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1，成都春節有什么節日習俗

逛燈會，逛廟會，登高···

成都春節有什么節日習俗

2，成都地方的過節習俗

如今，成都也差不多是個社會大熔爐了。傳統的習俗在年輕人眼里也沒那么向往了

成都地方的過節習俗

3，成都的傳統民族風俗

洛帶的水龍節

成都以休閑為主，特色 1.茶館大街小巷你都會不經意的發現一兩個。有高端奢侈的，也平淡樸實。。 2.火鍋凡是來過的外地客人都會映像深刻。那味道“硬是要得！”呵呵

成都的傳統民族風俗

4，成都有哪些風俗

打麻將，喝垻垻茶，切農家樂，逛春熙路，看美女，吃攤攤，擠公交，吃火鍋……

休閑啊，一切休閑的成都人都喜歡

漢民族的風俗

打麻將，喝垻垻茶，切農家樂，逛春熙路，看美女，吃攤攤，擠公交，吃火鍋……

5，成都民俗有哪些

茶館文化這個事成都最大的民俗文化。它代表了成都整個的生活習性，生活狀態，以及成都人的性格特色。這個也是成都致力保護的文化。當然還有客家文化。但是個人認為客家文化并不能代表成都。

根據成都民俗正月初一這天摸到喜神就能一年鴻運高照、萬事順意。于是每到正月初一一大早，人們便攜家帶口、成群結隊匯集在武侯祠內的“喜神方”，爭相摸喜神、沾喜氣，祈求一年的平安吉祥、萬事如意、家道興隆、財運亨通。平時的話茶館文化這個事成都最大的民俗文化。它代表了成都整個的生活習性，生活狀態，以及成都人的性格特色。這個也是成都致力保護的文化。當然還有客家文化。但是個人認為客家文化并不能代表成都。

6，成都過春節的習俗

四川：“羌年節” 羌族是中華民族大家庭中具有悠久歷史的民族之一。現主要聚居在四川阿壩州境內的茂縣、汶川、理縣以及松潘部分地區。羌年節于每年農歷十月初一舉行慶典，一般為3－5天，有的村寨要過到十月初十。按民間習俗，過羌年時還愿敬神，要敬祭天神、山神和地盤業主（寨神）。全寨人要吃團圓飯、喝咂灑、跳莎朗，直到盡歡而散。整個活動儀式由“許”主持，咂酒則由寨中德高望重的長者開壇。節日期間親朋好友可互道祝賀，相互迎請。四川客家春節習俗客家人的不斷遷徙，使他們對故土更為留戀。對家鄉山水、習俗的懷念使他們緊緊地團結起來，戰勝了一次又一次的艱難困苦，傳統習俗成為聯系客家人的堅強紐帶。在川籍客家人中，二、三百年來仍保持了客家的傳統風俗習慣。客家人對農歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉鎮從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是客家人在原籍的彩燈習俗流傳至今。此外，還要舉行大型慶典活動--舞龍，有彩龍、火龍、水龍、脫節龍和和上川龍之分。其中，尤以上川龍最有特色。上川龍是清初江西劉氏移民帶到川西的，由劉氏族人年年扎龍，年年舞龍，用于拜年沖喜，祈求風調雨順。上川龍巨大雄偉，由三五十人操作舞動，龍頭重達三五十斤，耍龍技巧性強、路數多。成都人元旦不吃飯，因為“飯”與“犯”，同音，為了避諱，則吃湯圓或掛面以祈求合家團圓，福壽綿長。劉閣等地于正月初七“人日”還要“過小年”，除了敬神、祭祖外，也吃團年飯。成都人則于人日游西郊的杜甫草堂。長壽縣元旦于門外燃九支臘燭，稱為“九品燭”，以敬天地。

