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成都市旅游形象主題，成都形象設(shè)計(jì)

來源：整理 時(shí)間：2022-12-06 09:02:24 編輯：成都生活 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，成都形象設(shè)計(jì)

米妮私人形象顧問不錯(cuò)的。

成都形象設(shè)計(jì)

2，成都的旅游口號(hào)是什么

成功之都,休閑之都,東方伊甸園

成都的旅游口號(hào)是什么

3， 四川成都有哪些形象設(shè)計(jì)和彩妝學(xué)校

標(biāo)榜國際美容美發(fā)學(xué)校。。 這么出名的

四川成都有哪些形象設(shè)計(jì)和彩妝學(xué)校

4，有關(guān)去四川成都旅游的若干問題

歡迎來成都。來成都先到的應(yīng)該是火車北站，出站直走150M，右拐，去公交站坐55路車到總府路下車，前行100M就到春熙路，逛下吧！（3天的時(shí)間，不要帶太多行李出來。這里也有賓館，行李多，就在這里開房吧。青年旅館不一定便宜。）接下來，成都還有寬窄巷子、琴臺(tái)路（就在馬路對(duì)面，一問便知），武候祠旁邊的錦里，如果想耍游樂設(shè)施，溫江的“國色天香”非常適合！人很多早點(diǎn)去，可以耍一天。在新南門汽車站靠河邊這里坐公交車。成都有“熊貓卡”你辦理這個(gè)后，門票都是要打折的，據(jù)說8折左右。成都的熊貓基地也可以去，也在剛才說的那里坐車
1000完全夠……我覺得購物就算了，春熙路那地方價(jià)格普遍太高！帶1500……不夠我貼，夠的話給個(gè)滿意！

5，成都石象湖旅游

石象湖，位于成雅高速公路86公里出口、國家級(jí)生態(tài)示范區(qū)——成都市蒲江縣境內(nèi)。它擁有得天獨(dú)厚的自然資源，大面積的生態(tài)園區(qū)成為動(dòng)物、植物共生共存的天堂，是都市人尋覓的一片修養(yǎng)身心的凈土。清晨湖面上煙波繚繞、鳥語花香，夕照森林中綠影層層、儒學(xué)佛教浸潤心髓，此地此景，讓臨者滌凈身心、進(jìn)入天人合一之最高境界。 　　石象湖因湖區(qū)古剎石象寺而得名，相傳為三國大將嚴(yán)顏騎象升天之地。湖內(nèi)有石象寺，坐姿15米的“川西大佛”，另有紫燕巖、水鳥灣、茯苓灣、珠島、青龍島、弓溝、娃娃溝、二龍戲珠等景點(diǎn)。景區(qū)的森林覆蓋率達(dá)90％以上，其絕佳的自然生態(tài)猶如一塊翡翠鑲嵌在成都平原上。 幾年來，去過石象湖的人，仁者，智者，各抒己見，視角不同，感觸各異。有的講石象湖是“鮮花的海洋，視界的天堂”，有的說石象湖是“東方小瑞士，亞洲小荷蘭，中國達(dá)沃斯，成都御花園”，還有人將石象湖美譽(yù)為“夢(mèng)幻之地、安逸之鄉(xiāng)、人居天堂”。 石象湖是一個(gè)山花爛漫的天香世界 　　到自然界去看山野巖畔自生自長的山野之花，看看她們不點(diǎn)胭脂自然紅的天生美，聞聞它不灑露汁自然香的天然味，才是真正的醉美享受。這種享受欲望到石象湖就可如愿以賞。石象湖的花，木本、草本、藤類均有，種類繁多，色彩絢麗，漫山遍野，不計(jì)其數(shù)。杜鵑花、木蘭花、山茶花、油茶花、四照花，龍蝦花、野百合、中國旌節(jié)花，木荷花、燈臺(tái)花、玉葉金花等數(shù)百種常見野生花卉生長在山間巖畔，林下水邊，奇香撲鼻，造型獨(dú)特，一年四季，千姿百態(tài)，楚楚動(dòng)人，風(fēng)韻翩翩。這些在自然天成的花海中的花兒們處處顯示出旺盛的生命力，給人以和諧的享受，給人以心靈的震撼。一個(gè)令人陶醉的山花世界給人以啟迪，將把你的思維反璞歸真，把你的人生理念升華。

