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彝族的傳統節日是什么,彝族人民過什么節

來源:整理 時間:2023-08-28 09:11:38 編輯:好學習 手機版

1,彝族人民過什么

火把節

彝族人民過什么節

2,彝族有哪些節日

簡單說2個重要的: 彝族的彝族年:(類似我們的春節),相當的火。日期隨便百度一下,我記不清了。 彝族的火把節:比較盛大的節日,大多是在農歷的六月二十四日。 其他節日幾乎都是比較保守的,屬于族群自己內部節日, 只有彝族年和,火把節發展到現在較為大眾化。

彝族有哪些節日

3,彝族的主要節日是什么

彝族年
彝族除火把節還有什么節呢?
過年節,火把節
彝族的主要節日有:彝族新年和火把節。每年的農歷6月24-25日為彝族的火把節,這一天彝族人要盛裝打扮,伴著月琴,大三弦,打著火把載歌載舞通宵達旦,很熱鬧的。
潑水節

彝族的主要節日是什么

4,彝族的節日是什么

彝族的節日主要有“火把節”、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節”、“跳歌節”等。“火把節”是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日,一般多在夏歷六月二十四或二十五。每到火把節,彝族男女老少,身穿節日盛裝,打牲畜祭獻靈牌,盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚,手持火把,轉繞住宅和田間,然后相聚一地燒起篝火,翩翩起舞。
彝族是我國五十五個少數民族之一。