7，老成都節日習俗的作文呢

過年的含義就是陰歷舊年結束，新年開始，人們從舊年過渡到新年的意思。從年末的最后一天除夕到年頭元旦的初一、初二、初三這四天叫過年。過年并不是節日，因為節日只一天，它是一個節期。俗話說，叫花子也有三天年，連同除夕，過年先后有四天時間，后來人們把過年叫過春節。過去過年，人們很有講究，有很多禁忌和習俗，這些禁忌和習俗也可以說是“年文化”。到了陰歷臘月二十四，這天叫過小年，離過大年只有五、六天時間，實際上是進入了過年的前期準備，出外的人要開始回家團聚；在家的人要開始備年貨：備雞肉魚鴨，買糖果點心，購鞭炮蠟燭，曬飯米炒米泡，熬糖切麻葉；有的長輩還準備給小孩壓歲錢的新票子；有的父母和爺爺、奶奶教不懂事的娃娃說吉利話，唯恐過年時小孩說話犯禁。歲末除夕，也叫大年三十，這天各家各戶都要吃團年飯。吃團年飯，意味著一家人的團圓。但是，已嫁的姑娘因某種原因住在娘家是不能同桌吃團年飯的，她只能獨自坐在灶門口吃。開始吃團年飯前，還要對已故的長輩“叫飯”——叫他們的稱呼都來“吃飯”，待時過一刻，象征他們吃完了，就叫他們“起身”。這時，全家人就開始吃團年飯，吃團年飯就標志著開始過年！過年的禁忌很多，特別忌說“鬼”、“死”、“殺”等不吉利的字眼，忌打破碗、碟等。如果小孩言語犯忌，大人應立即說：“童言無忌”來化災；如若不慎打碎碗、碟、杯等，則應趕緊說“歲歲(碎碎)平安”或者“打破碗，時運轉”的言語來補救，如此等等，以求轉“兇”為“吉”。吃團年飯后，待天快黑之前，父親要帶著兒子到祖宗墳地，點長明燈、燒煙把進行祭祝。晚上，小孩們提燈籠，來回在屋里走動，照亮房間的角落暗處，意在趕強盜，驅疫鬼。正月初一，也稱大年。除舊迎新，清晨出行。正月初一，凌晨出行時，全家人起床穿新衣、點燭焚香敬神；燃燒“發寶柴”出行。發寶柴即用蘆葦、麻梗或者高梁梗、棉梗等長型桔桿扎成2米長的圓柱型柴把，在大門口禾場的地上打根樁，把發寶柴插在樁上豎著燃燒。這時，千家萬戶先后出行，鞭炮震耳，火光映天，真是一派壯觀的景象。正月初一出行，人們送舊迎新，進入了新的一年！出行過后，家里的小孩給大人，晚輩給長輩拜年，長輩給小孩壓歲錢。天亮后，孩子到叔父、伯父家拜年；成年人則到左鄰右舍去拜年。如果附近先一年有人過了世的，有的鄉親拿著鞭去那家“燒清香”，表示對故人的懷念。給人拜年，要按照輩份高低、年歲大小，有的抱拳作揖、有的點頭鞠躬，對其在新的一年里添福添壽、平安健康，財運、官運等方面祝福。拜年，按照親屬關系有嚴格地輩份和等輩年紀大小的先后順序。自家的順序是大年初一的當天：先父母，后伯父伯母，再叔父叔母(即嬸娘)。如果是孫子拜年，那當然是先祖父祖母，再父親母親以此類推。拜年，也有內親外戚、近房遠房的先后次序。正月初二，到外祖父、舅父家拜年；正月初三，到岳父母家拜年；正月初四，主要是走姑父、姨父或遠房親戚家。沔陽(仙桃的前稱)過去有“拜年不拜初五六，就是有酒也沒肉”之說。意思是說，到了正月初五六，年已經過了。人們雖然在正月初三焚香點燭敬了神，燃放鞭炮送了年，標志著年的節期已經過完了，但是沔陽素有“正半年”之說，即正月有半個月過年，人們過年的意識還沒有完全消除。有的接春客，有的探親訪友，過年的氣氛一直延伸到正月初十左右。有的地方，有的年份甚至延至正月十五元宵節。過年的舊俗，有的隨著時代的進化被摒棄了，有的則沿襲自今。