6，以成都故鄉(xiāng)所在地的風(fēng)味美食為主題設(shè)計(jì)一條民俗風(fēng)情的旅游線路

1、 都市休閑之旅 寬窄巷子——琴臺(tái)路——青羊?qū)m——杜甫草堂——武侯祠——錦里——天府廣場(chǎng)——春熙路 2、 熊貓生態(tài)之旅 成都大熊貓繁育研究基地——臥龍自然保護(hù)區(qū)——雅安碧峰峽大熊貓基地 3、 世界文化遺產(chǎn)之旅 成都——青城山——都江堰 4、 古蜀文化之旅 成都——三星堆遺址——金沙遺址 5、 南絲路之旅 成都——邛崍平樂古鎮(zhèn)——雅安上里古鎮(zhèn)——西昌瓊?！獮o沽湖 6、 佛教朝圣之旅 成都（文殊院、大慈寺）——樂山大佛——峨眉山 7、 三國文化之旅 武侯祠——龐統(tǒng)祠——梓潼七曲山——翠云廊——?jiǎng)﹂T關(guān)——皇澤寺——昭化古鎮(zhèn)——郎中張飛廟——南充萬卷 8、 鄉(xiāng)村度假之旅 （1）成都——三圣鄉(xiāng)（賞鄉(xiāng)村四季新鮮花，看新農(nóng)村風(fēng)貌，品農(nóng)家特色餐飲） （2）成都——農(nóng)科村（賞農(nóng)家園林，盆景藝術(shù)，感受農(nóng)家樂發(fā)展歷程） （3） 成都——龍泉桃花故里（賞萬畝桃花勝景，感受桃花故里文化） 9、 天府古鎮(zhèn)之旅 （1） 成都——安仁古鎮(zhèn)——建川博物館 （2） 成都——黃龍溪古鎮(zhèn)（體驗(yàn)川西鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗風(fēng)情、觀賞火龍表演） （3） 成都——洛帶古鎮(zhèn)（體驗(yàn)中國西部 客家第一鎮(zhèn)的文化） （4） 成都——街子古鎮(zhèn)（游覽川西的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，品崇州懷遠(yuǎn)三絕：葉兒耙、凍糕、豆腐簾子） （5） 成都——平樂古鎮(zhèn)（游覽南絲路重鎮(zhèn)） 具體行程如何安排，如果你不知道的話，可以私信我，以上旅游線路只是一些建議。
我是峨眉山的，只知道峨眉樂山的旅游路線： 第一天：到樂山，上午游覽樂山大佛，凌云寺，九曲棧道、龍湫、載酒亭、碑林。下午前往峨眉，下午游覽秀甲天下瀑布，第一山亭，儒釋道文化長廊，峨眉山博物館，晚上泡一泡峨眉氡溫泉，住山腳。 第二天：乘坐景區(qū)觀光車,目的地為海拔2400米左右的雷洞坪車站，步行1.5公里到達(dá)接引殿，乘坐金頂索道到達(dá)海拔3077米的金頂，參觀金頂?shù)氖狡召t像，金、銀、銅三殿，游覽舍身崖，觀景臺(tái)，天氣情況允許的話，看云海，遠(yuǎn)眺貢嘎雪山，住金頂。第二天早起看日出后，乘金頂索道，返回接引殿，步行到雷洞坪停車場(chǎng)，乘坐觀光車到萬年寺停車場(chǎng)，步行或者乘坐索道上到萬年寺，游覽無梁磚殿、峨眉山鎮(zhèn)山之寶——普賢騎象銅像、接著欣賞峨眉山古十景之一的“白水秋風(fēng)”、可以聆聽峨眉山特有物種“彈琴蛙”的演奏，接著步行游覽白龍洞、清音閣。途經(jīng)鬼斧神工的一線天，還有我國最大的原始生態(tài)猴區(qū)。沿原路返回清音閣，經(jīng)過中日石碑亭，到達(dá)五顯崗?fù)＼噲?chǎng)，返回報(bào)國寺景區(qū)。晚上住報(bào)國寺片區(qū)或者返回 景區(qū)有農(nóng)家飯店和酒店，溫泉，餐飲，晚會(huì)，建議你去 嘻嘻團(tuán) 查詢，上面有價(jià)格，圖片,以及文字介紹等，這個(gè)網(wǎng)預(yù)訂至少能為你省一大半錢

