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1，和平門是哪個區
2，南京城城門分別有哪十三座
3，北京和平門的由來

1，和平門是哪個區

和平門社區位于北京市西城區西長安街街道和平門社區地處西絨線胡同北側，前門西大街南側，北新華街西側，未英胡同東側

和平門是哪個區

2，南京城城門分別有哪十三座

明代的南京城門，早幾輩的南京人可以掰著手指為你數出“里十三、外十八”?！袄锸奔粗傅氖蔷┏浅情T，“外十八”指城郭的城門。先說說“外十八”城門經過多年變遷，有的已不復存在，有名無門了。而“里十三”幸存的就比較多，里十三（指的是13道京城城門），分別為：城東——　朝陽門（今中山門）；城南——　正陽門（今光華門）、通濟門、聚寶門（今中華門）；城西——　三山門（今水西門）、石城門（今漢中門稍南的漢西門）、清涼門（又稱清江門）、定淮門、儀鳳門（今興中門）；城北——　鐘阜門、金川門、神策門（今和平門）、太平門。

南京城城門分別有哪十三座

3，北京和平門的由來

舊北京內城有9個城門，外城有7個城門，和平門卻不在此之數。和平門位于正陽門與宣武門之間，但在80年前，卻根本沒有和平門這個城門。此處當時由南至北，有新、舊簾子，半壁街，中街，松樹胡同。城外是護城河，護城河南就是廠甸。所以無論城內外，經商辦事你不繞正陽門，就繞宣武門，極不方便，尤其在內城想去琉璃廠、東方飯店等，無不大繞其彎。特別是春節廠甸廟會期間，商販和老百姓們極不方便。曾讀《魯迅日記》知魯迅在癸丑年（1913年）廠甸廟會期間，共去7次，都是繞行。我略統計，1913年除6月至8月近2個月魯迅離京，共至琉璃廠28次。當年魯迅上班、居家好在都位于宣武門外，并不太遠。最大的不便還是商家攤販，住在外城還好說，如果住內城，每天送貨擺攤，更是麻煩，無形中每天要走不少冤枉路。因此，老百姓和商家們一直都盼著開個城門。在封建時代這是不可能的事情。袁世凱統治時期，曾有人提及在正陽門與宣武門之間開辟城門，報到袁世凱處，袁先是同意。但前門一帶商人惟恐人們不再繞行前門影響生意，遂散布輿論說北京是帝王之都，隨意開鑿城門會致“王氣”泄露。袁世凱本人極迷信，恰又籌劃稱帝，便將此事否決。直到1924年馮玉祥討伐張勛復辟回京，有商會代表民意提及開城門之事，馮玉祥欣然同意。當時是段祺瑞執政，名義上須報請他核準。馮玉祥遂將此事交與京畿警備司令兼北京市政督辦鹿鐘麟辦理。大概是因鹿鐘麟曾率20名手槍隊員逼溥儀“移宮”，辦事精明麻利（當時警察總監張璧問他辦此事需多少軍警？鹿答曰：“軍警各20名就夠了），加上開城門亦屬市政督辦分內之事，所以才將此事交與他。鹿鐘麟走馬上任后，經過測量、拆遷（拆遷費還是馮玉祥同財政部爭吵后才獲準撥款的），才正式動工，當時無機械，一切須人搬車推。當時馮玉祥的部隊號稱“不擾民”，恐怕不便征用民夫，只能動用軍隊。于是經馮玉祥同意，調動自己的部隊（鹿的本職是國民軍第一軍第一師師長），一磚一石熱火朝天地動工拆墻。據當時報紙記載：鹿鐘麟經常親臨工地指揮，有時還揮鎬動锨。有位攝影記者聽說，大感興趣，專門前來尋覓。但是當時馮玉祥部隊高級將領與士兵一樣，皆穿灰布軍裝，左臂均佩“不擾民真愛民誓死救國”臂章。這位記者好不容易找到他，剛舉起照相機，鹿鐘麟便一言不發扔鎬而去。這段新聞當時引起很多北京人的興趣。但依鹿鐘麟的為人處事，如此低調，卻與他平時一貫行事不符。鹿雖行伍出身（清末投身北洋陸軍第二鎮為下級軍佐），但口才甚好，一直受到馮玉祥的賞識與重用?！耙茖m”事件就是一個佐證。鹿鐘麟奉馮玉祥之命驅逐溥儀出紫禁城，并送他到北府（即北京什剎海醇親王府），他與溥儀握手時問：“溥儀先生，你今后是打算做皇帝，還是要當平民？”當聽到溥儀回答：“我愿意從今天起就當平民”（這未必是真心話），鹿即教育他說：“現在是中華民國，同時還有個皇帝稱號是不合理的，今后應該以公民的身份好好為國效力”（見溥儀《我的前半生》169頁，中華書局1977年版），可見鹿的對答不僅得體而有分寸，也頗見水平。而據《晚清宮廷生活見聞》（文史資料出版社1982年版）載當事人所見，當時內務府大臣紹英譴責鹿鐘麟說：“你不是故相鹿傳霖的一家嗎？為什么這樣逼迫我們？”還說：“我大清入關以來，寬宏為政，沒有對不起百姓的事，況優待條件尚在，怎么能夠這樣辦呢？”鹿說：“你這是替清室說話。可是，滿清入關以后的揚州十日和嘉定三屠；老百姓是永遠忘不了的。況且張勛復辟，顛覆民國，優待條件早為清室所毀棄。當時全國軍民一致要求嚴懲復辟禍首，到現在還是一個懸案。最近攝政內閣成立，各方又紛紛提出懲辦復辟禍首的要求，群情憤激，就要直接采取不利于清室的行動……”（見該書第115頁），曉以大義，軟中有硬，紹英當時便啞口無言。由此亦可見鹿的口才，但鹿鐘麟何以在挖和平門城門時竟對記者一言不發，并不借此時機宣揚馮軍“不擾民”、“真愛民”的宗旨，繼而展示演講口才，確實令人費解。城門開好（說是城門，并無城臺、門樓，只是于城垣挖出門洞），部隊又在護城河上筑起石橋一座，以方便商旅、百姓往來。但不久奉系入關，張作霖進京當執政大元帥。此時新開城門尚未取名，經請稟“大帥”認可，取名“興華門”，寓奉系得勝、張為大帥、中華興盛之意。當時特請名氣很大的天津正楷大書法家華世奎（字壁臣）寫就，華氏寫的一筆好顏體，在天津寫就送至北京刻石，填涂朱漆，嵌于城門之上。當時很多人來看匾都稱贊不已。為什么找華世奎寫？華氏是津門望族，清朝遺老，官至內閣閣丞，當年隆裕太后的退位詔書便是華世奎所寫。而且，因為他名氣大，上世紀20年代天津商店的牌匾，均出其手。尤為轟動一時的是1928年他為天津勸業場所寫匾額，不僅每字大三尺余，更因筆法蒼勁氣勢雄偉，而為勸業場增色不少。更令人傳誦的是，該勸業場經理高星橋為禮請華氏，潤筆之資高達500銀洋，每字百元。按當年天津市場時價，可購高級面粉250袋！據說京津商業題匾者，潤筆無出其右。華氏名滿津門，但為北京商號題匾卻絕少，所以當時華氏之匾懸掛之后，很多北京人都認為勢雄謹嚴，很切合首善之區城門的氣勢。

北京和平門的由來