圣餐講章，3圣餐主要內(nèi)容是什么哪些活動與圣餐的本質(zhì)相違背

來源：整理時間：2022-12-11 08:56:36 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

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1，3圣餐主要內(nèi)容是什么哪些活動與圣餐的本質(zhì)相違背
2，圣餐的標(biāo)記與印證分別是什么
3，聽說吃圣餐是很神圣而又嚴(yán)肅的事情會中有牧師說犯了罪的人不可吃圣
4，基督教會吃圣餐的事
5，圣經(jīng)講章神的忿怒和憐憫
6，基督教新教怎么樣做圣餐越詳細(xì)越好

1，3圣餐主要內(nèi)容是什么哪些活動與圣餐的本質(zhì)相違背

圣餐就是遵行主所設(shè)立的，意在遵行主的命令，今天大多使用葡萄汁或者葡萄酒代替，用無酵餅掰開分享。

3圣餐主要內(nèi)容是什么哪些活動與圣餐的本質(zhì)相違背

2，圣餐的標(biāo)記與印證分別是什么

問57：圣餐的外部標(biāo)記是什么？答：我們所吃的擘開的餅，我們所喝的懷，是要記念基督的受苦與受死。問58：所表明與印證的是什么？答：所表明與印證的就是，基督用他被釘十字架的身體與所流的血，喂養(yǎng)我們的靈魂直到永生。

圣餐的標(biāo)記與印證分別是什么

3，聽說吃圣餐是很神圣而又嚴(yán)肅的事情會中有牧師說犯了罪的人不可吃圣

所謂信心嗎,就是要有賴上神的信心,不管怎么著,神啊,我就是賴上你啦,你就得救我,就得對我負(fù)責(zé),要有這樣的信心才行.你看舊約的那些先知,他們就是這樣的.所以說弟兄,不管發(fā)生什么事,你都要相信神是愛你的,每個基督徒在神看來,都是很寶貴的.不管神對你有怎樣的安排,前提都是出于對你的愛.這話是確實的,希望神能使你學(xué)會順服,只是以后不要再抱怨啦

聽說吃圣餐是很神圣而又嚴(yán)肅的事情會中有牧師說犯了罪的人不可吃圣

4，基督教會吃圣餐的事

圣餐是教會的兩種圣禮之一，餅表明主為我們所舍的身體，祝福的杯表明主用血所立的新約。 1.紀(jì)念主為我們死；2.與主的生命相交，從主領(lǐng)受生命的供應(yīng)；3.等候主的再來；4.表明使徒之間的相通，猶如肢體同屬一個身體；5.按主所行的去行。領(lǐng)受圣餐的禁忌：必須是受過洗的信徒，如果有罪應(yīng)該在神面前先省察自己，悔改認(rèn)罪，然后才能領(lǐng)受，如果不向神懺悔認(rèn)真的話，不能領(lǐng)受，因為帶著自己的罪去領(lǐng)受圣餐是吃喝自己的罪了。非信徒和沒有受洗的信徒不能領(lǐng)受圣餐。

5，圣經(jīng)講章神的忿怒和憐憫

圣經(jīng)講章神的忿怒和憐憫神的忿怒好像洪水，暫為堤壩堵住；洪水繼續(xù)增長，逐漸高漲，直到最后堤潰。堤防一旦崩潰，洪水被堵住了越久，奔流也就越急。固然神對你們的惡行，到如今尚未施行審判，神報復(fù)的洪流尚在被堵住之中；但同時你們的罪孽不斷增加，你們每日繼續(xù)積蓄更多的忿怒；洪水繼續(xù)增高，越加兇猛。除神的善意外，再沒有什么來堵住那不愿意被堵塞的奔放洪流。只要神把手從水閘收回，洪流就會立刻飛奔；神如洪流一般兇猛的忿怒，將以不可想象的暴怒，向前直沖，以無窮盡的權(quán)能，臨到你們身上。即使你們的能力萬倍于現(xiàn)在所有，甚至萬倍于地獄中最兇猛最強暴的惡魔，也無法抵擋或忍受神的忿怒。

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。(約翰3章16節(jié)) 所以，網(wǎng)友你好，神愛每一位人，只是人們不信他，不夠愛他而已！沒有最憐憫誰！

6，基督教新教怎么樣做圣餐越詳細(xì)越好

圣餐的主要材料是無酵餅和葡萄汁。無酵餅用面粉加水制作而成，不加酵粉或其他的調(diào)味料，因為酵代表罪惡（根據(jù)是哥林多前書5:6-8）；無論人多人少，只作一個無酵餅，以此來代表會眾是一體（林前10:17和合本]）。一些基督徒聲稱必須用葡萄制葡萄汁（太26:29），而不可用葡萄酒，因酒是經(jīng)過發(fā)酵制成的，且又用一杯，代表同領(lǐng)一個杯。新約哥林多前書 11:23 我當(dāng)日傳給你們的，原是從主領(lǐng)受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來， 11:24 祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們舍的。你們應(yīng)當(dāng)如此行，為的是記念我。” 11:25 飯后，也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。” 11:26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。 11:27 所以，無論何人不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 11:28 人應(yīng)當(dāng)自己省察，然后吃這餅、喝這杯。 11:29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。餅和葡萄汁象征著主的身體、主的血，吃這餅，喝這杯的意義是：“表明主的死，直等到他來”。基督在十字架上的獻(xiàn)祭，是一次完成的，也是永遠(yuǎn)有效的，不需要屢次的被獻(xiàn)為祭。希伯來書 10:10 我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻(xiàn)上他的身體，就得以成圣。 10:11 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻(xiàn)上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。 10:12 但基督獻(xiàn)了一次永遠(yuǎn)的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 10:13 從此等候他仇敵成了他的腳凳。 10:14 因為他一次獻(xiàn)祭，便叫那得以成圣的人永遠(yuǎn)完全。

與圣經(jīng)記載相同，到圣經(jīng)中找，哥林多前書11章23，圣餐的設(shè)立