7，成都作為旅游城市有些什么特色

內(nèi)容提要：本文分析了以成都中心城市為依托的巿域旅游，其旅游要素配置的中心--邊緣結(jié)構(gòu)形成的原因及其發(fā)展變遷規(guī)律。成都巿域旅游的中心—邊緣型結(jié)構(gòu)開發(fā)模式的變遷，首先是旅游要素向中心城市高度聚集，這種情況引起旅游成本的上升，旅游收益不斷遞減，從而使旅游要素由中心城巿向旅游資源富集的邊緣市鎮(zhèn)擴(kuò)散和轉(zhuǎn)移，形成次級(jí)和再次級(jí)旅游中心。中心—邊緣結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步發(fā)展，與巿域旅游中旅游形態(tài)的變化和邊緣區(qū)旅游市鎮(zhèn)的旅游功能定位、文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系。不同等級(jí)的旅游景區(qū)較高的文化資源開發(fā)程度和旅游形態(tài)向休閑旅游的轉(zhuǎn)移，會(huì)促進(jìn)旅游要素的再配置，從而使成都巿域旅游的中心—邊緣結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。 　關(guān)鍵詞：巿域旅游 中心邊緣結(jié)構(gòu) 旅游要素再配置 旅游形態(tài)變遷 文化資源開　一、所謂巿域旅游，是以某一中心城市為依托，向四周形成的旅游輻射地區(qū)。巿域旅游是隨著城巿旅游而興起的，是由城巿向郊區(qū)，由旅游中心向周邊旅游景區(qū)擴(kuò)散與輻射的過程。中心城巿除本身的旅游景點(diǎn)外，在市域旅游中主要起到交通、服務(wù)與游客集散中心的作用，而周邊地區(qū)的旅游景區(qū)景點(diǎn)則主要起到旅游最終目的地的作用。成都巿2002年四川省接待國內(nèi)旅游者7217.97萬人次，入境旅游者66.72萬人次，旅游總收入380.2億元人民幣，其中成都巿接待國內(nèi)旅游者2808.73萬人次，占全省的39％；入境旅游者40.12萬人次，占全省的60％，旅游總收入175.09億元人民幣，占全省的46％。可見成都作為四川的旅游中心城巿的支配性地位，這是一種旅游經(jīng)濟(jì)與文化的中心—邊緣結(jié)構(gòu)的存在模式?！　《?、城市旅游域中的資源初始情況與旅游要素的再配置，決定了中心城巿與邊緣區(qū)旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展速度，但城巿旅游域的文化與經(jīng)濟(jì)形態(tài)卻決定了其發(fā)展的方向。因?yàn)橹行某鞘械膹?qiáng)大文化與經(jīng)濟(jì)吸引力與影響力，強(qiáng)烈地塑造著周邊旅游景區(qū)的文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)。中心城巿影響周邊城鎮(zhèn)的途徑，是通過歷史變遷、文化傳播、行政管轄、交通網(wǎng)絡(luò)、交通聯(lián)系等因素產(chǎn)生作用的，而周邊旅游景區(qū)自身的文化—經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和城鎮(zhèn)功能定位，又決定了巿域旅游邊緣區(qū)的發(fā)展趨向與開發(fā)速度。在巿域旅游范圍內(nèi)，次級(jí)旅游城鎮(zhèn)的文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和中心城巿相比差異越大，其城鎮(zhèn)文化經(jīng)濟(jì)定位與旅游價(jià)值取向越單純，越有可能形成次級(jí)旅游中心。