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1，2012涼山火把節
2，涼山彝族火把節有甚么不足的地方
3，西昌火把節是幾月幾號啊
4，2011年四川涼山州彝族火把節是幾月幾號
5，涼山彝族火把節為什么要打黃傘
6，怎么過的火把節
7，彝族的火把節是什么時間其預意是什么呢

1，2012涼山火把節

2012中國·西昌首屆軍地雙擁文化藝術節暨涼山州彝族火把節將在西昌火把廣場開幕，被譽為“中國狂歡節”的火把狂歡夜定于8月12日。——來源于西昌萬通信息網

2012涼山火把節

2，涼山彝族火把節有甚么不足的地方

是民族節日只能注意安全不能取消的

容易引發火災的親

燃燒污染空氣

在盛大的聚集的節日里，要做好防范人身踩踏事件；偷盜搶劫事件；防火災事件；環境衛生工作。

1是大批社會旅館的服務質量亟待規范提高。2是缺少有深度、有特點，能吸引高端游客的參與性旅游項目。3是今年火把節狂歡活動時間有所調劑，但部份游客未注意活動安排，仍按往年慣例前來參加狂歡活動。

沒甚么不足的吧挺好的

涼山彝族火把節有甚么不足的地方

3，西昌火把節是幾月幾號啊

西昌彝族火把節是每年的農歷6月25，節日一般維持3天。。

不用謝。

8.8

8月8

2011中國·西昌涼山彝族火把節將于7月24日至29日在西昌舉行.今年西昌火把節活動將圍繞“火”來展開,共有11項文化活動和10項體育賽事,將力爭辦成歷年來最成功、最熱鬧、...

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西昌火把節是幾月幾號啊

4，2011年四川涼山州彝族火把節是幾月幾號

火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。

是農歷的6月24。彝族火把節是所有彝族地區的傳統節日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動。八月四日晚上摔跤場、萬城、石林新轉臺、阿詩瑪大酒店門口都會舉行火把節狂歡。別人會拿煤渣來抹你，別穿白衣裳和貴重的衣物。

彝族火把節是所有彝族地區的傳統節日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動。

5，涼山彝族火把節為什么要打黃傘

涼山彝族自治州是彝族的聚居地，火把節應該是彝族的一種傳統習俗。

涼山彝族是個崇火的民族，他們認為火給人類帶來了光明、溫暖、熟食、擺脫了野獸的攻擊等。而“小黃傘”有個好聽的彝語名字,叫做“朵樂荷”。在彝語中,“朵”=火;“荷”=歌頌、歌唱;“朵樂荷”也就是“火的贊歌“。而火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思，火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。因而，在火把節中，彝族會打著黃傘，這表現了他們對火的崇敬。

黑黃紅是古老的彝族最喜歡的三種顏色，黃色象征著太陽光明有吉祥歡樂的寓意。黃傘也是火把節上一道靚麗的風景。在布拖，黃布綢傘，既是擋雨遮陽的日常用具，同時也是女孩隨身必帶的飾物。因此，在火把節期間，無論是走在大街或小巷，或山上、坡下、田野、江邊，黃傘似乎永遠是低頭不見、抬頭必見的一道風景。它就像是一個個美麗符號，如影隨形地在每一個彝族女孩的身邊，刺激著人們的感官視覺。據說，布拖過去是沒有黃傘的，人們擋雨都是靠身上的蓑衣。上世紀70年代，縣區供銷社偶然進了一批其他地方滯銷的黃傘，出乎意料的是酷愛黑色的布拖彝族，竟然對黃燦燦的雨傘情有獨鐘，一時間，黃傘成為了布拖人競相購買的緊俏物品。女孩都以能擁有一把黃傘為時髦，久而久之，黃傘也就成為布拖女孩必備的飾品。

黑黃紅是古老的彝族最喜歡的三種顏色，黃色象征著太陽光明有吉祥歡樂的寓意。黃傘也是火把節上一道靚麗的風景。

6，怎么過的火把節

火把節一般要連續過三天。第一天打牛殺豬宰羊準備豐盛食物，晚上耍火把游山繞地，這時青年們聚集一起玩火把，唱“都格啦”(即火把節到了，快來玩耍。)的火把節歌。第二天是節日的高潮，熱鬧而隆重，活動內容眾多。屆時，舉行傳統的斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤。年輕女子則跳起歡樂的節日舞“都荷舞”。第三天，繼續過節，不過活動不如頭兩天熱烈、隆重。火把節豐富多彩、五彩繽紛的民俗活動令人目不暇接，充滿著民族特色的傳統文娛體育活動妙趣橫生、多姿多彩，色彩斑斕的民族服飾，使整個節日似乎成了人人參加的大型彝族服裝展示會，使節日充滿了熱烈、歡樂的氣氛。火把節的習俗，彝族各地區各支系過節的內容和形式可能因不同的習慣而不同。有些地方還比較完整地保留著古老的習俗，有些地方則其內容和形式都有所演變發展。例如：涼山彝族圣乍地區和所地地區過火把節時有些細節就不一樣。所地地區的婦女火把節時在野外過節的場所必須舉行“都荷舞”，圣乍地區就沒有這種邊歌邊走的活動形式。涼山地區和云南、貴州地區差別就更大。例如：云南雙柏縣者柯盲村彝族火把節習俗是，先由畢摩唱彝族先民遷徙詞，唱完后由一草人(即身披草衣的人)高舉象征男性生殖器的模型來到人群聚集的地方唱《哭母調》。唱詞內容包括母親生兒育女的功德及對母親的懷念等，全部《哭母調)要唱一整天，草人邊唱邊做性交、懷孕、生產的模擬動作，表演小孩向母親要食物及得到食物后表示感謝的動作。屋子外面，長老也唱《哭母調》，長老領唱，群眾合唱，一邊揮舞火把一邊唱，唱一句，舞一下火把。

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每年每年的不一樣

7，彝族的火把節是什么時間其預意是什么呢

　　火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四日，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。　　“火把節”慶祝共三天：　　火把節第一天：祭火。這一天，人人穿著自己心愛的禮服，高高興興。村村寨寨都會宰牛殺羊，擺好宴席，五花八門的肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，把它敬神，神也會贊不絕口。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經祭火。然后，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手里接過用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。　　　火把節第二天：傳火。這一天，家家戶戶都聚集在祭臺圣火下，舉行各式各樣的傳統節日活動。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說中的阿詩瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起“朵洛荷”、達體舞。在這一天，最重要的活動莫過于彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩瑪善良聰慧、美麗大方的標準從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱作是“東方的情人節”。　　　火把節第三天：送火。這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱。