古代一個成都市返古，請問在中國古代歷朝里成都分別叫什么名字謝謝哥哥姐姐叔叔阿姨們

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1，請問在中國古代歷朝里成都分別叫什么名字謝謝哥哥姐姐叔叔阿姨們
2，成都市名的由來
3，古時成都是現在的哪里
4，請問四川成都在中國古代歷朝里分別叫什么名字
5，成都名字由來
6，成都在古代時的稱謂
7，有關描寫成都的古詩詞

1，請問在中國古代歷朝里成都分別叫什么名字謝謝哥哥姐姐叔叔阿姨們

秦漢時期就叫成都了，應該是一直沒有變化的

成都古稱益州,錦城,錦官城,芙蓉城.別稱“蓉城“（現在比較流行的哈）。成都為古蜀國故地，蜀人創造了輝煌神秘、能與中原文明媲美的古蜀文明—廣漢三星堆遺址就是最好證明。大約距今2500年前，古蜀國開明王把都城從樊鄉（今彭州、新都交界處）遷到此處，取周太王遷岐“一年成邑，二年成聚，三年成都”之意，定名為成都。秦滅蜀，改稱蜀郡。西漢時成都織錦業發達，朝廷在此設置“錦官”進行管理，因此，成都又被稱為“錦官城”或簡稱“錦城”。五代時，后蜀主孟昶下令遍種芙蓉，成都又被稱為“蓉城”。

錦官城蓉城益州錦城

請問在中國古代歷朝里成都分別叫什么名字謝謝哥哥姐姐叔叔阿姨們

2，成都市名的由來

古蜀開明王將都城遷至至時，取周太王遷都時“一年成聚，二年成邑，三年成都”之意而定名國成都，就是說第一年形成聚落，第二年形成鄉鎮，第三年形成都城。所以“成都”了！

市名來歷　　　解放前的成都　　　成都歷史悠久，有“天府之國”、“蜀中江南”、“蜀中蘇杭”的美稱。據史書記載，大約在公元前5世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時將都城從廣都樊鄉（今雙流縣）遷往成都，構筑城池。關于成都一名的來歷，據《太平環宇記》記載，是借用西周建都的歷史經過，取周王遷岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。五代十國時，后蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花，命百姓在城墻上種植芙蓉樹，花開時節，成都“四十里為錦繡”，故成都又被稱為芙蓉城，簡稱“蓉城”。成都是中國城址未變、延續至今最古老的城市之一（建于前311年），僅次于江蘇的蘇州（建于前514年）。

成都市名的由來

3，古時成都是現在的哪里

成都，簡稱蓉，四川省省會、副省級市，成都位于四川盆地西部，成都平原腹地，境內地勢平坦、河網縱橫、物產豐富、農業發達，自古就有“天府之國”的美譽。關于成都一名的來歷，據《太平寰宇記》記載，是借用西周建都的歷史經過，取周王遷岐一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名蜀都。蜀語成都二字的讀音就是蜀都。成者畢也終也，成都的含義就是蜀國終了的都邑，或者說最后的都邑。

清末年間，逐年戰亂，許多流浪者涌入天府之國避禍。一名外鄉人漂泊到成都外南“白家”小鎮，終因饑寒交迫，昏倒在一戶人家門前。做粉絲生意的主人好心地救起這個外鄉人，并以當地的紅苕粉絲熱情款待，粉絲晶瑩剔透、麻辣鮮香、甚是可口。戰亂中，外鄉人離開了那座平凡的小鎮，甚至，來不及詢問恩人的姓名，只是那碗救命粉絲的美味卻永遠留在記憶里。外鄉人在漂泊途中不斷地向人們講述“粉絲救命”的故事，不少人因此慕名前往，一品美味。于是，白家粉絲逐漸在川西平原流傳開來，成為一道歷經百年不衰的、獨特風味小吃清末光緒年間，朝廷諭旨重修丈人峰下的建福宮。一時間，能工巧匠云集青城，浩大場面蔚為壯觀。到了晚上，這些修葺清館的工人們就以油炸花生下酒。后來他們漸漸發現，用青城山下的泉水浸泡過的油炸花生會更美味酥脆。于是，隨著時間的推移，酒鬼花生這一小吃就成為了青城山腳的風味特產。百世興創始人官毅是在無意間發現了這個青城山腳的風味特產，當時他就發誓一定要將這個人間美味推廣到了全國各地，讓所有的人都了解到了酒鬼花生的不同之處，他做到了！

古時成都是現在的哪里

4，請問四川成都在中國古代歷朝里分別叫什么名字

戰國.成都秦朝.蜀郡三國.益州漢.成都

成都的由來：周末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”，“成都”一名即由此而來。成都別名：蓉城、錦官城、龜城蓉城: 成都又名蓉城，得名于一種蓉樹，樹干并不高大，而枝繁葉茂。每到秋日花開，宛若芍藥牡丹狀，一樹繁麗，滿身錦秀。五代時，后蜀主孟永倡令遍植于成都城墻，遂蔚為景觀。秋日登高賞芙蓉亦成了成都人的一種習俗，蓉城之名由此而來。 “木芙蓉（荷花是水芙蓉）”原產中國西南部，分布范圍較廣。四川成都栽培極盛，故成都有“蓉城”之稱。《成都記》曾記有“孟后主于成都城上，遍種芙蓉。每至秋，四十里錦繡，高下相照。”因名“錦城”云。可見成都栽植芙蓉有著悠久的歷史。錦官城: 史載，從秦國、蜀漢一直到唐宋，政府都在成都設置一種專管織錦工業的官員，名叫“錦官”。李劫人先生也把當時成都織錦工業所在地稱為“特別工業區”，它的廠房建在緊臨“流江”的一片開闊地上。關于錦官城的選址，目前沒有文獻記載為何要選在流江之岸，但根據錦緞“濯其中（流江）則鮮明，濯它江則不好”推斷，當時的人們一定經過了許多次實驗，最后才弄清流江的水質有利于濯錦。劉禹錫《浪淘沙》之五記載當時流江沿岸濯錦的情形說：“濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。”這情形確實叫人羨慕。春天的流江兩岸，集中了數以千計的成都美女，她們全都長得閉月羞花，手臂像蓮藕一樣白皙。她們用纖纖玉手將一匹匹新出的錦緞放到江水中濯洗，紅燦燦的“鴛鴦錦“把整條江都映紅了。在錦官城的大街小巷，織錦工人搭起各式各樣的架子用來晾曬織錦。那些五顏六色的錦緞在風中自由地飄蕩，流動的色彩把成都映得海市蜃樓般壯麗。滿城的人鬢上插花，穿著繡衣，四處游樂，簡直是“滿街珠翠，千萬紅妝”（韋莊《怨王孫》）。龜城: 據說還是在戰國時期，秦將張儀領兵滅了古蜀國后，就在成都這個地方建城。但城墻總是筑不好，后面一段還沒筑好，前邊的那段就垮了，弄得張儀毫無辦法。一天晚上，張儀正在思考筑城的良方時，突然發現一只大龜在前邊爬，他覺得有趣，就跟了過去。龜越爬越快，張儀最后只得跑步才能跟上。跑呀跑呀，張儀跟著那只烏龜又來到了原來的地方。張儀靈機一動，到天明以后，他就派人在大龜爬過的地方修墻，城墻就再也沒倒塌過。這以后，人們就把這座城稱為“龜城”。不過，也有一種說法，說是因為成都城的形狀像個龜，所以叫做龜城。

除了秦叫蜀郡。。其他都叫成都

5，成都名字由來

成都，這座西南重鎮，一直以其歷史悠久和文化積淀雄厚而知名于世。然而，成都含義為何?古今學者為了回答這個問題，提出了各種不同的說法。茲將諸家之說簡述于下，以明關于此問題的學術淵源。最早對成都二字作出解釋的是宋人樂史的《太平寰宇記》(卷七二)。樂史認為成都的得名是“以周太王從梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰成都”。宋人祝穆《方輿勝覽》成都府路郡名條認為“蓋取《史記》所謂三年成都之義”。這種說法流傳甚廣，影響較大。今人王文才先生就贊同其說。他在《成都城坊考》中認為“史稱：舜耕歷山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。宋人因古語以釋成都之義，亦無不可。”任乃強先生在《成都》一文中認為：“望帝杜宇新營過這座都城，所以取名成都，是取成功、成就、完成的意義”。因為杜宇“認為建國功成，可垂久遠，這個都城可以一成不變了，所以命名為成都。”李金彝、王家佑先生根據《山海經》有“成都載天”之山、“成侯之山”的文字記載，認為成都的“成”是古族名或國名，其字形為戊與丁的合體，戊是斧鉞的形象，丁象箭或箭中靶形，“成侯就是以這個字來作為部落酋王的權力的象征。”“都”字在藏語中指兩條河的交匯處。按照他們的解釋，成都二字的含義就應是成侯居住的(兩河交匯的)地方溫少峰先生則認為成都二字“不過是用中原華夏文字對蜀語成都這兩個音的一種對譯罷了”。然后根據讀音推論“成都之成是蜀人族稱，其義為高原人”，“成”字是“蒲卑”二字的對譯。又根據氐羌系統的普米族“很可能是古代蜀族先民的直接后裔”，在普米語中，地名末尾的“都”音是表示“地方”、“地域”，從而推測成都之“都”字也應是這個意思。由此得出結論：“成都的蜀語含義是成族人的地方，換言之，即蜀族人的地方，或蒲卑人的地方劉冠群先生對于成都得名的由來提出了一種新看法。他認為：成都二字是蜀語音譯的中原文字，“成都”的古蜀語讀音相當于現代漢語的“du du”，而蜀族的“蜀”字古代也讀如現代漢語的“du”音，那么，蜀語“成都”二字的讀音就是蜀都。“成者畢也終也”，成都的含義“就是蜀國終了的都邑，或者說最后的都邑西禾先生在《蜀族的演進與成都聚落的形成》一文中，也對成都的得名作了考察。西文通過對古代西南地區民居形式和名稱的分析，提出了成都古代的居住形式是一種稱作“籠”的巢居，成都的“成”字就是重疊的“籠”，“都”字本意是水澤匯聚之地，古成都地勢低洼，池沼密布，故稱為“都”的新看法沈仲常、黃家祥先生通過對考古材料的分析，特別是根據先秦至秦漢時期四川漆器銘文演變序列：成——成亭——成市——蜀郡工官，從而推測“成都一名，在周秦以前不存在的可能性極大，而且也發生過變更，它是在秦漢之際出現，并在秦以后才普遍流行起來的。”至于“成都”二字的含義，沈、黃二先生未予明確的解釋，只是說《華陽國志·蜀志》中有蜀王開明遷居成都的記載，“有宗廟先君之主曰都”，因此，秦漢之際人們遂將開明氏建都這個地方稱之為成都了

