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1，夜郎自大什么意思
2，夜郎自大的意思
3，夜郎自大到底是什么意思
4，夜郎自大是什么意思

1，夜郎自大什么意思

夜郎：漢代西南地區的一個小國。指的是比喻人無知而又狂妄自大。

（西漢時期，中原地區有個小國：夜郎國，國人認為自己最為強大，不久備其它國給消滅了。）自己認為自己最好，盲目樂觀自我認為自最好！

自以為是，什么都覺得自己是最厲害的

夜郎自大【拼音】：yè láng zì dà【釋義】：夜郎：漢代西南地區的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。【出處】：《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：漢孰與我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”

夜郎自大，成語，比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。中文名

夜郎自大什么意思

2，夜郎自大的意思

詞義：比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。　　典故：出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。　　“夜郎自大”屬漢語圈認知率最高的一類成語。漢語工具書都把它釋為對妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過這個成語知道古代西南曾經有一個夜郎國。但這成語其實是一段誤讀的歷史。　　夜郎故事首見于司馬遷的《史記》。漢武帝開發西南夷后，為尋找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到達今云南的滇國，再無法西進。逗留期間，滇王問漢使：“漢敦與我大？”后來漢使返長安時經過夜郎，夜郎國君也提出了同樣問題。這段很平常的故事后來便演變成家喻戶曉的成語。　　夜郎自大成語至遲清代已廣為流行。清前期著名文學家蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫道：“駕炮車之狂云，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。”成書于光緒后期的晚清小說代表作《孽海花》第二十四回寫道：“餓虎思斗，夜郎自大，我國若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國的空文勸阻，他哪里肯甘心就范呢？” 　　其實夜郎國君并非妄自尊大向漢王朝叫板。夜郎是僻處大山的方國，即便現在交通也多受限制，兩千多年前更是山隔水阻，偶有山外客來，急于打聽山外世界，實為人之常情。不過，一個有偏誤的成語，不經意間廣泛宣揚了一個古國的歷史，至少，在最廣大民眾中恒久延續了一個古代的記憶，這又是成語作者不曾想到的。　　司馬遷在這個故事里敘述了夜郎國和漢朝的一個外交事件，其實當時夜郎王和滇王都只是因為沒有信息的樸素的發問。就象一個農民，第一次進城里，然后問，城里糧食產量高還是我們鄉下產量高啊？這樣的問題雖然有點可笑，但并不至于說成“自大”。　　后世“夜郎自大”之謂，實為大國沙文主義。　　成語“夜郎自大”由是全世界皆知，其涵金量不可低估。　　造句:要避免夜郎自大的毛病，就得擴大視野，虛心學習別人的長處和經驗。　　詞義：比喻妄自尊大

夜郎自大發音 yè láng zì dà 釋義夜郎：漢代西南地區的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。出處《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：漢孰與我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。” 示例駕炮車之狂云，遂以～。恃貪之逆氣，漫以河伯為尊。（清·蒲松齡《聊齋志異·絳妃》）

夜郎自大的意思

3，夜郎自大到底是什么意思

比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。

詞義：比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。【出自】：《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：漢孰與我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”【示例】：駕炮車之狂云，遂以～。恃貪之逆氣，漫以河伯為尊。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·絳妃》【近義詞】：自高自大、妄自尊大、不可一世【反義詞】：謙虛謹慎、虛懷若谷、大智若愚【語法】：主謂式；作謂語、定語；含貶義

夜郎自大，成語，比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。近義：妄自尊大反義：虛懷若谷自慚形穢、自輕自賤、自暴自棄妄自菲薄

