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月餅來(lái)歷,以一兩句話概括月餅的來(lái)歷

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-09-11 12:14:01 編輯:成都本地生活 手機(jī)版

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1,以一兩句話概括月餅的來(lái)歷

月餅原來(lái)在殷商時(shí)期就有其雛形,為了紀(jì)念文仲,就制成了文仲餅;后來(lái)張騫出使西域,帶回芝麻葡萄等,減少了月餅的材料限制,到了明代,人們把嫦娥奔月的故事刻于月餅上,于是中秋吃月餅成了傳統(tǒng)。求采納。

以一兩句話概括月餅的來(lái)歷

2,月餅來(lái)歷

1、月餅一詞最早見于南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓,寄托思念。同時(shí),月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。2、那時(shí)的月餅是菱花形的,和菊花餅、梅花餅、五仁餅等同時(shí)存在,并且是“四時(shí)皆有,任便索喚,不誤主顧”。可見這時(shí)的月餅,還不只是在中秋節(jié)吃。至于月餅這個(gè)名詞的來(lái)歷,已無(wú)從考證。但是北宋著名文人蘇東坡留有“小餅如嚼月,中有酥和飴”的詩(shī)句,或許這是月餅這個(gè)名稱的來(lái)源以及月餅做法的根據(jù)。

月餅來(lái)歷

3,月餅的由來(lái)

相傳,唐高祖年間,大將軍李靖在八月十五征討匈奴得勝,凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。

月餅的由來(lái)

4,月餅的來(lái)歷3040字

閑秦再思《洛中記聞》說(shuō),唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅,味道極美,他聽到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開喜宴,便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。
漢代張騫出使西域,便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅,名曰“胡餅”。 唐代某年中秋夜,唐太宗賞月吃胡餅,嫌名字不好聽,楊貴妃仰望明月,隨口“月餅”,從此便在民間逐漸流傳開

5,月餅的來(lái)歷種類制作方法

月餅的由來(lái)眾所周知,小麥原產(chǎn)西亞,一萬(wàn)多年前那里的上2113古部落首先種植小麥和摸索各種吃法。三四千年前小麥經(jīng)西亞、中亞傳入中原地區(qū),最早人們是蒸煮小麥粒直接吃,大約到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代才有極少數(shù)人使用石磨磨成碎屑后蒸煮著吃。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《墨子》中首次出現(xiàn)了“餅”這5261個(gè)字,說(shuō)有個(gè)富人擁有眾多牛羊卻依然喜歡偷別人家的“餅”。《墨子》中的“餅”可能僅僅4102是舉例時(shí)涉及,這種“餅”當(dāng)時(shí)在中原非常稀有。唐朝與西域交流頻繁,中原刮起了“胡風(fēng)”,飲食方面也1653是如此,各種“胡餅”非常流行,慧琳《一切經(jīng)音義》提到當(dāng)時(shí)的胡食包括饆饠(半月形或圓形的油煎盒子)、燒餅(應(yīng)該指餡餅)、胡專餅(囊)等。胡人做這種油煎餡餅時(shí)會(huì)在餡料中加入大蒜調(diào)味,口味辛辣,后經(jīng)唐人發(fā)展和改良,還出現(xiàn)了加入栝樓屬根的天花饆饠、加入蟹黃的蟹黃饆饠、加入櫻桃碎的櫻桃饆饠?shù)葎?chuàng)新做法,后來(lái)就演變成煎炸的各種盒子。

6,月餅的來(lái)源是

據(jù)說(shuō),月餅在唐代就曾出現(xiàn),至宋代更盛。它是中秋佳節(jié)祭拜月亮?xí)r最主要的物品,祭供后由全家分食。由于月餅象征團(tuán)圓,有些地方稱為“團(tuán)圓餅”。《燕京歲時(shí)記·月餅》載:“供月月餅,到處皆有,大者尺余,上繪月亮蟾兔之形。有祭畢而食者,有留至除夕而食者。”蘇東坡詩(shī)云:“小餅如嚼月,中有酥和飴。”清朝楊光輔的《淞南采府》寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜。”看來(lái)當(dāng)時(shí)的月餅已和現(xiàn)在的月餅頗為相近。
月餅的由來(lái)   據(jù)說(shuō),月餅在唐代就曾出現(xiàn),至宋代更盛。它是中秋佳節(jié)祭拜月亮?xí)r最主要的物品,祭供后由全家分食。由于月餅象征團(tuán)圓,有些地方稱為“團(tuán)圓餅”。《燕京歲時(shí)記·月餅》載:“供月月餅,到處皆有,大者尺余,上繪月亮蟾兔之形。有祭畢而食者,有留至除夕而食者。”蘇東坡詩(shī)云:“小餅如嚼月,中有酥和飴。”清朝楊光輔的《淞南采府》寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜。”看來(lái)當(dāng)時(shí)的月餅已和現(xiàn)在的月餅頗為相近。

7,月餅起源于哪個(gè)朝代

月餅的起源 相傳我國(guó)古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。 月餅,最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。 當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。 南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書,已有“月餅”一詞,但對(duì)中秋嘗月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了,而且制作越來(lái)越精細(xì)。 月餅發(fā)展到今日,品種更加繁多,風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。 月餅象征著團(tuán)圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安

8,月餅怎么來(lái)的

月餅,最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。 當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。 南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書,已有“月餅”一詞,但對(duì)中秋嘗月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了,而且制作越來(lái)越精細(xì)。 月餅發(fā)展到今日,品種更加繁多,風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。 月餅象征著團(tuán)圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
椒鹽月餅、百果月餅 1.面團(tuán):面粉、豬油(要么是花生油)、熱水 2.餡料:芝麻、葵花籽、西瓜子、核桃仁、玫瑰、紅瓜、綠瓜、橘皮、椰絲等 3.工具:搟面杖、月餅印模、托盤、電烤箱等 然后開工: 1.和面 面粉分為高級(jí)面粉和低級(jí)面粉兩類,做月餅對(duì)面粉沒(méi)有多大的要求,大多選用中筋面粉。同時(shí)將豬油用熱水化開,用來(lái)和面。面粉和豬油的比例為2:1左右。和好后,就叫做水油皮了,放置一邊等它冷卻。同時(shí)做月餅的酥。做酥就千萬(wàn)不能加水啦,酥要直接用豬油和面,用量大約為面團(tuán)的四分之一大小。水油皮涼透后和入酥,用搟面杖攤平后再將其折幾折,再搟,然后卷成條狀。 2.做餡 椒鹽月餅的餡是芝麻、葵花籽、西瓜子和核桃仁等,將這些按照一定比例攪勻即可。 百果月餅的餡則是紅瓜、綠瓜、冬瓜糖、橘皮,將這些都切碎,然后加入白芝麻攪拌均勻。 3.做月餅 將步驟1里做好的面團(tuán)揉成細(xì)條,然后一段一段捏下來(lái),就是做月餅的皮了。要注意平放這些面團(tuán)以防辛辛苦苦做好的酥掉落下來(lái)。包餡子時(shí),面和餡的比例是三七開。每個(gè)月餅的重量控制在48克到50克之間。做好后用印模做成圓餅狀,放在托盤里即可。 4.烘烤 將做好的月餅放入烤箱,烤箱溫度須在300攝氏度及以上,烘烤8分鐘左右,時(shí)間到后拿出即可食用。
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