6，成都在古代時的稱謂

錦城、天府、益州、蜀都、蜀郡、成都

金錢文化在我國源遠流長，我國是世界上最早使用鑄幣的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“無文銅貝”，為全球最原始的金屬貨幣。歷史上最早出現錢字的貨幣是三國時期的“太平百錢”。錢在各個歷史時期都有一些有趣的別稱和軼事，且聽逐一道來。第一個稱呼：“泉”。戰國時期稱錢為“泉”。錢稱為泉，主要還是從古錢外形演繹而來的，因為秦半兩，外圓內方，具有“周流四方”的意義。故泉就泛指外圓內方的方孔錢。泉是由四面八方匯集在一起，再流向四面八方。錢與“泉”又是近音，直到現在，集幣迷們仍以“泉友”相稱，如今的錢學家也稱泉學家。第二個稱呼：鄧通。鄧通就是錢的別稱。《漢書·食貨志》記載：文帝時“鄧通大夫也，以鑄錢財過王者。” 鄧通是西漢文帝劉恒的一個寵臣官居上大夫。文帝曾賜給鄧通一座銅礦山，并破例允許鄧通開礦鑄錢，因而鄧通錢遍布天下。故鄧通成為錢的別稱也是順理成章的事了。著名的明代小說《金瓶梅》就有“功名全伏鄧通成”的詩句。第三個稱呼：貨泉。王莽稱帝后，十分嫉惡劉氏。因為錢字有“金、刀”，而“劉”字正是由“卯、金、刀”組成（皆指繁體字），王莽便改稱錢為“貨泉”。貨泉始鑄于新莽天鳳元年（公元14年）。錢文懸針篆書，“徑一寸，重五銖，文右曰貨，左曰泉，枚直一，與貨布二品并行”（《漢書·食貨志》）。貨泉傳世最多，品類最雜。從現今發現的版別來看，有傳形、異書、異范、合背、呈月、決紋、剪邊、圓穿、花穿等近百種之多。第四個稱呼：白水真人。第五個稱呼：阿堵物。第六個稱呼：孔方兄。“孔方”、“兄”，最早見于晉人魯褒所著《錢神論》：“親之如兄，字曰孔方。”并說“失之則貧弱，得之則富昌”。古人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，圓棍穿錢，修銼時來回轉動，方棍穿錢，就避免了這些麻煩。于是，銅錢中間有了方孔。錢為何稱“兄”？錢字由“金、戈、戈”組成，“戈”與“哥”音同，于是“稱兄道弟”。劉繼興考證，關于這個還有一種說法是，宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了一首詩，詩中有這樣兩句：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。詩意是我被降職后，只有筆墨相隨（“管城子”是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不愿和我來往了；而錢，更與我絕交了。由于此詩的廣泛流傳，“孔方兄”就這樣成了“錢”的代名詞。第七個稱呼：青蚨。此典故見于晉干寶的《搜神記》。據說其蟲生子必依草葉，大如蠶子，取其子，母即飛來，無論遠近。以母血涂錢八十一文，買東西，無論先用母錢或先用子錢，皆復飛歸，輪轉無已。“青蚨飛去復飛來”，寄托了希望錢久用不減的心愿。第八個稱呼：“上清童子”。唐代的鄭還古的《博異志》中有一個故事：在唐貞觀年間，岑文本在一座山的山頂避暑，有一天聽到敲門聲開門一看，只見一個自稱“上清五銖”的童子。一番對話后，童子出門而消逝在墻角。岑文本在墻下揀到一枚五銖錢，他頓時領悟到“上清童子”原是錢的化身。唐代以后，人們用“上清童子”作為錢的雅號。第九個稱呼：沒奈何。洪邁《夷堅支志戊·張拱之銀》記載：“俗云張循王在日，家多銀，每以千兩熔一球，目為沒奈何。”翻譯成白話就是，宋人張循王家中富有，怕人盜取，為此，他讓人把每一千兩白銀熔成一個大球，稱為“沒奈何”，意思是誰也奈何它不得，連竊賊也沒法偷竊。 ps：【希望可以幫到您，為您送上最美好的祝福，愿您一生平安，健康，幸福，快樂。另外，本人在沖擊問問滿級，需要大量聲望和經驗，如果對答案滿意請采納，采納時請點上“能解決”“原創”感謝您的信任與支持。】

