西安的大雁塔，西安的大雁塔是陜西著名的旅游景點這句話標點有錯嗎

來源：整理時間：2022-09-16 23:57:31 編輯：西安本地生活手機版

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1，西安的大雁塔是陜西著名的旅游景點這句話標點有錯嗎
2，西安的大雁塔的介紹有哪些
3，陜西省西安市大雁塔有什么
4，描述西安大雁塔50字以內謝謝
5，西安大雁塔在什么地方
6，西安大雁塔有哪些迷人之處
7，大雁塔是什么地方
8，西安的大雁塔都有哪些故事

1，西安的大雁塔是陜西著名的旅游景點這句話標點有錯嗎

這句話標點句號沒有錯。語句可省一個字。西安大雁塔是陜西著名的旅游景點。

此為隋大興唐長安城內著名寺廟慈恩寺內佛塔，乃是長安城佛教的標志性建筑。

西安的大雁塔是陜西著名的旅游景點這句話標點有錯嗎

2，西安的大雁塔的介紹有哪些

大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。唐高宗永徽三年（652年）春，玄奘奏請建造雁塔，到十月建成。初時塔為五層，磚表土心。公元701－704年，武則天長安年間重修時改建為七層樓閣式磚塔，一直保存至今。該塔是為保存從印度取回的貝多羅樹葉梵文經而建的，并葬有舍利子萬余顆。據說塔名的來歷是這樣的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿襲印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。相關資料“雁塔題名”始于唐代。當時每次科舉考試之后，新科進士除了戴花騎馬遍游長安之外，還要雁塔登高，留詩題名，象征由此步步高升，平步青云。這在當時是很高的榮譽。唐代偉大詩人白居易考中進士后，登上雁塔，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句，表達他少年得志的喜悅。到了明代，長安雖已不是國都。但當地的文人學士追慕唐代雁塔題名的韻事，在每次鄉試（相當于省級考試）結束后，考中的舉人都要相攜登塔，題詩留名。直到現在，大雁塔有的門楣和石框上還有前人的部分題詩留存。以上內容參考：百度百科-大雁塔

西安的大雁塔的介紹有哪些

3，陜西省西安市大雁塔有什么

　　大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是玄奘大法師從印度（古天竺）取經回來后，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今

陜西省西安市大雁塔有什么

4，描述西安大雁塔50字以內謝謝

大雁塔是西安市的標志性建筑、著名古跡，唐代永徽三年，玄奘為藏經典而修建，塔身七層，通高64.5米，被視為古都西安的象征。民間人士道：“不到大雁塔，不算到西安”。

3.游覽完華清池后，你在臨潼汽車站坐長途汽車去華山，汽車從臨潼到華山一般可以往西到翠華路十字往南50米的西安如家快捷酒店（大雁塔通易坊店）。二.

5，西安大雁塔在什么地方

大雁塔位于西安市的大慈恩寺內。它被視為古都西安和陜西省的象征。唐代永徽三年（公元652年），取經歸來的玄奘法師為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像而修建。大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種印度佛寺的建筑形式隨著佛教傳播而傳入中原地區并融入漢文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動人民智慧結晶的標志性建筑，現存塔身七層，通高64.5米。

在小寨那里。

6，西安大雁塔有哪些迷人之處

大雁塔莊嚴肅穆，廣場非常寬闊，夕陽斜照大雁塔，塔影映照在廣場下應該是一個不可多得美景，廣場附近有個非常大的商場，其中有個像極世貿天階里的空中屏幕，卻要比世貿天階的大很多。整個建筑造型簡潔穩重，比例協調適度，格調莊嚴古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。登塔可俯視西安古城。夕陽下的雁塔北廣場是非常美麗的，特別是大雁塔周圍種植了許多銀杏樹和楓樹，如果是深秋，火紅的楓葉，金黃的銀杏葉。大雁塔廣場現在修的真的很漂亮，南邊還緊臨曲江-西安目前最漂亮和完善的商業區。大唐不夜城，曲江遺址公園，海洋館，曲江生態海鮮餐廳，大唐不夜城，酒吧一條街，大唐芙蓉園，簡直是西安專門為旅游者打造的天堂圣地。大雁塔，是兵馬俑，古城墻之外的另一個標志性建筑，又名大慈恩寺塔當年為玄奘傳經所建

