。石器中的石虎造型古樸生動。金沙村遺址的發現，引起各界關注。專家們一致認為，金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之后最為重大的考古發現之一，金沙遺址的發掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀筑成都城的戰國晚期。金沙遺址所提示的是以往文獻中完全沒有的珍貴材料，將改寫成都歷史和四川古代史。分析金沙遺址的出土文物，很多都是有特殊用途的禮器，應為當時成都平原最高統治階層的遺物。這些遺物在風格上既與三星堆文物相似，也存在某種差異，表明該遺址與三星堆有著較為密切的淵源關系。金沙遺址的性質，目前推測有可能屬于祭祀遺跡，但由于出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遺跡的可能。不過，從出土的大量珍貴文物和周圍的大型建筑、重要遺存來看，蜀風花園所在區域很可能是商末至西周時期成都地區的政治、文化中心。遺址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化不是孤立的，它與黃河流域文化和長江下游的良渚文化有深刻的內在聯系，再次證明了中華文化的多元一體。

金沙遺址是繼三星堆之后又一處非同凡響的重要考古發現，該遺址為商周時期蜀文化中心遺址，遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，展示了商代晚期和西周早期的燦爛文化，其深厚的文化底蘊具有很高的參觀和學習價值。此次參觀得到金沙遺址博物館工作人員的熱情接待，在他們的安排下同學們參觀了博物館的五個展館。通過參觀讓學生知道在對科技信息掌握的同時，不要忘記我國古代精湛的文化及精絕的思想。在穿越千年依然精妙絕倫的金沙文化中感受到我國歷史沉淀的厚重。金沙江為長江上游 ,發源于青藏高原唐古拉山各拉丹冬峰西南側的沱沱河 ,東流為通天河 ,至四川石渠縣真達寺進入四川境內 ,稱為金沙江。南流至云南金江街 ,是它的上游。再向東流至四川屏山縣新市鎮為中游。新市鎮至宜賓市為下游 ,全長 2 30 8千米。古稱黑水、繩水 ,到元代始定