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本文目錄一覽

1，卞之琳的一首詩
2，卞之琳些的一首詩
3，卞之琳風景
4，卞之琳的詩歌斷章具體內容是什么
5，賞析卞之琳的音塵
6，卞之琳無題的內容賞析是什么

1，卞之琳的一首詩

斷章你在橋上看風景看風景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢

卞之琳的一首詩

2，卞之琳些的一首詩

記得最深的就是這個：你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。

卞之琳些的一首詩

3，卞之琳風景

斷章卞之琳你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

卞之琳并沒有一首詩叫《風景》的，你說的可能是其代表作《斷章》，全詩如下：你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

卞之琳風景

4，卞之琳的詩歌斷章具體內容是什么

之琳的詩歌《斷章》具體內容是:你在橋上看風景看風景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢

卞之琳詩選【斷章】你站在橋上看風景看風景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢【墻頭草】五點鐘貼一角夕陽六點鐘掛半輪燈光想有人把所有的日子就過在做做夢，看看墻墻頭草長了又黃了【雨同我】“天天下雨，自從你走了。”“自從你來了，天天下雨。”兩地友人雨，我樂意負責。第三處沒消息，寄一把傘去？我的憂愁隨草綠天涯：鳥安于巢嗎？人安于客枕？想在天井里盛一只玻璃杯，明朝看天下雨今夜落幾寸。

斷章卞之琳你在橋上看風景看風景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢

5，賞析卞之琳的音塵

卞之琳推崇舊體格律詩。細味《音塵》（十四行詩），一層是李白“咸陽古道音塵絕”的中式格律，另一層據說是交錯押韻與扣押陰韻的西式格律。《音塵》內容的意蘊，則是優美如畫的歷史感——收取信件出現今昔之比較。送信的方式變了，等信的心依舊充滿魚傳尺素、飛鴻傳書的詩意懷想。詩扣好幾層，最后扣到“咸陽古道音塵絕” （李白《憶秦娥》）——“我等到了一匹快馬的蹄聲”——顯然意味古代信息傳遞方式的終結。但詩人并不特別滿懷戒心，也并不特別被動或不安，仍然沉浸在古典的審美慣性中。惟有那不見的“絕”字，仿佛讓人看見曾經有塵土飛揚…… 扣。到那里都是能使的大法，也是一般的大法。盡管不足為奇的扣太多，好的扣難得，好像用完了。事實上，再好的扣又怎么樣呢？這個大法，好像漸漸一般化了。絲絲入扣的嚴謹，有時卻只到達“拘謹”。新詩的真正“自由”，是不那么“緊扣”，就像衣紐扣，最上面的一顆不扣，最下的一顆也不扣，真正自由詩了。結果不那么絲絲入扣，并不損害詩，生活，思維，原也不是總一環扣一環。詩的扣“弛”了，扣的斷裂，甚或不扣，卻給人強勢的張力，原因在于對嚴謹的耐性已然破戒了。

6，卞之琳無題的內容賞析是什么

卞之琳的《無題》之佳，應是無以復加的。這詩是中國傳統的愛情無題詩，從組詩的詩思運行上看，從第一章出發，“期望你來”，到第二章的“期望你出去”，第三章的“分離”，第四章的“相聚、別離、相見”，第五章“分離”，章章相連，有條不紊，構思極為嚴謹。在卞之琳的《無題》中，處處都充滿著對愛情本身的預見性和自知性。我想就《無題》（一）來分析說明這一點。正如后來詩人在《〈雕蟲紀歷〉自序》中坦言：“在一般的兒女交往中有一個異乎尋常的初次結識，顯然彼此有相通的一點。由于我的矜持，由于對方的灑脫，看來一縱即逝的這一點，我以為值得珍惜而只能任其消失的一顆朝露罷了。不料事隔三年多，我們彼此有緣重逢，就發現這竟是彼此無心或有意共同栽培的一粒種子，突然萌發，甚至含苞了。我開始做起了好夢，開始私下深切感受這方面的悲歡。隱隱中我又在希望中預感到無望，預感到這還是不會開花結果。仿佛作為雪泥鴻爪，留個紀念，就寫了《無題》等這種詩。”說詩人對愛情冷暖自知，從意象的選擇和意境的自覺營造也能說明問題。詩人所選擇的水和船并從中營造的意境很能說明詩人是有預見并且自知的。一開始，詩人就說“三日”，已讓山前的“小水”變“春潮”了，詩人很明白自己的心情，愛情已經萌生并且蓬勃發展，他知道女主人公“揉揉眼睛看”就能看到。但看到了又能代表什么呢？也許對方只是當一個美麗風景欣賞一下便罷了，因此詩人開始想比較直接的表達他的情思了。可是，正如他自己所說的他是“矜持”的，反射到詩里便是“百轉千回都不跟你講”。但果真不愿意講嗎？不愿意講什么呢？詩人馬上接下去說“水有愁，水自哀，水愿意載你”，是啊，水的自愁自哀自愿，對方可曾了解？我們不知道女主人公是否了解，但我們很清楚詩人是自知的。卞之琳的詩象征手法的運用是很常見的，又往往寫得艱深晦澀，并非一下子可以讀懂，而詩人在這里用這樣淺白近乎直抒胸臆的方式表達其情感，是很難得的。這都緣于詩人對自身愛情的預見性和自知性。再接下去的這句就很值得玩味了：“你的船呢？船呢？下樓去！”這里的“你”很令人糊涂。先看這里的“你”到底指的是誰，是詩人自己嗎？或者是女主人公？卞之琳詩歌的多重解讀在這句體現得淋漓盡致。我們可以有多種解讀，如果我們把“你”當作詩人自己，這句話可能是詩人的自問，詩人知道自己愿意載她，但憑借什么載她呢？“船呢？”這里的“船”可以理解為一種情感相互交通的憑借或者說工具。我們仿佛看到詩人焦急苦悶的樣子，又仿佛覺得詩人自己也似乎認為自己好笑了。是啊，船呢？沒有船又如何載得了她？于是詩人馬上筆鋒一轉：“下樓去！”或者那里就有船了吧，可是詩人又不寫有船沒船，只是說“南村外一夜里開齊了杏花。”從表面上看，結果似乎是未知未定的，因并沒交代“船”到底有沒有，但從另一個角度上講，我們可以做這樣的理解，詩人找不到船，而杏花倒是現實的，詩人極度苦悶，所以下樓去看杏花不過是他轉移話題的一個幌子罷了。如果我們把“你”當作詩人自己，還有另外的一種解讀，這句話是對方的發問：你不是說你愿意載我嗎？那你的船呢？載我非要有船不可的呀。女人真是咄咄逼人。詩人回答不上來了，只好請對方下樓去看看那些美麗的杏花了。當然，“你”還有第三種解讀，就是指的女主人公，詩人想載她，卻一直找不到對方的船，就是說他不懂得如何表達自己的情感讓對方知道，盡管如此，他仍希望對方能下樓來，看看這滿滿的杏花，那可能寄托著詩人欲言又止的對愛情的美好向往，希望對方能懂得。但我們看到，無論從哪種角度來解讀，詩人始終對愛情是有著預見且自知的，因為詩人很清楚他找不到交通兩人情感的“船”，在現實中也不過空有“南村外一夜里開齊了”的“杏花”罷了。不得不說，詩人或多或少對事物都存有預見性和自知性的，尤其對愛情，更是冷暖自知

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