7，有關描寫成都的古詩詞

杜甫的《春夜喜雨》好雨知時節, 當春乃發生，隨風潛入夜, 潤物細無聲。野徑云俱黑, 江船火獨明，曉看紅濕處，花重錦官城。蜀相-杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！唐張籍《成都曲》錦江近百煙水綠，新雨山頭荔枝熟。萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿？杜甫《成都府》翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川異，忽在天一方。但逢新人民，未卜見故鄉。大江東流去，游子日月長。曾城填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都會，吹簫間笙簧。信美無與適，側身望川梁。鳥雀夜各歸，中原杳茫茫。初月出不高，眾星尚爭光。自古有羈旅，我何苦哀傷！劉禹錫詩：蜀先主廟天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業復五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。杜甫：《贈花卿》錦城絲管日紛紛, 半入江風半入云。此曲只應天上有, 人間能得幾回聞? 李商隱《杜工部蜀中離席》人生何處不離群？世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。《明河》明河可望不可親愿得乘槎一問津更將織女支機石還訪成都賣卜人陸游《成都行》倚錦瑟，擊玉壺，吳中狂士游成都。成都海棠十萬株，繁華盛麗天下無。青絲金絡白雪駒，日斜馳遣迎名姝。燕脂褪盡見玉膚，綠鬟半脫嬌不梳。吳綾便面對客書，斜行小草密復疏；墨君秀潤瘦不枯，風枝雨葉筆筆殊。月浸羅，清夜徂，滿身花影醉索扶。東來此歡墮空虛，坐悲新霜點鬢須。易求合浦千斛珠，難覓錦江雙鯉魚。陸游《成都書事》劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀。煙柳不遮樓角斷，風花時傍馬頭飛。芼羹筍似稽山美，斫膾魚如笠澤肥。客報城西有園賣，老夫白首欲忘歸。蘇軾《臨江仙（送王緘）》忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉。柳永《一寸金·成都》井絡天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。夢應三刀，橋名萬里，中和政多暇。仗漢節，攬轡澄清，高掩武侯勛業，文翁風化。臺鼎須賢久，方鎮靜，又思命駕。空遺愛，兩蜀三川，異日成嘉話。

