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1，寶雞炎帝陵門票

炎帝陵的門票是20元，里面沒有什么，就是要上100多級臺階，到頂后是一個大土包，，還有些正在修的人工東西，現在正在修，還沒有建成。估計要到5.1以后了。好像沒有學生票。

寶雞炎帝陵門票

2，寶雞炎帝陵有什么

　　陜西省寶雞市炎帝陵　　簡介　　寶雞為炎帝故里，是中華民族的發祥地之一。遠在5000年前的上古時期，以炎帝神農為首領的姜姓部落就生活在這里。炎帝陵，位于寶雞市渭濱區神龍鎮境內的常羊山之上，為炎黃子孫尋根祭祖的主要的場所。如果按照“八世炎帝”的說法，第一世和第二世炎帝都生與此，葬與此，第八世炎帝葬與湖南酃縣，后改名為炎陵縣。如果只按照一世的說法，炎帝只存在于寶雞。　　歷史傳說　　炎帝，號神農氏，為神農氏族，始生地在姜水；黃帝為軒轅氏族，始生地在姬水。《國語》中記載，大約在5000年前西秦大地上活動著一支母系氏族部落--有蚶氏，后產生雙胞族炎帝和黃帝，黃帝部落生活在渭河下游，后遷移至中原地區。炎帝部落生活在寶雞一帶，以經營農業著名。　　地理位置　　在寶雞市姜城堡地區，清姜河從旁流過，姜城堡背依秦嶺，隔渭河與北首嶺相望，地勢更為開闊，為農業生產提供了廣闊的土地資源。在姜城堡地區發現的姜氏城遺址，面積大約有49萬平方米。遺址中最大的房子長10.7米，寬10.5米，面積約124平方米，而北首嶺遺址中最大的房子面積僅88平方米，出土的生產工具和陶器與北首嶺的相似，并且相對先進。由此可見，姜城堡遺址時期是北首嶺氏族部落的繁榮和發展時期，這正是母系氏族公社向父氏族公社的過渡時期，與傳說中的炎帝時相吻合。目前在寶雞已發現古文化遺址40多處。眾多的古文化遺址，反映了炎帝部落繁衍生息，發展狀大的過程。炎帝部落以寶雞為中心，沿渭河向四周擴展，向西發展到中原大地，此處土地平坦肥沃，氣候濕潤，原始農業得到長遠的發展。部落開始定居，開始建都陳，再遷往魯，建都曲阜，后來炎帝部落與南方的蚩尤發生戰爭，求助于黃帝部落在涿鹿大敗蚩尤。以后炎黃兩部落聯盟形成了華夏民族的主體。后來，炎帝部落一部分南遷，足跡兩湖，一部分仍留于黃河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝為祖。現在湖南的酃縣也有炎帝陵，湖北的隨州也稱為神龍故里，但以寶雞的炎帝陵為最早。寶雞是炎帝的發祥地。炎帝生于寶雞天臺山的蒙峪溝，長于姜水，是農業之神，醫藥之圣，因以火德王，故名炎帝，號神農氏。《白虎通號》中記載，古之人民皆食禽獸肉，至于神農，人民眾多，禽獸不足，于是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作，神而化之，使民宜之，故謂之神農。市區渭河南有浴圣九龍泉，泉上有唐建神龍祠。祠南蒙峪口的常羊山上，就有炎帝陵。近年來眾多海內外同胞多次成批來寶雞姜水流域尋根祭組，但已祠陵損毀失修。于是，當地在神農炎帝的出生、創業與喪葬之處重修神龍祠和炎帝陵，又在市中心建炎帝園，為炎黃子孫拜祖謁陵祭奠炎帝提供了場所。炎帝陵分為陵前區、祭祀區、墓冢區3部分。炎帝陵的汽車道入口在清姜路寶雞寶橋市場南側的“神農門”（從火車站可以坐6路、20路至倒數第二站），另有多條人行道上山。門票為20元，半價10元。　　陵前區　　陵前區從姜城堡地區至天臺山入口的蒙峪建有多處古式牌坊，上書"炎帝故里"、"神農之鄉"、"神農門"、"人杰地靈"等。　　祭祀區　　進入山門，即進入祭祀區，沿百米臺階而上，來到陵臺，陵臺處為山門，門外豎立一塊石碑，上刻"常羊山"三個大字，為著名書法家吳三大的手跡。登上山頂，便到了仰首亭，亭內和亭旁各有一塊清代碑石，碑上刻有"常養育炎"和"山海鎮 "，其中后者為清嘉慶三年重修城池的遺石。　　炎帝廟　　炎帝廟，大殿面闊5間，左右兩邊的對聯為書法家茹桂所書"創始定有人千載歧黃崇炎帝，流傳安天據八方稼穡念神農"，表達了對炎帝的崇敬之情。殿前為祭祀廣場，可容納千人祭祀。廣場兩側分別建有鼓亭和鐘亭。正殿面積400平方米，高12米，為清式廡殿。殿堂正中為炎帝座像，像高4.5米，目光炯炯，莊重慈祥。殿內兩側壁上分別繪有有關炎帝的大型壁畫，分別為常羊育炎、浴圣九龍、農業之神、太陽之神、醫藥之神、炎帝結盟，講述了炎帝的生平和功績。炎帝神農氏，母曰安登。游于華陽有神龍感女登（安登），于常羊山生炎帝，人身牛首，長于姜水。炎帝在九龍泉沐浴后，頭上牛角隱去，天資更加聰穎，后來做了姜氏部落的首領。炎帝教民制陶，始作耒耜，降牛耕田，教民耕穡，使原始時代由采集狩獵進步到農業，人們尊其為"農業之神"。炎帝得到嘉禾后，因陰陽有差，種下只開花不結果，于是炎帝乘五色鳥從東海抱回太陽，從此五谷豐登，萬民安樂，有因炎帝創立"　　日中為市"，開原始農業之先河，被世人譽為"太陽之神"。他首創"日中為市"的地方叫做"太陽市遺址"，現在天臺蓮花峰西一山谷中。炎帝遍嘗百草，研制醫藥，據說他一日遇七十毒，140歲時，上天臺山采藥，誤嘗了"火焰子"（斷腸草），而為民捐軀，后人因此而整理出《神農百草經》。　　墓冢區　　穿過祭祀區，便進入墓冢區。沿著長長的陵道拾級而上，兩邊塑立著百代帝王石像，總共16位，依歷史順序依次排列為：堯、舜、禹、啟、夏桀、成湯、盤庚、紂王、周文王、周武王、周幽王、周平王、鄭莊公、齊桓公、秦穆公、宋襄公等。沿著陵的道一直向上，便來到了氣勢雄渾、莊嚴肅穆的炎帝陵前。這里就是炎黃子孫拜謁先祖的圣地。"炎帝陵"三字飄逸灑脫，為全國書協名譽主席啟功所題。每年農歷7月7日及清明節的炎帝祭日，海內外各界民眾聚于炎帝陵及炎帝祠進行盛大的公祭儀式，共同拜祭人文初祖--炎帝。

