“河南省原來稱為豫州，這個(gè)豫字就是一個(gè)人牽了大象的標(biāo)志，這是有意義的。嵩山文化研究會(huì)近百名成員，通過近兩年的考證，得出的結(jié)論是——河南的簡(jiǎn)稱“豫”字是與上古人類為指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)，仰觀天象，制訂歷法有關(guān)，“?”表示吞食水草長(zhǎng)形的圓頭；“?”表示圓形的長(zhǎng)鼻；“彡”是三的變形表示多，變形為撇“丿”表示向下向內(nèi)之意，這里引申為柔軟的皮毛，“彡”表示大象身上很多皮毛（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期北方還有大象應(yīng)該有較長(zhǎng)的皮毛，南方氣候炎熱，皮毛較短，就像北方的豬樣皮毛比南方的要長(zhǎng)，適者生存）；橫八“”應(yīng)該是象背上的鬃毛，分布在象背上（現(xiàn)在黃河流域的大象已經(jīng)滅絕，南方熱帶區(qū)域生活的大象已經(jīng)看不到鬃毛，就如生活在溫室的豬-豕也沒有了豬鬃）。

1、河南省簡(jiǎn)稱豫，“豫”是什么意思？為什么會(huì)成為河南省的簡(jiǎn)稱？

我熱愛學(xué)習(xí)，我熱愛回答問題河南簡(jiǎn)稱“豫”，源于夏禹。大禹治水成功后劃天下為九州，稱中原地區(qū)為豫州，這便是河南簡(jiǎn)稱“豫”的來歷，有關(guān)“豫”字的含義，人們大多認(rèn)為是“一人手牽大象”。嵩山文化研究會(huì)近百名成員，通過近兩年的考證，得出的結(jié)論是——河南的簡(jiǎn)稱“豫”字是與上古人類為指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)，仰觀天象，制訂歷法有關(guān)，

所謂“凡大皆稱豫”，不是大象；“惟天為大”，大應(yīng)為天。對(duì)“豫”字的得名由來，迄今史學(xué)界、地理學(xué)家有不同的解釋，其一，竺可楨先生認(rèn)為：“河南省原來稱為豫州，這個(gè)豫字就是一個(gè)人牽了大象的標(biāo)志，這是有意義的。”其二，張漢沽先生說：“豫”字左旁為“予”，予者我也，豫的右旁為象，“豫”即表示一個(gè)人，手牽一頭大象。

其三，秦文生先生也認(rèn)為：黃河流域至遲在殷代尚有較多的大象，河南古稱“豫州”，是因?yàn)楫a(chǎn)象而得名，河南省位于中國(guó)中東部，黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，故名河南。河南是中華民族與華夏文明的發(fā)源地，中國(guó)四大發(fā)明中的指南針、造紙、火藥三大技術(shù)均發(fā)明于河南。從夏朝至宋朝，河南一直是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，

2、河南省為什么簡(jiǎn)稱為豫？

象（徐輛切）的甲骨文和金文是大象的象形，隸變楷化后，筆畫詮釋大象的外表特征。象是由表示圓頭吞食的符號(hào)“?”、橫口“?”、三撇“彡”、彎鉤“”和橫八“”會(huì)意而成的字，“?”表示吞食水草長(zhǎng)形的圓頭；“?”表示圓形的長(zhǎng)鼻；“彡”是三的變形表示多，變形為撇“丿”表示向下向內(nèi)之意，這里引申為柔軟的皮毛，“彡”表示大象身上很多皮毛（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期北方還有大象應(yīng)該有較長(zhǎng)的皮毛，南方氣候炎熱，皮毛較短，就像北方的豬樣皮毛比南方的要長(zhǎng)，適者生存）；橫八“”應(yīng)該是象背上的鬃毛，分布在象背上（現(xiàn)在黃河流域的大象已經(jīng)滅絕，南方熱帶區(qū)域生活的大象已經(jīng)看不到鬃毛，就如生活在溫室的豬-豕也沒有了豬鬃）。

讀音是借“徐和輛的切音”，徐表示大象行動(dòng)緩慢，少有添亂，生活安舒，輛表示大象個(gè)頭大如車、聚眾活動(dòng)，豫（予）是由予和象會(huì)意而成的字。予即標(biāo)音有會(huì)意，予表示交配，引申為愉悅、懈怠之意；象指示大象，總體會(huì)意為交配的大象。所以，豫的本義為愉悅交配的大象，引申1.歡喜，快樂：面有不豫之色。2.安閑，舒適:優(yōu)勞興國(guó),逸一亡身，

3.游樂(秋游、秋行曰豫)4.豫章]①木名。豫,指枕木章,指樟木，②大木,巨木。③端直的好木；④一指古地名,在“江北準(zhǔn)水南”;二指古郡名,治今江西南昌,江西省的別稱，⑤古縣名,治今江西南昌,又名鐘陵、洪州。5.怠;厭煩，6.猶豫；7.同“猶”。欺騙，8.六十四卦之第十六卦,承謙卦啟隨卦;謙虛待人必定安樂,安樂必有人追隨卦形,坤下震上。

坤為地,震為雷，以“雷震地動(dòng),萬(wàn)物被陽(yáng)氣而生”象征大自然萬(wàn)物歡樂的景象。豫卦寓意:日月周轉(zhuǎn),四時(shí)循環(huán)不會(huì)偏差,圣人應(yīng)順時(shí)而動(dòng),賞罰清明公正,形成上下和順、歡樂有節(jié)的生存發(fā)展環(huán)境，君子應(yīng)胸懷大志,不應(yīng)沉溺喜樂自鳴得意;要有憂患意識(shí),不為俗樂所擾,有主見先知,能料前因后果，媚上求歡,得意忘形,樂極生悲;朋友有信,團(tuán)結(jié)向上,大行其志皆大歡喜。