李商隱在成都所作的《杜工部蜀中離席》詩中的這兩句:“美酒成都堪送老,當壚仍是卓文君。”全詩為:人生何處不離群?世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使,松州猶駐殿前軍。座中醉客延醒客,江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老,當壚仍是卓文君。萬里橋邊多酒家,游人愛向誰家宿。” “錦里多佳人,當壚自沽酒。” “春晚,風曖,錦城花滿。翠娥爭勸臨邛酒,纖纖手,拂面垂絲柳” 元代人費著所云:“成都游賞之盛,甲于西蜀,蓋地大物繁而俗好娛樂。” 杜甫詩云:“西蜀地形天下險,安危須仗出群材。” 清代學者紀曉嵐在為元人費著的《歲華紀麗譜》撰寫“提要”時,寫了這樣一段文字:“成都至唐代號為繁庶,甲于西南。其時為帥者,大抵以宰臣出鎮。富貴悠閑,寢相沿習。其侈麗繁華,雖不可訓,而民物殷阜,歌詠風流,亦往往傳為佳話。” 杜甫也用了不少的詩篇描寫和贊嘆成都的繁榮富庶、風情樂舞和美酒佳人。諸如,“蜀酒濃無敵,江魚美可求”;“此曲只應天上有,人間能得幾回聞”。陸游《文君井》詩曰:“落魄西州泥酒杯,酒酣幾度上琴臺,青鞋自笑無羈束,又向文君井畔來。” “當年走馬錦城西,曾為梅花醉如泥。 “十年裘馬錦江濱。酒隱紅塵。” “世上悲歡亦偶然,何時爛醉錦江邊?” 金圣嘆寫過一首思念成都的詩《病中無端極思成都憶得舊作錄出自吟》。全詩為:卜肆垂簾新雨霽,酒壚眠客亂花飛。余生得至成都去,肯為妻兒一灑衣。唐人韋莊的名篇《菩薩蠻》(其二),“人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。” 杜甫的《春夜喜雨》好雨知時節, 當春乃發生，隨風潛入夜, 潤物細無聲。野徑云俱黑, 江船火獨明，曉看紅濕處，花重錦官城。蜀相-杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！唐張籍《成都曲》錦江近百煙水綠，新雨山頭荔枝熟。萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿？杜甫《成都府》翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川異，忽在天一方。但逢新人民，未卜見故鄉。大江東流去，游子日月長。曾城填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都會，吹簫間笙簧。信美無與適，側身望川梁。鳥雀夜各歸，中原杳茫茫。初月出不高，眾星尚爭光。自古有羈旅，我何苦哀傷！杜甫：《贈花卿》錦城絲管日紛紛, 半入江風半入云。此曲只應天上有, 人間能得幾回聞? 李商隱《杜工部蜀中離席》人生何處不離群？世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君《明河》明河可望不可親愿得乘槎一問津更將織女支機石還訪成都賣卜人陸游《成都行》倚錦瑟，擊玉壺，吳中狂士游成都。成都海棠十萬株，繁華盛麗天下無。青絲金絡白雪駒，日斜馳遣迎名姝。燕脂褪盡見玉膚，綠鬟半脫嬌不梳。吳綾便面對客書，斜行小草密復疏；墨君秀潤瘦不枯，風枝雨葉筆筆殊。月浸羅，清夜徂，滿身花影醉索扶。東來此歡墮空虛，坐悲新霜點鬢須。易求合浦千斛珠，難覓錦江雙鯉魚。陸游《成都書事》劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀。煙柳不遮樓角斷，風花時傍馬頭飛。芼羹筍似稽山美，斫膾魚如笠澤肥。客報城西有園賣，老夫白首欲忘歸。《明河》明河可望不可親愿得乘槎一問津更將織女支機石還訪成都賣卜人陸游《成都行》倚錦瑟，擊玉壺，吳中狂士游成都。成都海棠十萬株，繁華盛麗天下無。青絲金絡白雪駒，日斜馳遣迎名姝。燕脂褪盡見玉膚，綠鬟半脫嬌不梳。吳綾便面對客書，斜行小草密復疏；墨君秀潤瘦不枯，風枝雨葉筆筆殊。月浸羅，清夜徂，滿身花影醉索扶。東來此歡墮空虛，坐悲新霜點鬢須。易求合浦千斛珠，難覓錦江雙鯉魚。陸游《成都書事》劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀。煙柳不遮樓角斷，風花時傍馬頭飛。芼羹筍似稽山美，斫膾魚如笠澤肥。客報城西有園賣，老夫白首欲忘歸。杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。” 李白《上皇西巡南京歌》“水綠天青不起塵” 段文昌“重樓窗戶開，四望斂煙埃。遠岫林端出，清波城下回。乍疑蟬韻促，稍覺雪風來。” 杜甫《懷錦水居止》“萬里橋西宅，百花潭北莊。層軒皆面水，老樹飽經霜。雪嶺界天白，錦城曛日黃。” 杜甫《成都府》“翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川異，忽在天一方。但逢新人民，未卜見故鄉。大江東流去，游子日月長。曾城填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都會，吹簫間笙簧。信美無與適，側身望川梁。鳥雀夜各歸，中原杳茫茫。初月出不高，眾星尚爭光。自古有羈旅，我何苦哀傷。” 張仲殊《望江南》：“成都好，蠶市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春邀燈火上紅樓，車馬溢瀛洲。人散后，繭館喜綢繆，柳葉已饒煙黛細，桑條何似玉纖柔，立馬看風流。” 蘇軾《次韻劉景文周次元寒食同游西湖》：“藍尾忽驚新火后，遨頭要及浣花前。” 韋莊“錦里蠶市，滿街珠翠，千紅萬妝。”《怨王孫》田況《成都遨樂詩》“高閣長廊門四開，新晴市井絕纖埃。老農肯信憂民意，又見笙歌入寺來。” 柳永“地勝異，錦裹風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚裝艷治。” 陸游“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。”(《梅花絕句》)而寫海棠的詩則是：“看花南陌復東阡，曉露初干日正研。走馬碧雞坊里去，市人喚作海棠顛。”(《花時遍游諸家園》) 蕭遘“月曉已聞花市合，平江偏見竹多，好教載取芳菲樹，剩照岷天瑟瑟波。”《成都》