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3，寶雞炎帝陵的評價

寶雞炎帝陵的點評用戶點評我要點評13817dvfpyx?寶雞炎帝陵在四周蒼松翠柏的掩映下，圓形的炎帝陵墓上青草離離。我們中華民族的偉大始祖炎帝就長眠在這高高的常羊山上。陵墓前一塊大石碑上… 寶雞炎帝陵總得來說不錯。可是思念仍然在~我愛姥姥~想念

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4，寶雞炎帝陵怎么坐車去離寶雞火車站遠嗎

寶雞的炎帝陵離寶雞市區不遠處，在寶雞火車站坐車應該還是很方便的，一天足夠了。

炎帝陵和火車站在一條街道上，還在街道的同一邊。任意一路往西的車，4站左右車程。會有報站。4路最。

到火車站坐6路，到寶橋下車就到了，走一小會就上山··

5，寶雞火車站炎帝陵大散關銀洞峽嘉陵江源頭公交路線

寶雞火車站到炎帝陵坐6路，到寶橋，下車過馬路過寶橋市場就能看見山門，沿路上去就行。大散關、銀洞峽、嘉陵江源頭離城太遠，不通公交車。都是川陜公路沿線，可以路邊擋去鳳縣的縣際大巴過去，不過我沒試過。其實銀洞峽以下，騎自行車也能到，嘉陵江源頭也有人騎上去的，就是一般人估計夠嗆。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

