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四史大課，知道三通四史是何等文章漢祖唐宗中的四史是

來源：整理 時(shí)間：2022-09-11 11:26:46 編輯：成都本地生活 手機(jī)版

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1，知道三通四史是何等文章漢祖唐宗中的四史是

“三通”指《通典》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》三部類 “四史”指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史書
你好！史記、漢書、后漢書、三國志僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

知道三通四史是何等文章漢祖唐宗中的四史是

2，四史教育指的是哪四史

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四史教育指的是哪四史

3，四史思政大課沒看會怎么樣

思政大課如果沒有看沒有什么關(guān)系，只是對這個(gè)思政內(nèi)容沒有很深的了解，但是如果是單位或者學(xué)校要求觀看，就還是要看看為好。

四史思政大課沒看會怎么樣

4，把前四史讀精通大概要花多長時(shí)間呢 有朋友讀過嗎

1.把花尾砸爛，然后放入花瓶中 2.把花尾用打火機(jī)燒焦，再用酒精泡，然后放入花瓶中就行啦。。。。。
精讀一本都要一個(gè)月。最主要是古文非專業(yè)人士閱讀不暢，另外有些歷史背景，人物要查工具書

5，大一四史是必修課嗎

大一四史是必修課，四史課程的開設(shè)較好地實(shí)現(xiàn)了提升思政課教學(xué)思想性、理論性和親和力、針對性以及提高思政課育人成效的目的。　學(xué)好“四史”，引導(dǎo)青年一代立足本職崗位，用智慧和力量為祖國建設(shè)添磚加瓦。經(jīng)過幾代人的接續(xù)奮斗，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力棒交到了當(dāng)代青年手中。國家未來的發(fā)展要靠青年，中華民族的偉大復(fù)興要靠青年。國家的發(fā)展為每一個(gè)青年人提供了新的機(jī)遇和舞臺，今天的中國比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興，但繼續(xù)向前也到了爬坡過坎、闖關(guān)奪隘的關(guān)鍵時(shí)期，無論是科技攻堅(jiān)、精準(zhǔn)扶貧或保衛(wèi)邊疆，各條戰(zhàn)線都需要當(dāng)代青年把“小我”的成長融入“大我”的發(fā)展，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。　學(xué)好“四史”的意義大學(xué)生應(yīng)以對中國特色社會主義制度的認(rèn)同作為涵養(yǎng)家國情懷的政治認(rèn)同基石，將對新中國發(fā)展史、改革開放變革史、社會主義實(shí)踐史的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為對中國特色社會主義制度體系價(jià)值理念的理性認(rèn)可與支持。中國特色社會主義制度是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，中國特色社會主義新時(shí)代是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代。大學(xué)生要將自身對美好生活的追求刻在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)間表與路線圖中，從思想上關(guān)切中國政治體制和發(fā)展道路，從心理上激發(fā)廣泛而深沉的情感共鳴和真摯情懷，形成對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的自覺認(rèn)同。

6，四大史書是啥

中國歷史的全部史書，合稱《二十四史》。《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》是其中的前四部，也是水平最高的四部，并稱《前四史》。也稱四大史書。《左轉(zhuǎn)》和《春秋》都是歷史書，《左轉(zhuǎn)》轉(zhuǎn)《春秋》，左轉(zhuǎn)和春秋記載的歷史時(shí)期基本相同，之在后期相差了幾十年。左轉(zhuǎn)比春秋記載更詳盡。春秋左轉(zhuǎn)歸類在“四書五經(jīng)”

7，后四史分別是哪幾部

《宋史》、《元史》、《明史》、《清史稿》
《宋史》、《元史》、《明史》、《清史稿
網(wǎng)絡(luò)中仍然對后四史有所爭議，這里選用的是大部分人及較有權(quán)威者所認(rèn)定的后四史： 《宋史》（元·脫脫等） 《元史》（明·宋濂等） 《明史》（清·張廷玉等） 《清史稿》 （民國 趙爾巽等）

8，什么是前四史后四史

前四史： http://baike.baidu.com/view/300160.htm 后四史： http://baike.baidu.com/view/4529243.htm
前四史： [西漢]司馬遷的《史記》 [東漢]班固 的《漢書》 [南朝 宋]范曄 的《后漢書》 [三國 蜀]陳壽 的《三國志》 后四史 《宋史》《元史》《明史》以及《清史稿》

9，二王三通前四史唐宋八大家的內(nèi)容

后人將東晉大書法家王羲之和王獻(xiàn)之父子，并稱為“二王”。文獻(xiàn)中的三通指唐朝杜佑的《通典》、宋朝鄭樵的《通志》、元朝馬端臨的《文獻(xiàn)通考》。“前四史”是“二十四史”中的前四部史書，即為前四史四本書。包括西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》、南朝范曄的《后漢書》以及西晉陳壽的《三國志》。唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八位散文家的合稱
“三通”是指杜佑的《通典》、鄭樵的《通志》和馬端臨的《文獻(xiàn)通考》；“四史”是《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》，俗稱“前四史”；“唐宋八大家”是唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。

10，為什么四史有500多年

因?yàn)橐x資治通鑒，所以一年內(nèi)從史記到新五代史大約翻看了一些，主要是紀(jì)和某些主要任務(wù)的傳。像藝文志、經(jīng)籍志看了，其他暫時(shí)提不起興致。史記文字優(yōu)美二十四史之冠后世新五代史算是私修，要說其是正史，倒不如說是“讀五代史論”，各種嗚呼才是其重點(diǎn)。然行文與史記比不差。漢書作為二十四史中首部斷代史，亦是官方所修，史料之保存極佳。行文雖比不上史記，然可讀性不差。于人物之描述客觀公正，后世對前漢人物評價(jià)基本依此而定。古人「讀書佐酒」說的就是漢書。后漢書是私修，然能從眾人各書中脫穎而出，范曄之水準(zhǔn)當(dāng)是不差。況以南朝宋之角度來寫后漢，客觀公正性亦當(dāng)不是問題。行文較史記漢書差，然內(nèi)容較為完整。三國志，是二十四史中最「簡單」的一本，行文簡潔干凈，毫不拖泥帶水。對史料務(wù)求嚴(yán)謹(jǐn)。裴松之注曹操姓夏侯，陳壽直接說不知道，然而把夏侯氏和曹氏之人編到一個(gè)傳里，其意味就明顯了，所以陳壽這人在三國志里不知道埋了多少包袱等著大家去解。其所在的特殊環(huán)境，導(dǎo)致了其大量使用春秋筆法。之前有個(gè)前輩說，三國志不讀幾十遍，是讀不出多少東西的。這也是為什么三國志之體例與其他正史差別太大，卻能備受推崇的原因。
如果說積累了500沒有證書的話，有可能還是因?yàn)闀r(shí)長不夠，或者是有效時(shí)長不夠。
四是歷史悠久，有500多年的歷史，一直受人們追崇是很重要的，中國傳統(tǒng)文化
不是二十四是嗎，四史是什么
為什么40有500多年？如果你想知道事實(shí)，具體為什么有500多年的話，你可以直接查一下，我感覺他為什么能存活這么長時(shí)間，是因?yàn)樗蝗藗兘邮芰耍哉f它會永久的存活下去
文章TAG：四史大課史大知道三通

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