東晉史學(xué)家寫的《漢晉春秋》說諸葛亮家在南陽的鄧縣，在襄陽城西二十里，這里叫隆中。南陽白河的源頭白河雖說在南陽穿城而過，婦孺皆知，但源頭卻是在洛陽的嵩縣境內(nèi)伏牛山玉皇頂，流經(jīng)南陽市境內(nèi)，全長大致550公里，常年有水，流域面積12500平方公里，南陽市區(qū)的白河建城了城市濕地公園，成為人們茶余飯后休閑的好去處。

1、南陽白河的源頭和盡頭在哪里？

白河是南陽人的母親河，養(yǎng)育了世世代代的南陽兒女，做為一個即將步入不惑之年的南陽土著，如果連白河的源頭和盡頭在哪里都不知道，豈不是相當(dāng)于連自己母親的叫什么都不知道嗎？下面我就把白河的源頭和盡頭分別在哪里一一道來：南陽白河的源頭白河雖說在南陽穿城而過，婦孺皆知，但源頭卻是在洛陽的嵩縣境內(nèi)伏牛山玉皇頂，流經(jīng)南陽市境內(nèi)，全長大致550公里，常年有水，流域面積12500平方公里，南陽市區(qū)的白河建城了城市濕地公園，成為人們茶余飯后休閑的好去處。

南陽白河的盡頭白河在流經(jīng)南陽的南召、方城、宛城區(qū)、臥龍區(qū)、新野，然后至湖北的襄陽市，后與唐河匯流成唐白河，自東北向西南前行，約二十公里后注入漢江，漢水又是長江的支流，而長江最終注入的是東海，東海又屬于太平洋的一部分，因此廣義來說白河的盡頭在太平洋，狹義的講白河的盡頭在漢江，總結(jié)：以上就是我對南陽白河的源頭和盡頭的回答，如有異議，歡迎在評論區(qū)提出。

2、諸葛亮的躬耕地究竟在哪里，是湖北襄陽還是河南南陽？

我的回答：是湖北省襄陽，我的分析：諸葛亮在《出師表》中說：臣本布衣，躬耕于南陽。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，并且唐代劉禹錫寫的《陋室銘》中有南陽諸葛廬，西蜀子云亭。東晉史學(xué)家寫的《漢晉春秋》說諸葛亮家在南陽的鄧縣，在襄陽城西二十里，這里叫隆中，也就是在東漢末年這個地方歸屬南陽郡管轄，后來經(jīng)過歷史的演變和行政區(qū)劃的劃分，這個位置屬于湖北省襄陽。

并且諸葛亮在劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬之后，在草廬中給劉備分析當(dāng)前社會形勢，還有規(guī)劃出三國鼎立局面，提出了《隆中對》，諸葛亮的親朋好友和人際關(guān)系網(wǎng)大部分都是在襄陽，諸葛亮在《出師表》中說自己躬耕于南陽，是因為南陽出現(xiàn)過東漢的開國皇帝漢光武帝劉秀，諸葛亮希望蜀國后主劉禪能夠繼承劉秀的基業(yè)，興復(fù)漢室。所以我認(rèn)為諸葛亮躬耕之地是湖北襄陽，

3、為什么河南介紹河南六大古都時說南陽是楚國發(fā)源地，并且楚國的都城在南陽？

我來回答這個問題，說南陽是楚國的發(fā)祥地是有根據(jù)的。楚國的發(fā)祥地是在河南省，南陽市，淅川縣，因六十年代修建丹江口水庫，實施南水北調(diào)工程，將淅川境內(nèi)的淅水?dāng)r腰切斷，在丹江口修起一座大壩，由于庫水的積存，將淅川境內(nèi)的埠囗街淹沒在水下，將上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天長日久，由于洪水的沖擊，將淹沒在水下的楚國古墓露出水面，沿江兩岸的漁民，發(fā)現(xiàn)有許多銅缸（實際是文物叫銅鼎）就把它從水中撈起當(dāng)油缸用，一次偶然的機(jī)會，淅川縣文化局陪同北京來的專家，在游玩丹江水庫時發(fā)現(xiàn)此事，說淅川人很富，拿銅鼎當(dāng)油缸，于是，便引起考古專家的注意，對露出水面的古墓進(jìn)行搶救性挖掘，經(jīng)專家確認(rèn)，這些文物屬于春秋戰(zhàn)國時楚國貴族的古墓群，級別之高，文物之精湛，引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。

后來通過挖掘發(fā)現(xiàn)，在淅川境內(nèi)的上下寺，淅水兩岸，出土了王子午鼎，神獸，排簫等國家一級文物，考古界在淅川舉行學(xué)術(shù)研討會，確認(rèn)淅川境內(nèi)的埠口街，水淹時叫埠口街，據(jù)文字記載，是舜的兒子丹珠的封地，歷史記載叫丹陽。此地就是楚國的始都，曾有四百多年的建都史，都在淅川境內(nèi)，后被史學(xué)界稱之為楚國的發(fā)祥地，現(xiàn)在河南省博物館的珍貴文物，十之七八出土于淅川境內(nèi)。