6，有誰知道炎帝陵

炎帝陵坐落在陜西寶雞市南七公里處的古神農城遺址常羊山上，天臺山為其枕，清姜河似玉帶，綠樹掩映中，殿臺亭閣的火紅色調象征著炎帝火德。游人登上高聳的常羊山上，拜謁炎帝陵，放眼四望，山城寶雞美景盡收眼底。寶雞為炎帝故里，是中華民族的發祥地之一。遠在5000年前的上古時期，以炎帝神農為首領的姜姓部落就生活在這里。炎帝陵，位于寶雞市渭濱區神龍鎮境內的常羊山之上，為炎黃子孫尋根祭祖的主要的場所。

中國有好幾個炎帝陵湖南的炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵縣城西17公里的鹿原鎮境內陜西的炎帝陵坐落在陜西寶雞市南七公里處的古神農城遺址常羊山上，天臺山為其枕，清姜河似玉帶，綠樹掩映中，殿臺亭閣的火紅色調象征著炎帝火德。游人登上高聳的常羊山上，拜謁炎帝陵，放眼四望，山城寶雞美景盡收眼底。

7，關于炎帝陵有哪些傳奇故事

同問。。。

寶雞相傳為炎帝故里。《國語》、《竹書紀年》、《史記》和《帝王世紀》等古代典籍均記載炎帝出于姜水，而姜水當在現在寶雞一帶[2]。寶雞為炎帝故里,是中華民族的發祥地之一。遠在5000年前的上古時期,以炎帝神農為首領的姜姓部落就生活在這里。炎帝部落以寶雞為中心，沿渭河向四周擴展，向西發展到中原大地，此處土地平坦肥沃，氣候濕潤，原始農業得到長遠的發展。部落開始定居，開始建都陳，再遷往魯，建都曲阜，后來炎帝部落與南方的蚩尤發生戰爭，求助于黃帝部落在涿鹿大敗蚩尤。以后炎黃兩部落聯盟形成了華夏民族的主體。后來，炎帝部落一部分南遷，足跡兩湖，一部分仍留于黃河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝為祖。湖南株洲炎陵縣城西17公里的鹿原鎮境的炎帝陵廟則始建于宋太祖乾德五年，當時尋得茶陵為炎帝陵，于是“立廟陵前，肖像而祀”。據《酃縣志》載，西漢時此地就有炎帝陵。西晉皇甫謐撰《帝王世紀》稱“（炎帝）在位一百二十年而崩，葬長沙”。成書更晚的宋羅泌則在《路史》中詳細寫道：“（炎帝）崩葬長沙茶鄉之尾，是曰茶陵。”

8，炎帝陵的故事傳說

寶雞是炎帝的發祥地。炎帝生于寶雞天臺山的蒙峪溝，長于姜水，是農業之神，醫藥之圣，因以火德王，故名炎帝，號神農氏。《白虎通號》中記載，古之人民皆食禽獸肉，至于神農，人民眾多，禽獸不足，于是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作，神而化之，使民宜之，故謂之神農。炎帝部落以寶雞為中心，沿渭河向四周擴展，向西發展到中原大地，此處土地平坦肥沃，氣候濕潤，原始農業得到長遠的發展。部落開始定居，開始建都陳，再遷往魯，建都曲阜，后來炎帝部落與南方的蚩尤發生戰爭，求助于黃帝部落在涿鹿大敗蚩尤。以后炎黃兩部落聯盟形成了華夏民族的主體。后來，炎帝部落一部分南遷，足跡兩湖，一部分仍留于黃河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝為祖。

你好！不明白啊 = =！僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。