詞義：比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為，最典型的例子是韓國。典故：出自《史記?西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。 “夜郎自大”屬漢語圈認知率最高的一類成語。漢語工具書都把它釋為對妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過這個成語知道古代西南曾經有一個夜郎國。但這成語其實是一段誤讀的歷史。夜郎故事首見于司馬遷的《史記》。漢武帝開發西南夷后，為尋找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到達今云南的滇國，再無法西進。逗留期間，滇王問漢使：“漢敦與我大？”后來漢使返長安時經過夜郎，夜郎國君也提出了同樣問題。這段很平常的故事后來便演變成家喻戶曉的成語。夜郎自大成語至遲清代已廣為流行。清前期著名文學家蒲松齡在《聊齋志異?絳妃》中寫道：“駕炮車之狂云，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。”成書于光緒后期的晚清小說代表作《孽海花》第二十四回寫道：“餓虎思斗，夜郎自大，我國若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國的空文勸阻，他哪里肯甘心就范呢？” 其實夜郎國君并非妄自尊大向漢王朝叫板。夜郎是僻處大山的方國，即便現在交通也多受限制，兩千多年前更是山隔水阻，偶有山外客來，急于打聽山外世界，實為人之常情。不過，一個有偏誤的成語，不經意間廣泛宣揚了一個古國的歷史，至少，在最廣大民眾中恒久延續了一個古代的記憶，這又是成語作者不曾想到的。司馬遷在這個故事里敘述了夜郎國和漢朝的一個外交事件，其實當時夜郎王和滇王都只是因為沒有信息的樸素的發問。就象一個農民，第一次進成里，然后問，城里糧食產量高還是我們鄉下產量高啊？這樣的問題雖然有點可笑，但并不至于說成“自大”。后世“夜郎自大”之謂，實為大國沙文主義。成語“夜郎自大”由是全世界皆知，其涵金量不可低估。造句:要避免夜郎自大的毛病，就得擴大視野，虛心學習別人的長處和經驗。詞義：比喻妄自尊大

夜郎自大到底是什么意思

4，夜郎自大是什么意思

比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。出處:《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：漢孰與我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。現代文詳解：漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由于鄰近地區夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀？”部下們為了迎合國王的心意，于是就說：“當然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王有抬起頭來，望了望前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。”后來，他們來到河邊，國王有問：“我認為這可是世界上最長的河川了。”部下們仍然異口同聲回答說：“大王說得一點都沒錯。”從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？”使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個大？” 這只能說明因為來往不方便，不知道其他的地區，所以滇王和夜郎王都以為自己的國家最大，卻不知道漢朝有多么的遼廣。司馬遷在這個故事里敘述了夜郎國和漢朝的一個外交事件，其實當時夜郎王和顛王都只是因為沒有信息的樸素的發問。就象一個農民，第一次進成里，然后問，城里糧食產量高還是我們鄉下產量高啊？這樣的問題雖然有點可笑，但更多是含有無知的成分。后世“夜郎自大”之謂，主要還是真對因無知而妄下結論者的諷刺。成語“夜郎自大”由是全世界皆知。造句:要避免夜郎自大的毛病，就得擴大視野，虛心學習別人的長處和經驗。夜郎,今貴州省赫章縣。

比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是古代的韓國，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由于鄰近地區夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀？”部下們為了迎合國王的心意，于是就說：“當然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王有抬起頭來，望了望前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。”后來，他們來到河邊，國王有問：“我認為這可是世界上最長的河川了。”部下們仍然異口同聲回答說：“大王說得一點都沒錯。”從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？”使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個大？” 這只能說明因為來往不方便，不知道其他的地區，所以滇王和夜郎王都以為自己的國家最大，卻不知道漢朝有多么的遼廣。司馬遷在這個故事里敘述了夜郎國和漢朝的一個外交事件，其實當時夜郎王和顛王都只是因為沒有信息的樸素的發問。就象一個農民，第一次進成里，然后問，城里糧食產量高還是我們鄉下產量高啊？這樣的問題雖然有點可笑，但更多是含有無知的成分。后世“夜郎自大”之謂，主要還是真對因無知而妄下結論者的諷刺。

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