洛陽也是古絲綢之路東方起點(diǎn)之一，乾隆曾題寫嵩陽書院為九朝都會，故洛陽流傳為九朝之都。不僅是古都之首，而且是古都之祖，各位看官，從洛陽歷史來看，她還真的是十三朝古都，大家可以去度娘查查，歷史事實(shí)如此，雖然洛陽一直很謙虛，不是洛陽人的我，至少還是中國人，必須為中華文明核心說幾句公道話。

1、為什么說洛陽是“八大古都”之首？

不僅是古都之首，而且是古都之祖。有朋友會問此話好橫！但是歷史事實(shí)如此，雖然洛陽一直很謙虛，不是洛陽人的我，至少還是中國人，必須為中華文明核心說幾句公道話，首先看文獻(xiàn)。不要看電視和網(wǎng)絡(luò)，這是目前給錢都能做，甚至不給錢也能做。在歷史文獻(xiàn)上最有話語權(quán)的就是中國史家兩司馬，在史學(xué)地位上司馬遷和司馬光無人逾越。

前者就是寫了史記的司馬遷，后者寫了資治通鑒，司馬遷說，昔三代之居，皆在河洛間。司馬光說，若問古今興廢事，請君只看洛陽城，從河圖洛書以來，夏商周，包括西周東周，漢，魏晉北朝，隋唐，幾乎都在洛陽建都。而歷史事實(shí)也一再表明，居洛者興，離洛者衰，若想統(tǒng)天下，必須重洛陽，禹統(tǒng)九州，武王克商，九鼎置洛，高祖都洛建漢，光武重建大漢，魏晉風(fēng)骨，孝文漢化，隋帝遷都，唐尊神都，武周革命，后梁，后唐，后晉都洛等皆為歷史事實(shí)，不容篡改。

從考古上看，二里頭是最早的王朝都城，即使有不少更早的文化遺址，但文明程度只有二里頭最高，具有明顯的王朝氣象，其宮殿是最早的紫禁城，這是為啥說洛陽是古都之祖的重要實(shí)物證據(jù)，此外，考古上，周王城遺址，漢魏洛陽城，隋唐洛陽城，等等都是考古實(shí)物在那里擺著呢，都具有外城內(nèi)城宮城的都城格局，與文獻(xiàn)記錄一致。此外天子六駕，龍門石窟，嵩陽書院，天地之中等等，洛陽的最大特點(diǎn)，不僅是物質(zhì)的，更是文化的，河圖洛書，老子留經(jīng)，白馬馱經(jīng)，二程理學(xué)，大氣漢賦，浪漫唐詩等等，河洛文化萬古傳，海外遍稱河洛郎！，

2、為什么洛陽被稱為“九朝古都”？鄭州有可能成為“八大古都”嗎？

各位看官，從洛陽歷史來看，她還真的是十三朝古都，大家可以去度娘查查。為什么稱九朝古都呢？這還是乾隆皇帝的金口玉言說的，前幾天剛從洛陽回來，那里朋友簡單介紹一下九朝古都的來歷。洛陽也是古絲綢之路東方起點(diǎn)之一，乾隆曾題寫嵩陽書院為九朝都會，故洛陽流傳為九朝之都，而九在數(shù)字上是最大個位數(shù)，皇上往往稱九五至尊，已到最頂層了。

3、中華第一古都是洛陽嗎？

謝謝@再造碧水藍(lán)天邀請，回答這種問題，很容易招致地域攻擊，譬如陜西人會認(rèn)為長安才是中華第一古都，某地方人則認(rèn)為自己是宇宙第一大都市，比殷、鎬京、長安、洛陽都要早，其實(shí)大家如果理智一點(diǎn)，就會明白所謂“中華第一古都”，并不是指中華最早的都城，而是指其認(rèn)可度而言。夏商咱且不論，就從比較成熟的周朝說起，大家看歷史書，那上頭說西周的首都是鎬京，

其實(shí)歷史書也不靠譜，真正的西周都城是豐和鎬兩座都城，而且這兩座城彼此距離很近，據(jù)說一橋相通，也就是說，這兩個城市其實(shí)是雙子類型的城市，好比是后世的襄樊、京津。那么豐、鎬是何時建立起來的呢？史書在這一點(diǎn)上寫得還是比較清楚的，周文王建豐，周武王建鎬，而且這兩座城市，都是在周君臨天下之前所營建——這個是什么意思呢？譬如說大清（后金）國入關(guān)之前，都城是赫圖阿拉，進(jìn)關(guān)之后才是北京，那么你說清朝的都城究竟是哪一個呢？自然你們會回答北京，

不光是清這樣，幾乎所有朝代都是如此，就拿南宋來說，難道他認(rèn)臨安為首都嗎？不是的，臨安只是行在，汴梁才是首都。大家接受了這一點(diǎn)，司馬就往下說，周武王滅了商朝之后，真正地君臨天下了，那么他認(rèn)為周的首都應(yīng)該是哪個呢？是歷史教科書上說的鎬京嗎？不是的，周武王的首都，是在“中國”——也就是當(dāng)時的中原（狹義）地區(qū)，具體而言，就是當(dāng)下的洛陽周邊地區(qū)——為什么是這里呢？周武王有兩個理由，第一這里是天下正中，第二這里曾經(jīng)是夏朝的統(tǒng)治中心，稱作“有夏之居”，而周人就是夏人的后裔（與商人是兩大種族的差異）。