5,彝族的傳統節日是什么

彝族的傳統節日有:“火把節”、 賽裝節、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節”、插花節、“跳歌節”等。按其傳統的社會功用,可分五大類:祭祀性節日、節慶性節日、紀念性節日、社會性節日、農事性節日。祭祀性節日主要有火把節、密枝節、祭宮節(跳宮節)、祭龍節、祭火節等。其中火把節最為盛行。年慶性節日主要有涼山彝族的彝歷年和云南哀牢山區彝族的“二月八”。紀念性節日主要有云南楚雄彝族的插花節。社交性節日主要有云南大姚彝族的服裝節和楚雄牟定彝族的三月會等。農事性節日,則如大、小涼山彝族農歷六月中旬的剪羊毛節、蕎菜節。 火把節--彝族的狂歡節:"火把節"一般在農歷六月二十四日至二十六日晚上舉行,是彝族盛大的節日。火把節,是包含有祭神祭田、祈求豐收、送祟祛邪等民俗內容的彝族的傳統節日。四川、云南彝族一般在農歷的六月二十四日前后舉行,貴州彝族則多在在歷的六月初六左右進行。節時,晚飯前殺雞祭祖,飯后舉行點火儀式,各家以松木、細竹、苦蒿桿扎成火把,從屋的上方照亮房間的每一個角落,口中念道:“燒掉一切不吉之源,全家平安,五谷豐登,六畜興臣!”舉火把繞屋一周后,匯入村寨的火把游行隊伍。燃后,舉行篝火晚會,跳舞唱歌,通宵達旦。火把節一般歷時三日,節日期間舉行跳舞、賽馬、斗牛、摔跤等文娛活動。云南永仁彝族在火把節時,每家房屋前立一根高約七八米的巨型火把,一直燃燒三個晚上,以求六畜興旺,人丁安康。貴州彝族過火把節時,最有特色的是賽歌,賽歌是青年男女交際擇偶的大好時機。廣西彝族在火把節期間殺牛祭山,然后舉行賽馬、斗牛、摔跤、踢毽等娛樂活動。 當夜幕降臨后,人們揮動火把,成群結隊繞村串寨,翻山過田,互相往對方的火把上撒松香粉,打火把仗,滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習俗,在火把上撒松香粉,使火把“嘭”地騰起一團絢麗的火花,并揚起一股香氣,是表示一種美好心愿:后輩對老輩撒,是尊敬,祝福長壽;長輩對晚輩撒,是愛撫,祝愿吉利; 同輩互撒,是親密友愛;青年男女互撒,則是戀愛的開始。 密枝節,是云南彌勒西山、石林地區圭山,以及巍山等地彝族祈求豐年的一種節日,一般在農歷的冬月間舉行,屆時,由各家捐款買羊宰殺,前往林中祭祀"密枝神",以求保佑莊稼豐收。祭祀完后,全寨人上山趕麻雀一天,青年男女往往借此機會談情說愛。 插花節是流行于云南楚雄彝族中的一種傳統佳節,在每年農歷的二月初八舉行。節時,人們采集火紅的杜鵲花、山茶花等,編成花環掛在門上,并用花插在門媚、房角、畜廄、耕牛的角和農具上,以祝愿幸福安康、六畜興旺、五谷豐登。如將花插在老人的頭帕上,則表示祝福老人健康長壽;把花插在情侶的發髻、衣服、蘆笙上,表示終生相許。節日期間,青年男女身著盛裝,頭插鮮花,載歌載舞,姑娘和小伙子可互相插花,表達愛慕之情。 路南、圭山等地的彝族,節日期間,人們彈著大三弦,跳起“阿細跳月”,同時舉行摔跤、斗牛等活動;楚雄、彌勒等地的彝族,也舉行傳統的“祭火”儀式。節日之夜,在彝族聚居的大山深處,到處是“火樹銀花不夜天”,景象十分壯觀。 賽裝節——彝族少女的時裝表演:楚雄彝州有兩個地方有賽裝節。一個是永仁縣直苴村的賽裝節,時間為每年的農歷正月十五日。一個是大姚縣三臺鄉的賽裝節,時間為每年的三月二十八日。賽裝節為居住分散,平時很難有機會相聚相識的青年男女提供了一個表白愛情的機會。而姑娘們最能顯示自己的,就是看誰的衣服最漂亮。彝族女子的服裝,全靠手工桃花和刺繡,做一套衣服往往要花一兩年的時間。因此,誰的衣服多、花樣好,誰就會被看作是勤勞能干、心靈手巧的人。與過去的賽裝方式不同、現在,人們已不再把所有衣服都穿在身上,而是不停地更換新衣,有的姑娘一天要換五六套衣服。于是,賽裝節上也就多了一個景致:在山管邊、青樹下,老人們搭起無數帳棚,烹煮著食物,忠實地為自己的姑娘守護著服裝。賽裝節從一開始就有比賽的性質,這可謂是最早的時裝表演。所不同的是,彝族少女既是服裝的設計者,也是制作者,更是表演中的“時裝模特”。 打歌--最受歡迎的全球民間舞蹈:每逢收獲、婚嫁或節慶,生活在云南的彝族,少則數十人,多則數百上千人,圍著一堆堆熊熊的烈火,以四周沉寂肅穆的青山和深邃神秘的天幕為背景,合著蘆笙、短笛、月琴和樹葉吹奏的音樂節拍,男女手拉手,圍成圓圈,逆時針方向踏足而歌,通宵達旦,興盡方休。1986年,美國國際民間藝術組織曾把這種民間自娛性的歌舞列為最受歡迎的“全球十大民間舞蹈”之一。“打歌”遍及云南,不僅彝族,就連白族、納西族等民族中都盛行這種歌舞形式,只是叫法不同而已,如有“打歌”、“左腳舞”、“踏歌”、“跳蘆笙”等名稱。據考證,“打歌”系“踏歌”轉音而來。早在漢唐之際,“踏歌”就曾是我國中原及南方民間十分活躍的民俗性歌舞。而云南晉寧石寨山出土的銅鼓形貯貝器上所鑄的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18個垂尾人連臂環舞的銅扣飾以及凝固在云南滄源等地崖畫上的舞蹈圖紋,其舞蹈圖案都與彝族的“打歌”形象相同,這也許可作為彝族“打歌”起源古老悠久的佐證。 至今,在云南巍山縣巍寶山龍譚殿的壁畫上還保留著一幅清代人繪制的"踏歌圖",其情形與今天巍山彝族的打歌非常相似。慶年節!慶年節是彝族人民的傳統節日。每年農歷十月,彝族人民都要過慶年節,并相互拜祝,載歌歡舞,祝賀節日。跳虎在云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過年時有著“跳虎節”的特殊風俗,正月初八,全村成年男子集于村后土地廟遺址,殺狗獻“咪司”(“咪”意土,“司 ”意主人,迷司即為土主神之意),隨后由本村“畢摩”祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞,“老虎們”兩耳高聳,尾巴粗壯,渾身虎紋,額上繪一漢字“王”,頸上掛一個大銅鈴,威風凜凜。“畢摩”念罷祭辭請虎神后,虎王率眾老虎入村。整個跳虎節期內,全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中,當地老百姓都深信只有通過一年一度的傳統跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后,全體村民才能五谷豐登,人丁興旺,一年比一年更美滿幸福!
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