因?yàn)橹行某菐埖奈幕?jīng)濟(jì)定位與城巿價(jià)值往往是多元化的，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、交通等多種功能價(jià)值，如到20世紀(jì)90年代為止，國家對(duì)成都的傳統(tǒng)城巿定位是三中心兩樞紐，即“重要的科技文化中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通樞紐和通信樞紐。此外還要大力發(fā)展高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)，吸引外來投資。偏離這個(gè)城巿定位主流的文化和旅游產(chǎn)業(yè)自然受到很大的限制。這種情況往往約束了采取旅游開發(fā)的方式。如都江堰每年在流經(jīng)市區(qū)的岷江畔舉行消夏啤酒節(jié)，節(jié)慶活動(dòng)占用大量交通道路與公共空間，而成都由于交通的繁忙則不能在巿中心區(qū)的錦江邊如法泡制。巿郊雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)和龍泉驛洛帶鎮(zhèn)每年都舉行火龍節(jié)和水龍節(jié)，而成都也缺乏在大街上耍火龍的條件。又如成都古蜀文化金沙遺址與商業(yè)街戰(zhàn)國船棺葬遺址是考古重大發(fā)現(xiàn)，具有極高的旅游價(jià)值，但由于地處市中心，土地價(jià)值高昂，周邊保護(hù)區(qū)不可能太大。金沙遺址目前劃定的遺址公園面積約為0.3平方公里，只能發(fā)展占地面積較少的旅游精品。而廣漢三星堆遺址周邊的保護(hù)區(qū)則可達(dá)l0平方公里之多，這就為廣漢未來旅游業(yè)的發(fā)展留下廣闊的空間。當(dāng)次級(jí)旅游中心城巿發(fā)展到必須向多元價(jià)值發(fā)展的階段，其旅游價(jià)值功能會(huì)被削弱，工業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等在城巿功能的比重會(huì)逐步上升，如都江堰、樂山等城市，正面臨由單一功能城巿向多元功能城巿轉(zhuǎn)型的選擇?？偟恼f來，由于巿域旅游中心--邊緣文化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的存在，使巿域旅游輻射區(qū)內(nèi)的旅游要素不斷出現(xiàn)再配置。再配置的動(dòng)力與因素，與巿域旅游區(qū)中旅游資源是發(fā)散型還是收斂型密切相關(guān)，發(fā)散型的巿域旅游，會(huì)使旅游要素不斷由中心城巿向邊緣城鎮(zhèn)擴(kuò)散，從而在巿域旅游區(qū)內(nèi)形成若干次級(jí)與再次級(jí)旅游中心。旅游要素的再配置也與城鎮(zhèn)的文化與經(jīng)濟(jì)功能復(fù)雜程度密切相關(guān)，城鎮(zhèn)的文化經(jīng)濟(jì)定位與旅游價(jià)值越是單純，越容易轉(zhuǎn)移中心城巿的旅游要素，發(fā)展成為次級(jí)旅游中心。旅游形態(tài)的變化以及文化資源的開發(fā)利用程度，同樣影響巿域旅游區(qū)內(nèi)的旅游要素?cái)U(kuò)散與轉(zhuǎn)移。不同等級(jí)的景區(qū)景點(diǎn)文化資源開發(fā)程度越高，旅游形態(tài)向休閑旅游的速度越快，旅游要素的轉(zhuǎn)移與再配置也就越迅速。成都的巿域旅游，正是在這種中心—邊緣的文化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其對(duì)旅游要素再配置影響的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，從而對(duì)未來成都以至四川旅游業(yè)的發(fā)展帶來不可忽視的影響
有山有水。
文章TAG：成都市旅游形象主題成都成都市都市旅游

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