原因在于他從盛唐一直到現在，歷史悠久，而且他是玄奘法師翻譯佛經的地方，現在已經成為西安的標志性文物

7，大雁塔是什么地方

是建在西安市大慈恩寺里的一座塔。玄奘法師從印度歸來后，上書唐高宗，請求在慈恩寺北門建一座30丈的石塔。以供奉和儲藏他從印度帶回來的經卷和佛像舍利。但唐高宗不愿玄奘為此辛勞，于是改為在寺西院建磚塔。永徽3年（652年），由玄奘設計，施工。并親自擔運磚石，建起了一座高180尺的五層土心磚塔。長安年間（701--704年），武則天重修大雁塔，全部該為磚建，增高至10層。后遭破壞，留7層。此后西京留守安重霸有重修一次。

是西安的一個旅游景點，亞洲最大噴泉。

西安

唐僧以前藏經書的地兒。加上建了亞洲最大的噴泉，所以成了西安旅游必去的景點。另外，大雁塔離陜西歷史博物館也很近。

火車站下車后，乘坐5路，30路，41路經五公里到達大雁塔，是亞洲最大的音樂噴泉，唐大慈恩寺！很不錯的景點！

8，西安的大雁塔都有哪些故事

大雁塔嚴格來說應該是唐僧的辦公室他在那里翻譯取回的佛教經文大雁塔直對西安城墻和平門城墻內就是原來的帝王之都大雁塔在前幾年由于地下水下降出現了一些傾斜但是由西安建筑科技大學研究施工方案給予了矯正大雁塔周邊是大唐慈恩鎮雁塔廣場也是中西文化激蕩交融的典型象征（如古代建筑的肯德基必勝客）大雁塔下有雁塔廣場是亞洲最大的噴泉廣場每天晚上八點半到九點鐘會噴

大雁塔即慈恩寺塔，坐落于今陜西省西安市和平門外。唐高宗永徽三年（652），為貯藏高僧玄奘從印度取回的經像而建造，最初是五層，現存為一座七級方塔。大雁塔幾經戰火破壞，又屢次修葺，前后層次有過變化，于是出現了三種不同的看法。一說，武則天時重修，增高為十層，后經兵火破壞，只存七層，高六十四米。那么，何時成為七層的？唐玄宗天寶十一載（752 ）秋，岑參、高適諸人曾同登大雁塔賦詩，其中岑參有詩云：“四角礙白日，七層摩蒼穹。”（《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》）說明至遲在天寶十一載，塔高已經是七層了。一說，武則天長安年間（7oi —7o4 ），曾用青磚改修成方形樓閣式的七層，登塔攀梯也改成盤道。代宗大歷年間（766 —779 ），才改建成十層，后經戰火破壞，剩下七層。此說的主要根據，是唐代詩人章八元《題慈恩寺塔》詩：“十層突兀在虛空，四十門開面面風。卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中。回梯暗踏如穿洞，絕頂初攀似出籠。落日鳳城仙氣合，滿城春樹雨蒙蒙。”章八元是睦州桐廬（今屬浙江）人，代宗大歷六年（771 ）進士及第，德宗貞元時曾為句容主簿。又唐人高仲武編《中興間氣集》，收錄章八元的《新安江行》，“間氣集序” 曰：“起自至德元首，終于大歷暮年，述者數千，造者二十六人。”這樣看來，章詩作于岑詩之后，似無疑問。大約在大歷年間，大雁塔改建成十層，所謂 “十層突兀在虛空，四十門開面面風”。一說，大雁塔經武則天時期改建后，一直是一座七層塔，所謂大雁塔曾被改建為十層的說法，乃后人附會臆測出來的，純屬子虛烏有。以上兩說的主要根據，或為唐人岑參和章八元的詩句，岑參的“四角礙白日，七層摩蒼穹”數字較散，但比較寫實，而章八元的“十層突兀在虛空，四十門開面面風”都是整數，讀來上口，頗具律感，就如同杜牧《江南春》詩句“南朝四百八十寺”一樣，其所用數詞應是約數而非實數，不必過于拘泥。考察北宋宋敏求所撰《長安志》，并未說明武則天時改建大雁塔為幾層，而稍晚的張禮卻在《游城南記》中指出，武則天時大雁塔曾重加營建至十層。張禮游而作記，其考證的廣博和可靠性，顯然不及宋敏求，也許張禮的依據就是章八元的詩，則更值得懷疑了。此外，如果說大雁塔由十層減為七層，那么從現存塔的上下收率來看，若上面再加三層，最高的一層塔身將很小，整座塔的輪廓會形成一尖錐狀體，這與我國古代一般樓閣式磚塔的形象明顯不符，與我國古代建筑追求相對舒展、深遠的屋蓋相去很遠。

是唐玄宗為紀念母親所建的，史料記載當時皇上在大明宮就可以看到巍巍大雁塔。（給個好評吧）

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2，西安的大雁塔的介紹有哪些

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2，西安的大雁塔的介紹有哪些

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